by 如今，许多人把琉璃和玻璃混为一谈，认为它们是近代才发明制造的新材料。
事实上，事实并非如此。根据田自秉先生的《中国工艺美术史》，“玻璃”这个词比“玻璃”这个词出现得早，“玻璃”这个词只出现在南北朝以后。
一般情况下，清代以前的琉璃和玻璃表示的一样，是一种中国古代材料，距今已有2466年历史；
清代以后的玻璃是玻璃，玻璃是指覆盖彩釉的建筑瓷砖。
古代琉璃是以人造水晶、玉石为原料，采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成。
对于皇家专用，对用户有极其严格的等级要求，因此在五大名器(金银、玉、琉璃、陶瓷、青铜)中排名第一，甚至与佛教有关。
在佛教中，琉璃是最重要的庄严之一，被归类为佛教七宝之一。作为消除疾病和避免邪恶的灵魂，它不仅给人们健康的祝福，而且给人们坚韧的力量和灵感的智慧。
此时，琉璃已成为佛教意义上的一种境界。佛教的专有名词叫“净琉璃世界”，代表着一种清澈、自然、明亮、纯洁、无忧无虑的心态。
琉璃的起源与发展
中国古代制造琉璃的历史可以追溯到西周时期。最初制造琉璃的材料是从铸造青铜器时产生的副产品中获得的，经过精炼和加工后制成琉璃。
琉璃的颜色多种多样，古人也称之为“五色石”。长期以来，琉璃被用作翡翠、玛瑙、电气石等玉石的替代品。
汉代琉璃的生产水平相当成熟。然而，冶炼技术掌握在皇室贵族手中，一直保密，所以琉璃甚至比玉更珍贵。
据《盐铁论》记载，西汉桓宽……碧玉、珊瑚、玻璃咸是国宝。”
河北省博物馆展出了西汉琉璃耳杯，与世界著名的“金缕玉衣”一起出土，是中国最早采用脱蜡铸造法制作的琉璃成品，极为珍贵。
在唐代，琉璃受到了前所未有的追捧，但大部分都是进口的。据文献记载，唐太宗贞观十七年，波斯派唐使进奉玻璃器。
唐代诗歌中的“咏琉璃”“有色如冰，无物隔尘。象宴看不见，堪将对玉人。”将琉璃与中国文化中最受欢迎的“玉”材料进行比较，可见当时琉璃的流行程度。
然而，很难验证唐朝的烧制琉璃工艺能达到什么水平。唐法门寺作为皇家供奉器具保留的20件玻璃器皿也来自早期伊斯兰文明。
宋辽时期，琉璃制造业已不再被宫廷皇室垄断，民间琉璃作坊也已发展起来，普通琉璃制品的品质已成为较为普遍的东西。
此外，宋代还出现了大型琉璃制品，史料记载“五色琉璃苏灯圈大人径三四尺”…琉璃灯山其高五丈等，说明当时琉璃业的应用相当广泛。
除了瓶子、壶、灯等琉璃容器外，发夹珠环等珠宝产量巨大，许多历史记载都有民妇使用琉璃发夹的记载。然而，进口的玻璃器具，工艺复杂，造型精美，仍然受到世界的重视。
元代，随着汉文化的人为断层，很多技艺都失去了，琉璃就在其中。之后，琉璃只记录在传说和怪物小说中。《西游记》中的沙僧因为打破了一盏琉璃灯而被贬下天堂。
清朝开启了玻璃技术发展的新篇章。康熙时期引进西方玻璃技术和人才，在制造办公室设立皇家玻璃厂，大大提高了国内玻璃制造水平。
到乾隆朝，玻璃工艺有点彩、洒金、搅胎、雕刻、磨花、画金、高峰[qiàng] 金等，而玻璃套料、金星、画珐琅等技术则是无与伦比的。
这一时期的宫廷玻璃艺术堪称中西结合的典范。以西方技术与中国传统造型和色彩处理相匹配，其华丽可与西方国家同时期的玻璃艺术相媲美。