by 导读:战国时期著名医生扁鹊提出看、听、问、切，在其古代医学作品《难经》中记载:“望而知之神，闻而知之神，问而知之工，切脉而知之巧。
扁鹊的名气可能比华佗差一点，但他是中国四大名医中历史上最早的。“扁鹊”当时只是个绰号。和“活华佗”一样，原来的“扁鹊”其实是黄帝时期的神医。战国时期的“扁鹊”原名秦越人。后人给了他这样一个绰号，以表扬秦越人的高超医术。
到了宋朝，扁鹊被尊为“医师之师”，但不要低估这个“师”字。就是孔子，到了明朝，才有了“至圣先师”的称号。
由于扁鹊被称为“医生之师”，他一定有自己的优点——他提出了“看、听、问、切”四种诊断手法，开创了切脉的先例。
据说《难经》也是扁鹊做的，即使不是，也和扁鹊有关。
扁鹊的医术从何而来？
据《韩非子·喻老》记载，扁鹊一看到蔡桓公，就知道自己身体有问题。事实上，在那个时候，只要扁鹊采取行动，他就可以摆脱疾病。但蔡桓公忽视了这一点。当扁鹊病情恶化时，他的病情仍然得救，但他仍然对扁鹊的话充耳不闻。
第三次，扁鹊没有来找他，而是去找扁鹊。因为他病得很重，即使扁鹊很难治疗，他很快就死了。
然而，在历史资料中，“蔡桓公”没有这样的人，而是有一个“蔡桓侯”。他生卒的年份离扁鹊的时代很远。此外，根据张仲景的《伤害杂病论》序言，他曾提到并感叹。在感叹中，张仲景提到了“齐侯”，而不是“蔡侯”。
所以还有另一个结论，所谓的“蔡桓公”其实是“齐桓公”，可能是因为年代久远造成的错误。
但不管是谁，都足以说明扁鹊医术高超。还有一个关于扁鹊的小故事。
扁鹊一家有三兄弟。他声称他的大哥在治疗疾病之前没有生病，所以他的医术并不明显。二哥在病情初期就已经治好了。只有当病人达到一定程度时，他才能被诊断出来，所以在诊断和治疗时，他花了很大的努力，以至于别人看到后感到“神奇”。
结论：这两个故事有两个共同点。首先，世界喜欢浮在表面上看东西。第二点用一个成语来解释，那就是“防微杜渐”。这两种哲学可以用来治疗疾病、生活或其他地方，都取决于他们对事物的看法和理解。