古时候仙境的别称，古人对仙境的美誉

古人对仙境的美誉

古人对仙境的美誉有瑶界、蓬莱、天台路迷、仙山楼阁等。

瑶界：就是指四周的风景好似神仙所生活的地方一样，描述所在风景好似仙境。

蓬莱：古人针对所到风景的词语数最多的就是蓬莱，这是神话故事中的仙人住所。蓬莱面临渤，黄二海，古代称为登州，蓬莱阁也位于蓬莱。蓬莱风景如诗如画，宛如仙境，因此古人在看到风景如画的风景时大部分把它比喻为蓬莱之境。

天台路迷：是汉语成语，就是指进到仙境一不小心失去了方向，不知道怎么样离去仙境。通常是描述依山傍水的风景。

仙山楼阁：都是汉语成语，大概的意思就是指神仙生活中的仙境。关键描述美好空幻的风景或是景色。

古时候仙境的别称?

蓬莱、住持、瀛洲三大仙境， 圣宫仙境，王母娘娘居住，

四月在中国古代的美称是啥

丽景古代雅称有：

1、圣宫。道家传说中的神仙居所，风景唯美、仙气缭绕。

2、洞天。通往仙人居住地洞窟，幽静神密、令人向往。

3、仙境。神仙生活的地方，风景秀丽、奇妙难以置信。”丽景”是一个汉语词句，用于形容美丽、壮观的景色或风景。它表示景物的盛大游戏、宏大或壮观，主要用于形容山水、自然风光、风景名胜等具有吸引力和壮丽的风景。

描绘雾水仙境的词

1.描绘“仙境、诗意、仙人”的成语有哪些 1）星罗密布【xīng luó qí bù】：罗：列举；布：遍布。像天空的星星和旗盘里的棋盘那般散落着。形容数量许多，遍布较广。

2）开天辟地【hū fēng huàn yǔ】：神话故事中术法的一种，能支使风雨来去。形容可以操纵自然强大力量。

3）气宇不凡【xiān fēng dào gǔ】：骨：气魄。仙人的风范，道人的气势。形容一个人的傲骨神韵不同寻常。

4）宝相庄严 【bǎo xiàng zhuāng yán 】 ：佛家称庄严神圣佛象。形容某类人真实面目

5）茶禅一味 【shàng shàn ruò shuǐ】 ：最高善像水那般。

2.描绘“仙境、诗意、仙人”的成语有哪些

1）星罗密布【xīng luó qí bù】：罗：列举；布：遍布。

像天空的星星和旗盘里的棋盘那般散落着。形容数量许多，遍布较广。

2）开天辟地【hū fēng huàn yǔ】：神话故事中术法的一种，能支使风雨来去。形容可以操纵自然强大力量。

3）气宇不凡【xiān fēng dào gǔ】：骨：气魄。仙人的风范，道人的气势。

形容一个人的傲骨神韵不同寻常。4）宝相庄严 【bǎo xiàng zhuāng yán 】 ：佛家称庄严神圣佛象。

形容某类人真实面目5）茶禅一味 【shàng shàn ruò shuǐ】 ：最高善像水那般。

3.有哪些诗词是描绘仙境、仙人什么的

诗仙李白——《梦游天姥吟留别》

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难觅。

越人语天姥，云霓明灭亦可睹。

天姥无际向天横，势拔五岳掩赤城。

楼顶四万八千丈，因此欲倒西南倾。

我欲因之路楚越，一夜本田飞度镜湖月。

湖月照我影，送给我至剡溪。

谢公宿处今仍在，渌水泛起清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，上空闻天鸡。

千岩万转路不确定，迷花倚石忽已暝。

熊咆游龙殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺劈雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。

青冥壮阔不见底，日月映照黄金白银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮陆续而成下。

虎鼓瑟兮鸾回车键，仙之人兮列无数。

忽魂悸以魄动，怳惊飞且长嗟。

惟觉时之枕席，失素来之沧海。

人世间行乐亦是如此，自古诸事东流水。

别君去时何时还，且放墨池青崖间，

须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，

使我不得开心颜。

汉乐府诗杂曲·宣扬曲辞·有所思】诗仙李白

我思神仙，乃在碧水之东隅。

海寒来天风，白波连山倒蓬壶。

长鲸喷发不能涉，抚心一望无际泪如珠。

西来青鸟东飞到，愿寄一书谢麻姑。

4.描绘仙境的词

琪花瑶草

琪、瑶：良玉。原是古人想象中的仙境的花卉。之后也描述晶莹剔透漂亮的花草。

来源：王毂《梦仙谣》：“前途渐觉风光好，琪花一片片粘瑶草。”

神霄绛阙

原来指仙境。亦用来比喻君王深奥华丽的城堡。

来源：明·汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮市，开绮讌，待宸游，云和一曲倚琵琶。”

天台路迷

楼顶：山名，在今浙江省天台县北。原来指误进仙境而迷失。后用来描述发展前途一望无际，走投无路。

来源：《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山旅游取谷皮，迷不可返。”

仙山楼阁

指神仙所居住的仙境。一般用于描述奇特非凡或美好空幻这种境界或景色等。

来源：《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭让人入海口求蓬莱、住持、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸神仙及不死之药皆在焉。其物野兽尽白，而黄金银为宫室。未歇，望之众多；及到，三神山反居水中。临之，风辄引去，

璇霄丹阙

指仙境。又作“璇霄丹台”。

来源：宋洪迈《夷坚志补·礼斗僧》：“吾比者夜礼北斗系统，如有感遇，今魂魄所游，盖钧天紫府中，至所使用，乃天浆甘霖，其去璇霄丹阙不远矣。”

璇霄丹台

指仙境。同“璇霄丹阙”。

瑶草奇花

指仙境里的花草植物。

瑶草琪花

①仙境里的花卉。②宝贵奇特的花卉。又作“瑶草琪葩”。

瑶草琪葩

仙境里的花卉。也是指宝贵奇特的花卉。同“瑶草琪花”。

云阶月地

以云为阶，以月是地。指天空。亦指仙境。

来源：唐·杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵此去经年别恨多。”

云堦月地

指天空。亦指仙境。同“云阶月地”。

5.描述仙人的成语

白日升空 本是道家指白天升空变成仙人。后形容一下子荣华富贵下去。

开天辟地 旧指仙人道士职业的法术。现比喻一个人具备操纵自然杰出能量。也可以描述反动势力猖狂。

阆苑琼楼 阆：宽阔，宽敞；琼：赤红玉。众多的园林，华丽的亭台楼阁。传说中的神仙住所。也是指皇上贵族皇家园林。

吸风饮露 道教及诗词中常见以指仙人的断食五谷。

仙山琼阁 仙景：指蓬莱、住持、瀛洲三神山；琼阁：精致的亭台楼阁。神话中仙人生活的地方。现在都形容虚无缥缈的美好密境。

月下老人 原来指负责人婚姻生活的神仙。后特指媒婆。通称“月下老人”。

珠箔银屏 箔：布帘；屏：屏风隔断。珠缀的布帘，银质的屏风隔断。多描述神仙洞府摆设华丽。 餐葩饮露 吞噬百卉，吸饮露珠。描述超尘脱俗的神仙生活。

鸿衣羽裳 以翎毛为衣服。指仙人的服装。

壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶内日月”。

壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶内日月”。

鸾姿凤态 形容仙人的举止。

人间天上 人世间社会神仙世界。指景色极美好场所。多形容境况完全不一样。

神仙中人 ①指神韵、举止、服装、举动不一样尘俗得人。②指像仙人一般自得欢乐的人。 通真达灵 与仙人相处。

瑶台银阙 装饰设计华美的孤亭宫室。常指神仙居处。

6.描绘仙境的词语有哪些

1. 琪花瑶草 （qí huā yáo cǎo）

【释意】琪、瑶：良玉。原是古人想象中的仙境的花卉。之后也描述晶莹剔透漂亮的花草。

【来源】王毂《梦仙谣》：“前途渐觉风光好，琪花一片片粘瑶草。”

2. 神霄绛阙 （shén xiāo jiàng què）

【释意】原来指仙境。亦用来比喻君王深奥华丽的城堡。

【来源】明·汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮市，开绮讌，待宸游，云和一曲倚琵琶。”

3. 天台路迷 （tiān tái lù mí）

【释意】：山名，在今浙江省天台县北。原来指误进仙境而迷失。后用来描述发展前途一望无际，走投无路。

【来源】《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山旅游取谷皮，迷不可返。”

4. 仙山楼阁 （xiān shān lóu gé）

【释意】指神仙所居住的仙境。一般用于描述奇特非凡或美好空幻这种境界或景色等。

【来源】《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭让人入海口求蓬莱、住持、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸神仙及不死之药皆在焉。其物野兽尽白，而黄金银为宫室。

5. 璇霄丹阙 （xuán xiāo dān què）

【释意】指仙境。又作“璇霄丹台”。

【来源】宋洪迈《夷坚志补·礼斗僧》：“吾比者夜礼北斗系统，如有感遇，今魂魄所游，盖钧天紫府中，至所使用，乃天浆甘霖，其去璇霄丹阙不远矣。”

6. 云阶月地 （yún jiē yuè dì）

【释意】以云为阶，以月是地。指天空。亦指仙境。

【来源】唐·杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵此去经年别恨多。”

描述风景犹如仙境的诗句有哪些？

1. 西北风卷地百草折，胡天八月即飞雪.忽如一夜春风来，千树万树梨花开.散入水晶帘湿罗幕，貂裘不暖锦衾薄.大将角弓不可控，都护铁衣冷难着.蓝海阑干百仗冰，愁云惨淡千里凝.岑参《白雪歌送武判官归京》

2. 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.

3. 松柏树后凋岁寒知松柏偷寒送暖束手束脚岁暮天寒.

4. 湘江春夜绿堪染，荷叶出水量大如钱唐张籍《春别曲》

5. 盛景烛春余，清阴澄夏首.

6. 那淼淼的雨珠，犹如一片朦胧的浓烟，遮盖了绵延千里的黄河平原区.

7. 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.

8. 新晴野望新晴首脑旷，远眺无氛垢.郭门临渡头，村树连溪口.清水明田外，碧峰出山后.农月无闲杂人等，倾家务事南亩.

9. 树知春没多久归，万般红紫斗芳菲芬菲：美盛的花卉.唐韩愈《晚春》

10. 黍梦时光渐老，汀洲烟箬.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沈魄.薰风燕乳，暗雨梅黄，午镜澡兰帘幕.

7.相关仙境、诗意、仙人 之类的成语、、、

相关仙境、诗意、仙人之类的成语分别为阆苑琼楼、仙山琼阁，白日升空、八仙过海、二仙传教，月下老人等。

（一）相关仙境的成语有仙山琼阁、阆苑琼楼等。仙山琼阁源自唐代白居易《长恨歌》，“忽闻水上有仙景，山在可望而不可及间。

亭台楼阁如意五云起，在其中袅娜多仙女。”仙景指蓬莱、住持、瀛洲三神山；琼阁即精致的亭台楼阁，仙山琼阁为神话中仙人生活的地方，现在都形容虚无缥缈的美好密境。

阆苑琼楼则源自清朝石玉昆《三侠五义》第十一回，内述有“里边阆苑琼楼，奇花异卉，奥秘十分。”阆，即宽阔、宽敞；琼原是赤红玉。

阆苑琼楼，即众多的园林，华丽的亭台楼阁，是传说中的神仙住所。也是指皇上贵族皇家园林。

（二）相关仙人意境的成语有白日升空、八仙过海、二仙传教等。白日升空源自汉朝应劭《风俗通·正失》，“俗说淮南王安导致客人方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之手，筑成黄白，白日升天。”

白日升天，本是道家指白天升空变成神仙。现经常用白日升天形容一下子荣华富贵下去。

八仙过海源自明朝吴承恩《西游记》第八十一回，“恰好是八仙同出岛，独自一人显神通。”八仙，即道家传说中八位神仙。

八仙过海各显神通是形容办事各有不同一套方法，也形容分别取出本事相互之间赛事。二仙传教源自清朝李绿园《歧路灯》第56回，内记“貂鼠皮道：‘二仙传教去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑得去讫。”

二仙传教，直意指二位神仙一同教给道术，主要用于形容两个人秘密地相互配合做某件事。（三）相关神仙之类的成语有月下老人等。

月下老人源自唐朝李复言《续幽怪录》，内记述唐朝韦固经过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。了解后，了解老人是专职世间婚姻生活神灵，翻检的书籍是婚姻生活簿子。

月下老人，原来指负责人婚姻生活的神仙，后特指媒婆，通称“月老”。

以上就是古时候梦幻仙境的别称，古人对梦幻仙境的美誉的相关内容，及其古人对梦幻仙境的美誉的相关介绍,希望可以对你有所帮助。