by 陆游（1125年11月13日－1210年1月26日，字务观，号放翁，汉族人，越州山阴（今浙江省绍兴市）人，尚书右丞陆佃之孙，宋代作家、历史学家、热爱祖国诗人。
陆游一生笔耕不辍，古诗词文具备非常高造就。其诗语言表达扑实晓畅、技巧整顿谨行，兼顾李白雄伟豪放与杜甫的沉寂凄凉，尤以蕴含爱国精神对后人意义深远。
陆游一生都在追求开拓创新，乡村生活的境地对陆游而言，本质上是一种窘境。尽管陆游勤奋调节自己心理状态，防止深陷忧伤本人官运艰辛、感慨今生壮志未酬的深渊，甚至依然能创造出很多人生境界宽阔博大的诗文，但伟绩无成等烦闷依然时常袭涌上心头。
“安贫”指甘于贫苦，也即虽处在匮乏，心也能没有忧惧，保持一定的坦适平稳。
田园诗是以安贫为主线者，兴发的抒怀自以“贫中没有忧惧”为基本所属。陆游的“安贫”涉及到对整个性命境遇的认识与思考，进而在“没有忧惧”的主旋律中融进多样化的情丝况味，既不同于心若止水的纯然恬和，也使得作品增添丰富多样的蕴含。
对道德信念的坚持
在孟子的作用下，传统式文人广泛赞誉“安贫”的涵养。孟子强调，“不义而富且贵，于我如浮云。”与其说违反仁义而得到荣华富贵，宁愿恪守道德经过着曲肱饮用水的清苦日常生活。
儒家思想觉得道德品质的实质即“直从心之所安”，谨守某类自以为无法逾越人生道路律则，而忽略外部之厉害祸福，并指出由持守道义获致的心安，远远比现实生活的名与利更加宝贵。
陆游自觉的继承此类民族传统文化，在晚年时期更常将“坦然”与道德和法律“不愧”一概而论，如“忍穷过日却差易，负媿终生良独难。……人生道路乐处君是否？诸事当由心所安。”或明言“坦然”与“守道”的直接影响：“为谋须宏大，守节要坚完。……才知道至危地，已有泰山安。”
仅有坚守本心道德和法律极致，才可以获得豁达宁谧。因而他又说：“卒岁勿多求，壶餐与褐裘。坦然由立足，身身为不求。”
惟其如此，“诸事宁容媿新天地，一心常若蹈渊冰。小小僻见君并不奇怪，人固终生有不可以”变成年老的陆游自身惕励的核心。他因此频繁声言宁可因守道而贫，都不牟取不义的荣华富贵。其田园诗也出现相近的心态，如：
《戏作贫诗》
左券频称贷，西成少盖藏。
苦饥炊谷种，缘病卖桑黄。
土焙怜烟暖，藜羹爱糁香。
君看首阳叟，穷死亦何伤？
此诗文于松阳五年（1199）春，陆游罢归山阴已近十年，仍常常遭受疲惫，在贫困潦倒的实际压力之下，连赖以为生的谷种、柿子树都只能用来紧急，但他不但甘之若饴，对困穷终身也抱持豁达大度、坦然地心态。由于他认为，自身如伯夷叔齐一般，乃为了保障仁义而穷，因此理所当然，到死无悔。
与陆游作本诗前后左右“对统治集团中民主党掣肘，隐致感叹”、“对权势逞私见而置国恨，深致不满意”等心里话合而观之，本诗中引夷齐之典，除开抱节守志以外，显而易见或者是不愿同诸臣狼狈为奸之义。果真到了年五月他便积极致仕，宣布道别政界了。
《蜗舍》
蜗舍茨生草，龟肠饱淖糜。麦因雨水多损，蚕遇闰月迟。徙义忧无勇，求仁戒欺骗自己。今生虽欲尽，吾志未应衰。
此诗词作品于嘉泰二年（1202）春，时岁陆游早已七十八，诗人拒领半俸已迈进第三年。一方面家境贫困，另一方面近些年的党祸又令他不敌忧愤，对政冶充斥着心寒，遂只有抱道守职以安置心里。本诗首联即展现生活中的落魄，颔联触发缘故：蚕、麦只因天气而收获欠佳。其为最典型的农家院贫况。
次句的“龟”字尤可留意。陆游晚号龟堂，“其中还有老而没用之谦，还有年高龄长手淫。”因而，“龟肠”句就不仅仅是“饥火烧肠”比喻，更具老而困穷的意思。
但在前面四句诗人仅仅平和的描述，好像没什么怨尤。后半段立即说出“固穷”心里话。
颈联几句均用《论语》之典，表达自己对儒家思想之道的服膺，诗人于贫中没有忧惧的主要原因亦获得揭露：“徙义”与“求仁”乃此生里将专志以赴者，这般则心要舒服丰富，有一定的安止。而困穷之境则不暇顾，亦无须顾。
陆游搞清楚，自身境况之穷的主要原因是和时有悖。但之而重则为问心无愧，故仍无法随俗倾侧。《穷居有感》在自叙村社贫苦之状后云：“人亡耆旧许久学，地废陂湖失古堤。
迂阔知道无着处，敢因穷厄怨选边。”坦然的接受新秀众宠，耆旧凋零，自身则由于回绝与时间流逝而受到挤兑的实际。
亦如《村居》之一在叙述落魄的乡村生活后云：“不恨闲门可罗爵，本知穷巷自多泥。暮闻鼓角犹人境，更欲移家入剡溪。”不但对门可罗雀与状况低迷毫无遗憾，还需要尽可能的避开人世间纷杂，狷介之义不言而喻。
《自咏》
诸事没挂眼，长年常避人。荒畦荷锄晚，环堵结茆新。病马何劳斥，轻鸥未肯驯。虽惭市门卒，聊作葛天民。
一样用于陆游的那些诗也与其相近，展现了宁静而刚直的气度。在很多时候，陆游说明保卫品行之志的与此同时，更毫不讳言鄙弃或不甘心屈从当权者的心态。
《自咏》这首古诗用于绍熙三年（1192）夏，诗人罢归山阴才二年余，对光线宗朝的奔竞风气甚感厌烦，因此诗在安贫的色调下，依然存在情感上的奔涌。
首联标举与世不谐的心态，为贫况作张本。“荒畦”与“环堵”触发乡村生活的贫困，“荷锄”、“环堵”、“葛天民”等词来源于五柳先生诗词，用于说明安贫的意愿。颈联“病马”句用唐朝杜琎事，表述当初不符合则来的果断，“轻鸥”句则继续声明贫境里的观点，传递不肯妥协的信念。
颈联语调一收一放，意谓虽不如“闹中取静”者，但是作为陶渊明的异代同调，守道固穷，陇亩自资，亦足以自豪。与渊明《五柳先生传》相比，此诗中的个人形象实少了几分悠然自得，固执正气奔涌于一字一句。她甚至不用谢地抨击乞名求利的人。
《薪米偶不继戏书》
官宦不谐农下岗，败屋萧瑟书数箧。藜羹不糁未足嗟，爨灶无薪扫枯枝。老公穷空自其分，饿死了吾肩未曾胁。人世间有很大的乞墦人，放翁笑汝骄妻室。
此诗文于松阳五年（1199）秋，陆游首次致仕以后。诗人不善于耕种，乡村生活也难免会穷苦，但低迷的生活并没有磨去昂扬的壮气。他不但淡然处之地用山野菜为羹，以枯叶为薪，更引入前贤之语自身明智、自身磨砺。
“老公”一句引入荣启期“贫者士之常”之义，下列三句并用《孟子》之典，既告白决不曲意奉承的志节，更直观讽刺众多奉承的人如同骄其妻室的齐人那般恳求布施，毫无廉耻，可鄙好笑之者。诗人刚直嫉恶的怀里、坚强傲视之意态，可以说栩栩如生。
《书志》
饮用水萧然卧曲肱，桑村麦野醉热呼呼。老身大儿子知无悔，泛宅浮家苦无法。南亩服劳胜行乞，腐儒垂危耻依僧。柴荆常开常闭斜日里，剥啄虽闻亦嬾应。
此诗词作品于嘉泰四年（1204）秋，诗人已年届八十。该年春季他再一次致仕，说明了相伴到老陇亩决心。本诗所书之“志”亦与此相关。次句主旨自身处在乡村，“醉热呼呼”的好像放达，与“饮用水卧曲肱”的儒家思想语典既构成了对比，也引起伏笔。
四句反用“烟波钓徒”张志和之典，说明没法遁世远引，而仍欲尽为“士”者之义务，即便首联里的守道之义获得注重，亦弱化了“醉”的颓放感，而体现出了这其中的兀傲。
总的看来，上半部关键传递的仍然是结合孤傲与倔强的安贫之志。后半段续明此意：自身甘愿陇亩自资，宁愿挨饿也回绝低下头。颈联意谓回绝与政界接触，突显倔傲之意态。本诗构造峭折，正与其说蕴于安贫情怀里的嵚崎斗志相对应。
《穷居》
官宦初何得，穷居半士农。
清宵叔夜锻，平旦伯鸾舂。
马磨犹支日，牛衣亦渡过冬天。
湖内有啸父，何计得相从？
此诗文于开禧三年冬（1207），恰逢北伐战争渐行序幕之际。年老的陆游既关注战地战绩，又因为看穿政界实质，而停息立新功的心，屡陈避开官海之志。
本诗表白的，也是对虽艰苦但可以保护清操的归隐之路的肯定。开场触发穷居的境遇，颔联下列即记叙“半士农”所说：既在田园风光自立更生，还有人格的常存。
诗人自之比与世相忤的嵇康，与刚正敢言而不同于世的梁鸿，说出清贫状况的前提下，也意谓自身决不因外部挤压而移易原有坚持不懈。对贞操的坚持，使他能够甘于极度贫困耕隐之路。如同《醉赋》所云：“直令依马磨，终胜拜车尘”，自食其力远比趋附权贵让人从容。
篇末对“湖内隐者”的爱慕既表露些许孤寂，也说明了耿介守道的孤傲情怀。全文特别强调的，仍然是“君子固穷”之志。
陆游诗中的安贫守道之咏，在精神实质蕴结的方向中应当与北宋中期至今士人探讨颜子或“孔颜乐处”的思想有重要历史渊源。
南宋初年，靖康之变促使文人上涨政治激情，使得他们讴歌汽车热爱祖国民族英雄的骨气，再次塑造“救经行道”的谦谦君子人格理想化，加上赵构为了快速稳定局势而博采众长，对坦言敢谏有一定的包容，因而士林一时呈现劲直激壮的新面貌。
秦桧独断专行以后，大量抵制和议的文人坚拒与秦党协作，在恶劣的环境中始终保持风骨，磨炼品行，在其中即涵盖了陆游终生尊重的老师曾几、吕本中、朱翌、李光、傅崧卿等。
可以这么说，陆游田园诗的特点既来源于本人倔强地品性，也和老师的陶冶相关。宋代初动荡不安的国势不但激起陆游的爱国精神，也促进其“尚气”的文学观，即高度重视创作者品德修养，高倡卓荦高低不平的忠肝义胆正气，青睐以之为核心的诗词的刚健设计风格。
陆游晚年时期心情与审美观念总体来说趋于平平淡淡，但仍然推许遒劲这种人格与词风。其田园诗安贫情怀里的英豪特立正气，即就是他刚肠嫉恶的个性与尊崇骨气文学观联合作用下时代的产物。
陆游田园风光安贫之咏或者以较平静的语气呈现峭拔顽强的人格能量，或以刚劲昂扬的社会道德精神实质全线贯通全文，二者在情感趋向上，都和平平淡淡设计风格恬和超逸的显著特点有较大差异。
田园诗传统平平淡淡设计风格归属于阴柔，陆游的那一部分田园诗则展现了阳刚之气，在其中包含的人文情怀，一为淡化豁达的襟抱，一为刚劲倔强的情怀。
陆游毫无疑问为田园诗视觉美感主要表现开启了全新的人生境界。固守道德信仰，是陆游自青年人至今崇敬其价值。对于他来说，这不仅是自身迫功成身退且再出无期的重要，都是归田后得到建立人生定位、得到精神满足，进而解决化学物质乏力之扰的关键因素。
除此之外，陆游得到甘于贫苦，也和倍感参政的危险性且没有实际意义，和长时间的乡村生活自身促使的某个心理状态紧密相关。