by 教坊司，起源于唐代的教坊，一开始是掌管内廷宗庙机构，外廷的宗庙则归太常寺承担。后世历朝历代基本上延用了这一组织，惟一部分时期在正式名称上略微变化，明朝宣布改名为教坊司、归属于礼部尚书，承担庆典活动及迎来vip演奏乐曲等事务管理。直至清朝雍正年间，废教坊司、开设合音署，“教坊”才算在明面上退出历史的舞台。
历代王朝的教坊司虽是负责人宗庙机构，但除了这一“主营业务”以外，教坊司还有一个“第二职业”，那便是运营官办青楼!存在的明朝历史资料中曾记述过这样一段：
有奸邪齐泰的姐并2个外甥媳妇，还有黄子澄妹，四个妇女每一日一夜二十条男人看管着。年小都怀杯孕，除夕夜生下小龟子，还有一个三岁的大女儿。
建文四年，明成祖攻克应天，明惠帝朱允文在一场走红中消声匿迹、不知所踪。以前怂恿朱允文撤藩的齐泰、黄子澄被诛灭，家里姬妾全被罚没教坊司为奴。之上这一段，便是承担照看他们得人送给明成祖报告。是什么意思呢?齐泰的姐姐和2个外甥媳妇、黄子澄妹妹在教坊司一天一夜要服侍二十多个男生，年纪小的都怀孕，其中一人在除夕夜时生了一个孩子，也有一个三岁的大女儿。这句话近乎直接的说出了教坊司的“第二职业”，也从另一个侧边交待教坊司这一“第二职业”的功效——皇上用于处罚不成功的政冶敌人、以表污辱的方法!
自然，教坊司的青楼归属于中国古代的官妓，一般是不对外开放的，关键招待皇室高级官吏，其“从业人员”的物质待遇也还是不错的，最少比一般的普通百姓好很多。
那样，为什么古时候被革职的姬妾宁死不屈也不愿意进教坊司呢?
物质待遇再多也依旧是娼妓
古时候教坊司官妓的一个主要由来是被罚没为奴的权力斗争失败的人亲属，这种人团本是官吏、世家的夫人和小妹、高不可攀，却沦为为了能娼妓!任它物质待遇再多，也许也没人要了想要教坊司，不是么?特别是在宋代以后，社会发展针对女性的束缚愈来愈多，娼妓被全社会所岐视的一个女性人群!被罚没入教坊司，女性的一切所说“名节”也便化为乌有了，这对古时候、特别是明清时期女性意味什么?显而易见……
乐籍归属于贱籍、祖祖辈辈均为贱民
古时候，被罚没教坊司为奴的姑娘归属于乐籍、又叫乐户，是贱籍的一种。也就是说，这些被罚没入教坊司的夫人、小妹，不但变成官妓，并且从良民成了贱民!古时候，针对贱民有着很多限制，不但社会发展地位低，并且贱民以后是不可以参与科举制度的!更残酷是，贱籍是世袭罔替的，其子孙后代祖祖辈辈全是贱民，才是最恐怖的一件事情!如果只是一人罚没为奴也就罢了，可这也是世世代代为奴呀!
这样的事情，直至清雍正年间才有所变化。清世宗雍正皇帝曾传旨，向官衙上报早已想转行乐户，如四代之内没再从业相关领域者，可以报名科举制度。标准尽管仍然严苛，但是至少给贱民一次摆脱贱籍的好机会!而在此以前，随你博学多才，贱民的后裔始终是贱民，没有变化的很有可能……