by 西山老母是哪个仙人
西山老母又叫西山姥姥，是民间故事神明。西山老母传说据后汉书记述，秦昭王袭击刘秀，危机时刻被一老太太救下，刘秀即位做皇帝后，封号封禁，并拨巨资建庙塑金身以便祭拜，即是西山奶奶庙，又称西山老母。
西山老母和王母娘娘是同一个？
并不是，王母，是中国古代中国神话故事中执掌长生不老药、罚恶、预警信息灾厉的寿元极品女神。在道家神话传说，王母娘娘定居在西方的昆仑山脉，是女仙的首领，主宰者阴之气，相较于男仙居首东王公。是生孕自然万物创世女神。全真教的祖师爷。在汉族人布朗族神话故事中，王母有时候被认为是创世之神。西山老母应该是民间故事神明，后被道家消化吸收，加入道教神仙管理体系。西山老母便是承天效仿后土皇地祗。
在历史上真有西山老母吗？
西山老母原形确实存在。刘秀当时逃跑时候的恩人圣女干娘被赦受封“承天效仿后土皇帝”。其学姐宋素芳被敕封为“东风老母”，建寺庙“立石头”这方面风水地，这正是广为流传的真实的“立石头西山老母宋素芳大师姐之庙”，也就是真正的“西山老母庙”。
天庭神仙西华奶奶是谁啊
西山老母又叫西山姥姥，是民间故事神明。西山老母传说据后汉书记述，刘秀当时逃跑时候的恩人圣女干娘被赦受封承天效仿后土皇帝。天廷，也称龙宫、紫微宫、紫宫。中华民族民俗神话传说最高的执政核心。流传仙界坐落于三十六重天当中的最高天位，大罗天，弥罗宫里的最高点为皇极凌霄宝殿。
道家十二老母是哪一个十二位仙人呢
道教的十二老母分别是无圣老母、开山老母、梨山老母、无级老母、败绩老母、普贤菩萨老母、观音菩萨老母、山东泰山老母、太极拳老母、西山老母、地藏像老母、文殊菩萨老母。
这十二女士神，负责人着世间女性、少年儿童、爱情和婚姻的各类事务管理。虽然在河南省与山东、河北省、山西省四省交界的广大地区中，有很多敬奉十二老母的朝堂，但是这十二老母在中国神谱中大部分查不出，并没有他们的由来和边卫记述。根据目前的相关调研孰知，十二老母的敬奉，最早起源于西莲寺，自西莲寺开始把十二位女士俗神放一个圣殿敬奉以后，别的地方才陆续效仿。
拓展材料：
十二老母的简单介绍：
一、无圣老母：坐一把白色凤椅，穿着深绿色服饰，左手拿一法宝叫“阴阳镜”，法宝形状像一个风车轮，左手法宝叫“凳天拐”，法宝形状像一反龙头拐杖 。
二、开山老母：坐金色莲花台，穿着白色的服饰，手上拿一法宝叫“谭心镜”，法宝形状像一个大的玻璃球。
三、梨山老母：坐鲜红色莲花台，穿着印着纹路的黑服饰。手上拿一法宝叫“捆仙绳”，法宝形状像一根金色绳。
四、无级老母：坐花凤椅，穿着老酒红色的服饰，手上拿一法宝叫“九环收魂圈”，法宝形状像一个大圆形，上边镶着九个大铃铛。
五、文殊菩萨老母：坐白色莲花台，穿着纯蓝色服装。手上拿一书页，喻意赠予大学问。
六、败绩老母：坐金黄凤椅，穿着印着凤凰图像红服饰，戴着一枚金簪。
七、普贤菩萨老母：坐深蓝色凤椅，穿着纯浅粉红色的服饰，手上拿一法宝“金灵芝”，法宝形状像一颗千年灵芝。
八、观音菩萨老母：坐鲜红色莲花台，穿着纯大红的服饰，手上拿一支红荷花。
九、山东泰山老母：坐白色莲花台，穿着印着白色荷花图像白色服饰，手上拿一支白荷花。
十、太极拳老母：坐浅水区红莲花台，穿着印着红凤凰头像的金黄服饰，手上拿一法宝叫“苍生目”，能够管控万物生灵，法宝形状像一人手掌大小的折扇，折扇正中间长出来了一只眼。
十一、西山老母：坐白色莲花台，穿着印着蓝凤凰图像白色服饰，怀里抱一个小孩，小孩衣着红肚兜，不知道胎儿性别，负责人民俗后嗣生孕。
十二、地藏像老母：坐一把金黄凤椅，穿着印着黑凤凰图像红色服装，手上拿一法宝叫“金屋”，负责人民俗衣禄吃饱穿暖。
西山老太太是谁化身为
西山姥姥应该是民间故事神明西山老母，西山老母传说如下所示据后汉书记述，秦昭王赶刘秀，易县龙潭老太太笑掉大牙变蛆救刘秀故事广为流传。流传，极品女神后土皇帝之凡管理体系河北省真定(今正定)行唐县上方村祖藉。姓王名生香，是一个年轻貌美的年轻姑娘，爸爸妈妈早双亡，家里只剩下姐弟四人，吃人的旧时代，使三位哥哥看透人生，都出家修道来到，且早已走到最后，封为玉帝等，家里剩余生香一人，十分苍凉，她千思万绪，一个人在家苦干岁月，还不如跳出来深谷，找一个风光秀丽地方去修习升仙，以救世主济生。生香女下决心，虔心烧香拜佛，封门上锁，拜别邻里，日夜兼程，日夜兼程，一直北行，一天被一片大海拦下去向，正犯嘀咕没法出岛时，忽然，从河面射出去一道红色光，冲着确界南天门，这红色光也正是在巡海的火眼金睛。火眼金睛返回龙宫忙向玉帝禀告，末地有一女子出家修行被海洋拦下去向，玉帝便派太白金星到南天门查看，太白金星赶到南天门拨下云雾缭绕一看，这人恰好是玉帝的御妹。因此急念经回向玉帝禀告，玉帝对太金星说：你将御妹用船度过海去，送至保定范阳郡洪崖山的丹霞地貌洞修习走吧！太白金星领旨末地，化作渔夫架一叶小舟向生香划来，将生香度过之岸，此后生香丹霞地貌洞千辛万苦修行，与此同时修炼的还有其他的八位小师妹，他们打座悟佛、炼药修仙，饿了吃松柏树籽，喝天然山泉水，好多个姊妹不离不弃。我们这里座“老母庙”之神是龙潭爷爷奶奶的大师姐，名字叫做宋素芳，敬称宋大姐，好多个姊妹常常受土地爷维护，豺狼虎豹虎狼不可近自身，通过四十年修练，都先后得道成仙，往来于仙界世间，末地来与众仙神抚佐贤君，以德服人，普渡众生。汉朝后期王莽篡位，汉室后代刘秀信心打倒秦昭王收复汉业。时当刘秀来河北省抚慰各府县，废秦昭王苟政，秦昭王气急败坏四处追逐刘秀，刘秀大势已去到洪崖山下，秦昭王仍紧追不舍，刘秀见高山挡路，气得跺足长叹一声：“难道说，秦昭王该兴，汉室该亡？！”叹罢，突见一农民已经农用地，刘秀连忙表明真心，要求解救，农民便连忙将刘秀遮盖在耕完的翻土中。刘秀凭着蝼蛄钻过的空隙吸气，莽军追到此，四处看不到刘秀，又看大山阻拦，于是就临时褪去。之后刘秀从地里钻出来，并嘱咐蝼咕去草坪吧，蝼咕听错，来到好地，迄今好田里蝼蛄之众。拜谢农民，即逃上洪崖山。莽军突见刘秀上洪崖山，便拔马重新来过，刘秀被追逐到崖边，大兵压境，刘秀禁不住仰天长啸悲叹：“是必须要死矣！”听说生香早就奉天省旨末地来啦，她问道羽化农用地农民解救刘秀后，就到了丹霞地貌洞旁给花浇水整树来到，忽听巡香道童禀告，刘秀又遇大灾了。便差看山虎前往策应，恶虎即去，当穷兵追上崖上，刘秀誓死不屈，闭上眼往下跳悬崖峭壁，正巧正落到恶虎的身上，虎便负之渐行渐远，从龙潭翻过东山岛，跋山涉水，向色树村立石头奔来，途经北京长安庄、大全庄(后改名为“虎过庄”)。这正是虎过庄的而出名来历。避开敌军遇一棵老树，虎借树身将刘秀蹭下，刘秀好似做南柯一梦，醒来后这便是现今色树村地段，宋素芳已经巡逻远眺，见一容貌男人身心疲惫，待问起问题后，看他非凡，就让刘秀归隐涵养几日。据民间故事上述，在这里疗养期内，宋大姐用山野菜“千菜古”(别名人情世故菜)制成烙饼给刘秀果腹，刘秀称之救命草，因此迄今每一年生长出“千菜古”众人且都非常喜欢服用。一天，刘秀漫步东水峪村北沟群山之中，天骤降爆雨，山洪爆发，刘秀差点丧了生命。可刘秀福大命大齐天，拿手一指，把北沟水全封闭式住，因此迄今北沟山川中没有一处山泉，而西沟山泉满地，铺满峰顶大峡谷。迄今这般只一山之隔，免不了不让思索，疑惑其奥密，刘调理几日，人体渐壮，便道别宋大姐，向西安市庄方向走去。途经北京长安庄山腰处，饥饿难忍，正犯嘀咕时，突见石洞含有好多个大饼，随后果腹。留一古典风格传说故事。有后代到这里都能闻到大饼香气，故称“大饼饭堂”，目前实景拍摄。后途经一道山谷，枣树渐生，勾扎针破刘秀衣服裤子，刘秀立即去掉勾刺，迄今这一沟中的枣树不久勾刺，称之为千载诡事;目前实体能查。然后刘秀又逃往易县龙潭，秦昭王得知消息，又返回袭击刘秀，引出来一段“民妇笑掉大牙变蛆救刘秀”故事(也不多叙了)。又一历史典故说，刘秀被袭击路上，经过北京长安庄时，虎用一棵大树蹭下，醒来挨饿煎熬，见一柿子树摆满桑椹，一尝，甜而美味，一气填饱肚子，想着我成就大业后，一定封此树为树王，汉朝二十五年立都洛阳市。即位汉光武帝，误把椿树受封树王，这正是民俗称椿树王的来历，松柏树不服气，我四季长青还不如椿树，衍生出了“一气爬上悬崖峭壁处，竟把柿子树气破肚。白杨树拍巴掌哈哈大笑。拘泥于民间传奇古”。之后刘秀重振旗鼓，搜集残军，协同各种各样能量，又经过长时间作战，总算颠覆了秦昭王统治，于公元二十五年，再次建起汉政党，定都洛阳市。皇位(汉光武帝)后马上派重臣刘志国来洪崖山找救急干娘，刘在山坡上找了很久，看不到那老太太，已经着急时，突见大山深处峡谷中有一采药老人，刘赶忙前往了解，这采药老人恰好是千韩国釜山庙中道士职业刘若夷，表明张生香已脱凡体成神了，刘志国还朝禀报汉光武帝。刘秀才意识到自身恩人便是圣女干娘，马上赦封洪崖山为凤凰山，此神为“承天效仿后土皇帝”。之后收留自已的宋大姐便是干娘的大师姐。马上郝赦封宋素芳为“东风老母”，建寺庙“立石头”这方面风水地，执掌四海龙王，世间顺顺当当四季平安，国泰民安，并及时派重臣刘志国将玉帝的九个小师妹逐一建庙(别名九尊老母)。都各有历史时间，流芳千古。这正是广为流传的真实的“立石头西山老母宋素芳大师姐之庙”。在历史上香烛多次充沛，因为战争等历史因素香烛一度终断，后民俗误把西山老母庙作为易县“龙潭后土皇帝庙”故称思意。易县是龙潭，根本就没有西山字眼一说，此庙才是真正“西山老母庙”，远道而来善男信女就一直憧憬易县敬香，这也是历史时间误会。实乃：历史时间沧沧几千年，误把地母误西山，各自珍重相并蒂，立石走到签证办理言。
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