by 庄子是中国古代哲学家中思想最深刻、语言最鲜明的哲学家。他是道教哲学的第二号人物。他的思想和老子一起被称为老庄思想。老庄思想是中国以儒家思想为主流文化的有益补充。
可以说，几乎每个中国人心中都有三个人，一个是孔子，一个是老子，一个是释迦牟尼。以孔子为代表的儒家哲学主张积极加入世界，以积极有前途的生活态度投身社会，通过积极的努力和奉献实现自己的人生价值。以老子为代表的老庄道家哲学，主张人要清心寡欲，安静无为，用一种游离世界的无为思想，实现个人精神的逍遥。以释迦牟尼为代表的佛教主张一切都是空的，一切都是幻觉。人要慈悲，放下一切执着，实现涅盘。
庄子是影响中国文化、思想和价值观最深刻的人之一，也是中国古代散文写得最好的人之一。后来，李白、苏东坡等人都钦佩庄子的散文。
庄子散文的特点是无拘无束、宏伟的想象力，大多使用独特而奇怪的寓言。可以说，如果你不理解庄子的寓言，你就不能真正理解庄子思想的本质。
在众多寓言的背后，其实有庄子思想的干货。庄子的思想作为道家哲学的集大成者，主要包括以下几个方面。
第一，庄子的无神论和天道观。
在人类的婴儿期，人们认为天堂是大自然中的一切，都是上帝创造的，天堂是上帝或皇帝。道教的创始人老子否认了这一理论。老子说天堂是道教的产物。
庄子继承了老子的思想，抽象了天堂的概念。庄子在《大师》中说，
“大师傅说，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自根自根，没有天地，自古以来就固存；神鬼神帝，天生地；太极之前不高，六极之下不深，天生不长，比古代长，不老。”
这段话的意思是：
“道”是真实可信的，但它是无为和无形的；“道”可以感知但不能口授，可以理解但不能见面；“道”本身就是根，是根，在古代“道”存在之前；它引出鬼皇帝，产生世界；它在太极之上不高，在六极之下不深，在天地之前不久，比古代长。
庄子认为道是无处不在的，但道是没有具体的形态和意志的，道是天地万物的本源。
二是庄子哲学中有丰富的辩证法。
老子思想的一个主要特点是辩证法。庄子也继承了这一点。庄子认为，事物是由正反矛盾组成的，相互依赖，相互转化。庄子在《德充符》中列出了许多矛盾对立的现象：
“死亡、生存、贫富、贤与不肖、毁名、饥渴、寒暑是事之变，也是人生之旅。”这些矛盾是相互转化的。
第三，庄子的认识论。
简单地说，有两种所谓的理解理论，一种是认为世界可以被理解，另一种是认为世界不能被理解。庄子认为人类有能力理解世界，但人们永远认不出整个世界，所以努力学习是毫无意义的。
庄子说： “我的生命也是有限的，知识也是无限的。以有限随无限，危险已经！已经是知者了，危险已经！” 庄子认为，我们的生命是如此短暂，知识是无穷无尽的，以如此短暂的生命追求无限的知识，这样的生活是一种非常愚蠢的生活。与此同时，庄子认为，世界没有统一的是非判断标准，就像辩论一样，输赢并不意味着是非，世界没有真正的是非，所谓的是非只是人们的主观判断。
第四，庄子的人生观。
人生观实际上是由命运观决定的。你有什么样的命运观，你就会有什么样的人生观。庄子的命运观，有一句话可以概括：知道它是无助的，安全的生活。这意味着你不能与命运作斗争，你只能适应自然和命运。我们必须安全，超越事物，才能实现精神自由和自由。
第五，庄子的齐物论。
这是庄子哲学思想的基础。庄子认为，如果我们从更高的水平观察世界上的一切，我们会发现一切都是一样的。喜怒哀乐、荣耀和财富，甚至生与死，最终都是一样的。他们之间没有区别。在这种情况下，我们不需要追求那些荣耀和财富。在这种情况下，我们所谓的失败和挫折只是过眼云烟。
第六，逍遥游思想。
庄子的逍遥之旅的想法并不意味着我们吃饱了，喝够了，四处走走。庄子的逍遥是人类精神能够实现的最高境界。庄子认为，人要想实现逍遥，就必须摆脱事物的限制，能够实现事物而不是事物，无所待，这样才能实现无情、无情、无功、无名、无己，最终走向神人、圣人、人才能达到的逍遥境界。