by 杨贵妃的生活确实与唐朝的民族运动密不可分，但为了摆脱历史的迷雾，她首先是杨玉环。宏大的叙述并不关心她的婚姻细节和日常生活，但这些也具有重要的价值，是展示唐朝贵族女性生活的典型剪影。
世界上有很多女人。为什么杨玉环成了贵妃？ 在这里，高力士是必须提到的人物。唐玄宗失去武惠妃后，深受打击。高力士认为需要一个漂亮的女人来安慰皇帝。 杨玉环被高力士选中。除了优秀的外表，重要的因素是高力士需要维护李武韦杨的婚姻集团。
唐代，婚姻最看重门第，追求“华族选婚”，皇帝选妃也需要考虑其政治背景。虽然高力士姓高，但《旧唐书》记载：“内官高延福收为假子，延福来自武三思家，力士随后三思第。则天召入禁。这说明高力士来自武氏家族，必须维护其利益。历史学家陈寅恪曾在《记唐代李武韦杨婚姻集团》一文中解释说，高力士与“玄宗一生的政治生活密切相关”。即使他是首相或将军，也可能无法与高力士在玄宗朝的地位相媲美。
杨玉环系很有名。虽然她早年失去了父亲，父亲的官职也不高，但她的祖先是洪农杨，她和武则天的母亲一起出生了。陈寅恪认为杨玉环不是武氏的近亲，但从她嫁给寿王李茂的角度来看，这表明她也属于李武韦杨集团。如果你想从这个群体中选择美女，杨玉环显然是高力士认为“宜充掖庭”的最佳候选人。 但这也说明杨贵妃被誉为无与伦比的色艺，但未必真正夺得唐朝冠军。按照学者于庚哲的话来说，更有可能只是这个婚姻集团的领导者。
可见，杨玉环的婚姻除了美貌之外，还被赋予了更多的政治意义。 对于当时的贵族女性来说，政治婚姻是她们必须接受的命运。频繁的婚姻使高层公主成为政治婚姻市场的代币。就像嫁给松赞干布的文成公主一样，他肩负着沉重的政治使命。对于和蔼可亲的公主来说，巩固大唐和藩镇之间的联盟远比婚姻本身更重要。
女性在婚姻中具有媒介地位和利用价值，这也催生了唐代“陪伴家庭财富”的现象。为了爬上门，贵族们致力于与士族结婚，因此许多士族在结婚时借此机会要求巨额财产。唐太宗曾在《贞观政要》中嘲笑士族“每个嫁给其他家庭的女人都必须广泛雇佣金钱，而且更贵”。这种嫁给女人的现象甚至蔓延到民间。
在宋代，这种氛围不再继续，嫁给女儿不仅不能得到钱，还需要提供嫁妆，确切原因难以知道，但哈佛中国历史作者认为，这导致妇女在跨家庭网络形成中的重要性衰减，嫁给女儿的财产损失使上层妇女的地位也下降。
唐代贵族妇女具有相对显著的社会地位，她们更容易成为政治受害者。 杨玉环成为杨贵妃后，深受唐玄宗的喜爱，杨家也因此而繁荣起来。贵妃的哥哥杨钊被皇帝命名为“杨国忠”，并成为首相。三姐妹都被授予国夫人的称号。他们很受欢迎，很富有，很荣耀。即使公主见到他们，他们也不得不避开三分。
杨贵妃集3000人于一体。在后人写的故事中，如“骑红尘妃子笑”的荔枝掌故，被解读为他们奢华的证明。然而，中国学家薛爱华在《朱雀：中国唐代南方形象》中提到了一位古代作家的质疑：南越荔枝“一天变，两天变”，送到大明宫时可能不再新鲜。 即使驿马相送，也很难在炎热的夏天从南到北保持原样，所以为贵妃快马送鲜荔枝的故事也可能有想象。
，一键下单 「唐朝的想象力」
事实上，杨贵妃可能并不是“安史之乱”的真正原因。虽然杨忠拜相确实得益于杨玉环，杨家也经常影响皇帝的决定，但朝纲的混乱与贵妃关系不大，她自己也与朝政无关。
于庚哲曾分析过这一点。安史之乱“清君侧”的对象是杨国忠，他能力低下，但非常贪婪，这反映了皇帝在任命宰相时的失职，包括李林甫，在开元时期没有姚崇、张九龄等人的才华。
此外，贵妃没有获得权力的条件。唐玄宗的母亲被武则天杀害。登基前，她经历了与太平公主、上官婉儿、魏皇后等女性的较量。因此，于庚哲称自己“是一个以消灭女性专政为目标的人”。即使她老了，也不可能让贵妃有机会。杨玉环本人对政治权力没有欲望，史书上也没有相关记载。她只享受孩子的感情，这与雄心勃勃的武则天和太平公主不同。
杨玉环对国家兴衰的影响可能很难得出结论，但她真正推动了唐代女性的审美趋势。今天，她一定是最具吸引力的时尚博主。
杨贵妃的主要特点是身材丰满，与汉代赵飞燕被称为“燕瘦胖”。唐人并不总是喜欢丰满的身材，在开元初年，社会仍然保持着武周时期的审美取向，但在唐玄宗统治的第二个十年，也许是因为太平繁荣的物质丰富，女性变得丰满，衣服越来越宽松。
杨玉环所承载的是唐朝美女在肥胖美丽时期的所有想象。 天宝年间墓室壁画中的女性形象也丰满，证明了这个时代的潮流，这也符合历史资料对杨玉环的描述。《旧唐书·后妃传》记载“太真资质丰富”，五代笔记《开元天宝遗事》称“贵妃素有肉，夏苦热”。宋代《杨太真外传》写道:“贵妃有三个姐妹，都是丰硕修整的。
唐代时尚发展的一大特点就是从皇宫走向民间，上层社会流行什么，平民女性也争相效仿。 杨贵妃在服装和化妆方面的许多偏好在当时已经成为最流行的时尚标志，“从宫掖到平庸，递给同样的效果，高低没有区别”。例如，石榴裙，一条高腰的红色连衣裙，唐玄宗最喜欢看到杨玉环穿着这条红色连衣裙在石榴花中跳舞，但大臣们非常不满意，看到贵妃不想参加仪式，玄宗命令大臣们看到杨玉环必须参加仪式，这就是崇拜石榴裙的起源。石榴裙的潮流迅速蔓延到宫外，贵族女性也以此裙为时尚。
这一时期的宫中妇女仍然有男装的爱好，这与李唐王朝的尚武习惯有关。刘肃的《大唐新语》记载：“士流之妻或衣丈夫服，靴衫鞭帽，内外一贯。后来出土的唐代女佣中也有不少人穿着男装骑射状。在名画《郭夫人游春图》中，一般推测贵妃的妹妹郭夫人就是其中之一。这种气氛是开元和天宝年间最繁荣的，在宫内宫外都很流行。而贵族女性显然是当之无愧的潮流制造者。
除了衣着，杨贵妃在妆容上往往别具一格。 唐代女性更喜欢华丽的浓妆，涂粉后会在脸颊上涂胭脂，而杨玉环则是“白妆黑眉”，只扑粉不施朱，就像哭一样。这种“泪妆”吸引了后宫女性的追捧和模仿。郭太太也喜欢这种妆容。张虎的《集灵台》有一首诗作为证据：“郭太太很善良，平明骑马进宫门。然而，它被认为是粉红色的，清淡的飞蛾眉毛是至高无上的。”
唐代女性化妆变化很大，但贵族女性有更多的闲暇时间，有很多时间学习化妆服装，如普通柳叶眉、远山眉、峨眉，她们也发明了奇怪的“八字眉”；即使是泪妆也不奇怪。唐代出现了“血晕妆”。《唐语林》中提到“女人去眉毛，用丹紫三四横，大概是目上下，叫“血晕妆”，很奇怪。然而，女性在时尚上的创新也体现了唐代社会审美的多样性和宽容性。至少作为皇室成员，杨玉环有足够的空间和自由来展现女性的自信和风格。