by 骂人从来都不是文明的事，但它确实是每一个文明的重要组成部分。
人们的情绪有时会上升，总是有一些方法来解决，骂恨是一种常见的方式。然而，被骂的人往往拒绝休息，但也有颜色，你来来去去，非常活泼。这样，就产生了丰富的“诅咒”。
骂人作为英语口语的重要组成部分，是一门民间艺术。然而，他们中的许多人确实过于粗俗，总是往下走三条路，对自然残疾缺陷的人从不缺乏歧视。
本期我们You Know What，还是要表现出应有的体面。那些一目了然的粗话没什么好说的，但也有一些，让人一听就不知道为什么。
今天我们就来盘几个经典的骂人用语，也让人明白:“我们骂人的时候到底在说什么？”
当我们骂人的时候，
我们到底在说什么？
01
二百五？
为什么是二百五？
当我还是个孩子的时候，当我听到人们用“25”骂人时，我感到困惑和鲁莽。查看《现代汉语词典》，25个骂人的含义甚至得到了官方的认可。
左顾右盼，也没看出这个数字有什么不同。即使是二十五还是“五五梅花之数”，怎么加个“0”，就变成骂人话了？
在语言学教授王希杰的《这就是汉语》一书中，他解释了250的起源。清末，银元取代了银和元宝。为了携带方便，人们将500银元作为“一封”，而25银元只是“半封”，谐音为“半疯”。人们嘲笑那些冒犯和疯狂的人。
这样听，虽然是骂人，但似乎有些古意。
02
“瞧你，
拖得像二五八万。”
二五八万和二百五，虽然打眼看起来相似度很高，但来源和意思却大不相同。
“拖二五八万”常被用作一句谚语，形容人得意洋洋，如果再引申一点，常被用来形容小人得意的样子。
258万的说法来源于我们的“国粹”麻将。在湖南长沙、北京等地的牌桌上，258万是“牌”，只有其中一个可以是胡牌，胡牌后翻倍。有258万人打牌的时候经常很开心。
从长远来看，二五八万也成了略带贬义的得意代名词。
“胡！你说拉不拉？”
03
别称自己的孩子“小兔子”
兔子这么可爱，为什么要用兔子骂人？
第一个解释兔子骂人来源的是元末黄岩人陶宗仪写的《南村辍耕记录》。在书中的第28卷中，他记录了一个家庭虽然家境极其优越，但子孙不肖的故事。故事结尾还附有一首《败家子孙诗》。诗中有两句话:“宅眷都是养兔子，舍人总是做缩头龟。”
陶宗仪还特别解释说，据说兔子可以在月亮上怀孕，所以一些妇女怀孕并不是因为她们的丈夫，而是因为她们被比作“兔子”。女人被称为水杨华，男人通常被称为戴绿帽子。“兔子”实际上相当于一个更粗鲁的“杂种”。
所以，最好不要骂自己的孩子是小兔子，因为绕来绕去，都是在骂自己。
04
王八蛋和贼王八
“王八蛋”是民间常见的骂人话。事实上，它在意义和来源上与“小兔子”有些相似。
古人认为雄乌龟没有交配能力，雌乌龟只有和蛇交配才能产蛋，所以他们称戴绿帽的男人为“王八”，称他的孩子为“王八蛋”。
除了这种侮辱性的含义，我们在现实生活中听到这个词往往意味着“不知道礼义和耻辱”。事实上，“王八蛋”也是“忘记八端”的谐音（读书时，“王八”写“忘记八端”很常见吗？）。“八端”是指“孝、友、忠、信、礼、义、诚、耻”。儒家思想，“八端”是生活的基础，忘记“八端”是不值得的。
随着时间的变化，发音相似，使用场景相似，“王八蛋”和“忘八端”逐渐合二为一。
顺便说一句，还有一个贼王八，这个词与上面的王八蛋无关，而且有相当明确的来源。
欧阳修的《新五代史》记载，五代十国时期的前蜀主王建：“王建少年无赖，以屠牛偷驴贩私盐为事，村民们称之为贼王八。”
王建其人，行为无赖，在兄弟姐妹中排名第八，所以人们称他为“贼王八”。
05
“三八”不是对方的“三八”
“三八”这个词一点也不好意思:举止轻浮，做事鲁莽，傻傻的，不够庄重，到处传播八卦…因为是专门指女性，很多人怀疑和三八妇女节有什么关系。
没有。最早的“三八”是台湾省方言。台湾省中国民俗学会常务理事朱介凡先生在《台湾省礼俗特色》一文中为“三八”找到了出处。
沈括《梦溪笔谈》卷16:“北方有妓女，美丽而生梗，士人称之为‘生张八’…野诗说:‘君是北道生张八，我是西州熟魏三。难怪尊前无笑，半生半熟不熟。’”
三八取“魏三张八”。指女性行为笨拙生梗，相对而言，骂男性则用“半头生”。
为什么会逐渐变成现在的意思？在香港，因为“三八”的名字类似于“八婆”(“八婆”的意思类似于“三姑六婆”)，所以在很多香港电影的字幕中，对话中的角色讲的是“八婆”，但在字幕上却变成了“三八”，这两个词的意思逐渐混淆。
还有一种说法是，中国刚开港通商时，每月8日、18日、28日只能开放外国人进入广州，其他时间必须住在城外特定区域，限制与中国特定商家的交易。因此，“看38”已经成为当地人对外国人的蔑视。
但无论如何，“三八”与“三八妇女节”无关。
06
八嘎呀路！！！！
最后，再出国一次。
即使是中国人，我们也熟悉日本人的国骂“八嘎路！”
这个词通常指的是愚蠢、愚蠢、无能和没有教养的人。但很多人可能没想到这个词背后有典故，来自中国。
假如用汉字书写，这个词书作：“马（ba）鹿（ka）野（ya）郎（rou）”。
中国人都熟悉“马鹿”，赵高和秦二世“指鹿为马”的典故。
这个故事传到日本，但意思发生了变化。日本人称“马鹿分不清的人”为“马鹿”，即傻瓜和傻瓜。日语中“野郎”的初衷是村民，用来比喻没受过教育的粗俗人。
谁能想到一句日常的粗话，却有点古文含蓄曲折？
虽然粗俗，但不得不承认，骂人也是一门艺术。它以愤怒的方式展现了一个民族风土人情、人情世故中说不出的角落。这种存在总是有长久的生命力。
为了不伤害体面和礼仪，我们很容易不说骂人的话，但如果我们真的必须的话。。。梁实秋先生说：“当你想骂人的时候，你不会骂人。你经常在身体上出问题，所以当你想骂人的时候，为什么不骂呢？”