by 《山海经》是先秦时代的一本古代神话传统，都是神话故事最古老神书，《神异经》是上古神话志怪集，流传为汉东方朔撰，两本中记载着许许多多远古神兽上古神兽，十分让人着迷。下边为大家整理出版书籍中存在的 十大凶兽，各个大有来头，整体实力强大 。英文字母顺序，仅供参考个人见解，读者们也有不同的观点，热烈欢迎豆瓣书评区评论沟通交流。
梼杌（táowù）
在《神异经·西荒经》含有记载：“ 西方国家荒中有兽焉，其状如狼似虎但大，毛长二尺，人脸虎足，口牙，尾巴长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌 。”含意应该是：在漫长西方国家的荒野含有一头妖兽，其外观设计极大，身型像虎，头发大约是六十六cm厚，脸部像面部，脚却仿佛虎爪，长着尖牙，小尾巴有六米长，经常会在荒野中杀人造反，这名字称为梼杌。
依据此叙述，梼杌有些像残暴狮，又有些像长出尖牙的山猪，可是无论是哪种品牌形象，都预示着梼杌的性格特点：凶狠暴虐，难除偏执。因此后代延伸出梼杌是形容那类难除不冥，性格特点暴虐的凶狠的人。这一起源于《左传》中。
在《左传·文容公十八年》记载：“ 颛项还有不才俊，不可教训，不知道话言，告知则顽，舍之则嚚，傲狠弘德，以乱天常，天下之民此谓梼杌。 ”大致意思便是：梼杌这家伙软硬不吃，好坏话听不进，普通百姓就叫他“梼杌”。不过从而也获知，梼杌是皇族成员，是三皇五帝之一颛项的大儿子，可是此人天性冷酷无情且听不进颛项的忠恕之道，遂被流放到遥不可及的西方国家。
饕鬄（tāo tiè）
饕餮是古代神话中著名的上古神兽，在各类文学著作，乃至影视作品中经常会出现，同时在张艺谋导演的《长城》中，其丑恶凶残，贪欲嗜杀形象，更加大家熟知。
在《神异经·西荒经》含有记载：“ 饕鬄身如牛，人脸，目在腋窝下，食人族。 ”指的是饕鬄拥有牛一样的人体，面部一样的脸部，眼长在腋窝下，尖牙利爪，声音像宝宝，爱吃人。
《长城》中饕鬄品牌形象
《山海经·北山经》有星：“ 钩吾之山基上多玉，其下多铜。有兽焉，其形如羊身人脸，其目在腋窝下，虎齿人爪，其音如宝宝，故曰狍鸮，是食人族。 ”这儿的狍鸮便是饕鬄。山海经中，饕鬄形象是羊身人脸。
之后饕鬄延展比喻一个人的贪而不厌，在《左传·文公十八年》中记载：“ 缙云氏还有不才俊，贪于饮食搭配，冒于货贿，侵欲崇侈，不能盈厌；聚敛积实，不知纪极；不区分孤老，不恤穷匮。天下之民以比三凶，此谓饕鬄。 ”大致意思是：春秋战国时期，缙云氏有一个不孝之子，十分嘴馋，并且爱钱，喜爱奢华的生活。得寸进尺还死不悔改，天下老百姓也将他比成上古神兽，她的名字就叫做饕鬄。
穷奇
穷奇都是古时候神话故事中上古神兽之一，但是让人疑惑的是，在《山海经》中，穷奇居然有二种不太一样形象。一种品牌形象在《山海经·西山经》中那样描绘的：“ 邽山，基上有兽焉，其状如牛，猬毛，故曰穷奇，音如嗥狗，是食人族。 ”含意无非就是：在邽（guī）山里，存在着一头凶兽，它身型跟牛一样，全身长满像刺猬毛一样的硬刺，名叫“穷奇”，它传出叫声就好像是狗在哀嚎，以吃人为因素食。
穷奇的另外一种品牌形象记载在《山海经·国内北经》中：” 状如狼似虎，有翼，食人族从头开始始，所食被发，在犬北。 “大致意思是：穷奇外观设计像虎，背上长有一双翅膀，爱吃人，且喜爱从人的头开始进食，而正在被吃的人是披散着头发的。由此可见穷奇是一头凶狠残忍的上古神兽。
穷奇在《神异经·西北荒经》也是有记载：“ 大西北有兽焉，状似虎，有翼可以飞，便剿食人族，察人言辞。 ”品牌形象类似，只不过是《神异经》里的穷奇比《山海经》中的穷奇，比较聪明一些，那便是察人言辞，也是有灵智的诡计多端上古神兽。
杂乱
杂乱在中国神话传说中，是发生最早上古神兽之一，而杂乱这名字，也很容易让人想起：“ 洪蒙初期，天地初开，盘古开天地。 ”然后就把杂乱的诞生，与盘古大神盘古开天辟地结合起来。换句话说，杂乱可能会在新天地诞生之初，就已经出现，所以说，杂乱是神话故事中远古传说而神秘上古神兽。
在国产动漫《西游记之大圣归来》中，杂乱是极大的反派角色，造型设计震撼，在影视中，杂乱是五行山间大妖王，变身之之前是秀才脸相的道长，长期分派手底下，四处抓童子供其修练，变身后像一条巨虫，奸诈恶毒，大嘴巴能够吞食人世间一切，妖力非常了得，是一个与美猴王出手打架的强大妖精。
有关杂乱的确立记载，要在《神异经·西南荒经》中：“ 天山西有兽焉，其形如犬，毛多，四足，似罴（pí）则无爪，有目而不见，行不动，有耳朵而未闻，有些人知性优雅，有腹无五藏，有肠直且不旋，食径过。人会有品行而往排斥之，有凶德则往依凭之，名叫杂乱。 ”
疏忽为：在天山西边有一种妖兽，容貌好似狗一样，长出毛多，四只脚，像熊却并没有前爪，有双眼却看不到。没法挪动，有两个耳朵却难以听到，知人的本性，有腹腔却并没有五脏六腑，有肠道则是笔直的，吞下的食材直接根据；品德高尚迈向它，他会排斥他；坏人就会遵从它的指引，名字叫做杂乱。
诸怀
诸怀在《山海经·北山经》中记载：“ 北岳之山，有兽焉，其状如牛而四角，人目、彘耳，其字日诸怀，其音如呜雁，是食人族。 ”疏忽为：在北岳山中，有一只远古神兽诸怀，看起来外形像牛，有四只角，有一双人的双眼，一对猪耳朵，叫起来的声音像飞雁，是一种吃人肉的上古神兽。
不难看出，诸怀集人、牛、猪、雁四牲的特点于一身，很独特。诸怀力大无比，杀伤力很强，但凡被击打者，九死一生，即使现场没死，都是残疾，生活不能自理，痛不欲生。但是诸怀的专业技能更新时间比较长，一击以后，多年没法走动，因而非常少积极围攻。
传言，在古代神话时期，侠士大战，诸怀随妖皇侵略世间，因为体型庞大，威力巨大，有着很强的摧毁力，世间战将抗拒不了诸怀的席卷，陆续阵亡。在诸怀侵略世间期内，凡界民不聊生。
相柳
相柳是高手水神共工的下级，蛇身九头，凶狠极其，食人族成千上万，所在之处，尽成泽国，在它们呕吐时，发出来的腐臭味，可以把全部过路飞鸟走兽杀掉。日本神话故事中八岐大蛇品牌形象，与其酷似，可能是日自己参考了还或许。
《山海经·国外北经》中载：“ 水神共工之臣曰相宋氏，九首，以食于九山。相柳之地抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其恐怖，不能树五谷种。 ”
疏忽为：相柳，水神共工的臣属，长着九颗脑壳，体型庞大，可以同时在九座山里进餐。它所在之处，土地资源便失陷成沼泽地。由于伤害极大，被炎帝所害。它血夜带有有毒，所流之处，腥味儿熏人，土地资源尽污染，再也无法栽种五谷。
巴蛇
古代神话故事里的巨蟒，身型能够达到30米，重量超出50吨，它人体是黑色，头是青色，主要是以小象喜食，这儿的大象，并不是现实中小象，这儿的大象都是古时候神话故事中小象，都是体型巨大。进餐后，三年才吐出来骨骼，被巴蛇吞掉的生物，骨骼堆积成山。
《山海经·海内经》记载：“ 西南地区有巴蜀，还有朱卷王国，有绿蛇，青首，食象。 ”传言假如人吃到巴吃蛇，便能终身不长心腹腔病症，虽不如唐僧肉，令人永生不死，可是实际效果也挺令人震惊。流传巴蛇被消灭后，人体化作山陵，其实就是现今巴陵山。
蛊雕
蛊雕是一种似鸟非鸟的食人族怪物，据《山海经·南山经》记载：“ 鹿吴之山，上没有蔓草，多金鼎。泽更之水出焉，而南流注于滂水，水有兽焉，故曰蛊雕，其形如雕然而有角，其音如宝宝之声，是食人族。 ”意思是说：鹿吴山里并没有花草植物，多金属矿物和翡翠玉石。泽更水在那座山排出，随后往南注入滂水。水里有一种凶兽，名字是蛊雕，样子像普通雕鹰，但头上长角，的声响好似婴儿啼哭，以吃人为因素食。
烛九阴
烛九阴别名浊龙，称为龙王之祖，全部龙王都对其演变而成。在《山海经·大荒经》中记载：“ 大西北海以外，赤水之北，有章尾山。有灵气，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。 ”疏忽就是说：烛九阴日常生活北方极寒之地，面部蛇身，红色皮肤，它本事封界，只需它双眼一张开，夜晚也就成了大白天；它眼睛一盖上，大白天就变成夜晚。
在《山海经·海外经》又记载：“ 吹为冬，呼为夏，不饮，不饮，不断，息为风；体长万里，在没晵之东。 ”也就是说它吹口气，天上立刻阴云密布，漫天飞雪，变成冬季；呼一口气又立刻赤日炎热，流金铄石，变成夏季。它可以不用用餐，不吃东西，晚上不睡觉，不呼吸，体长万里，仙力能幽荧九泉。
猰貐（yàyǔ）
《山海经·北山经》记载：“ 少咸之山，无蔓草，多青碧。有兽焉，其状如牛，而一丝不挂、人脸、马足，故曰猰貐，其音如宝宝，是食人族。 ”
传言猰貐是烛九阴的大儿子，原是实在人，之后被一位诸神错杀，剑帝担忧烛九阴难过（其实就是惧怕烛九阴的实力），从而使几个法师用不死药救回来了这个，没想到猰貐活过来了以后，竟神志迷离，狂躁不安，后不小心掉进昆仑山下的弱水里，成了样子像牛，红身，面部，马足，鸣叫声好似婴儿啼哭的残暴食人族怪物。