by 1924年3月，鲁迅先生将他的短片小说《祝福》，发布上海市区《东方杂志》上，之后收益它的小说作品《彷徨》，《祝福》是一篇比较短，但又让人看完很长时间没法回神，且禁不住再三复看的一篇小说。
《祝福》，全篇但是九千字，却描写了一个叫祥林嫂的女子，坎坷的一生。鲁迅先生想要传达的关键比较简单，便是通过发麻冷淡环境和人的本性描绘，勾起大家内心深处的真心实意、心地善良、了解、包容和爱。
一个女人，渴望幸福稳定，追寻平平淡淡又很相对稳定的生活与家庭，这再有效但是；
而一个女人，对周围的人和事，一直都寄于真诚和善良，更加是弥足珍贵。
她乐观向上，爱劳动，朴实善良，这种质量放和平时期是很宝贵的，但于当年的祥林嫂来讲，就显得比较“纯粹”。虽然，她的人生并没如她想像那般，甚至落得个凄苦最终的结局。
但一直到最后，我们依然看不见她对世界有一丝怨恨，一丝埋怨。
她但也有些茫然，有一些疑惑，有一些好奇心。
太过“纯粹”的祥林嫂
祥林嫂是一个特别会“干活儿”的人，去鲁四老爷家中做保姆时，话很少、安分守己、勤劳、吃苦耐劳，几个月的赚的工资，所有交给把她卖去大山里给他们做媳妇儿的婆婆。
这样的一个家婆，可以想见平常是怎样待她，但却还是一点提防都没有，将钱所有缴了上来，在他所处的环境中，这种“纯粹”，可谓是可怕的。
第二任丈夫跟孩子相继离世后，返回鲁镇的他，不厌其烦的叙述着自己遭受和悲剧，以致于大伙儿从一开始的怜悯、同情，变为后来厌烦和讥讽。
实际上，祥林嫂的这种行为，在所有的时代、一切自然环境，并不会有好结果。
终究，谁都不高兴反复看同一个故事，同一套说词，更何况还是一个不幸运小故事。与其说是祥林嫂“纯粹”，倒还不如说是她不会来事。
还有，鲁四爷在一次祭拜祖先时，叱喝祥林嫂“闪开”，要在鲁四夫人一次又一次的“祥林嫂，放着吧，我”之后才所发生的。不得不承认，祥林嫂“纯粹”到不明白察颜观色。
假如祥林嫂的“纯粹”仅仅只是那样，那样必定不能促使大伙儿深入了解她，了解她可以说出污泥而不染的“纯粹”，换句话说“纯粹”。下面，我们可以从小故事开场祥林嫂对“我”的3问进行，深层地去体验祥林嫂的内心深处。
01、从“话很少”到“絮叨”，祥林嫂只想有一个人聊聊天
《祝福》里的“我”，在故事里讲了这样一句话：这时候我已知道，自身也彻底是一个似是而非，哪些彷徨，什么计划，也挡不住三句问。
她问“我”的三个问题分别为：
一个人死了以后，到底有没有魂魄？
也就会有炼狱了？
死掉的一家人，都可以相见的？
当年的祥林嫂，是一个才40岁左右，就头发全白、面颊削痩、双眼无神的乞讨者了。那么作为一个乞丐，不在乎吃饱穿暖与铜钱，反倒问完一个她认为有大学问、有眼界的人这种3种情况。
而“我”的撒腿就跑，与故事里听倦了“我真蠢，确实”这篇故事的镇里人而言，实际上是一样的。
她不断讲诉的悲剧是能给他人造成负担的，无形之中导致“观众”的焦虑，换句话说一种压力，大家不肯一样反复地宽慰，那么想要解决这类复杂的感情，也就只能离她远远地，甚至取笑她。
再好吃的，吃太多还会腻，小故事听多了，自然也会发麻，更何况还是一个“霉气”故事。
祥林嫂亲身经历那么多，身旁一个家人都没有，她满怀的失望和伤心没人理解，也就只能用这种方式说和大伙儿听。或是，她希望有一个人能够安慰她，即便是指责她一两句，最少，那么多的心思，不会气积在心中。
而己经没有人愿意听着讲话，往往想起“魂魄”，何尝不是一种她无力摆脱困境，寻找另一种摆脱现阶段的方法呢？
02、祥林嫂的“忏悔”，改变不了大伙对于她的观点
柳妈让祥林嫂去寺里捐一个门坎：上千人踩，数万人跨，以此清除自已的“罪孽”。
柳妈这么说的缘故，一是因为柳妈本来就是信佛教的；二是针对祥林嫂的叨唠早已厌倦，怂恿她干其他事说辞；三是也存在看看她嘲笑的小心思。
而祥林嫂往往愿意接受，并耗费巨资托人去做的事情主要原因是：
柳妈跟她说，未来前往“阴间”，会因2个老公的争夺，所以被锯成两截；
消除或减少心里应对本地人愚昧无知、呆板、甚至很多封建迷信认知风俗习惯的无力和不安；
只是为了向大伙、向鲁四老爷、四太太等，说明自己“认错愿改”的心态。
仅仅，当他做了这一切后，主人家每一年祭拜的香火、摆饰、供品等，依然不给她碰。她并不了解，自己明明捐出门坎，早已“忏悔”，为何夫人或是斥喝她“学会放下”，四老爷子使她“离开”。
但是祥林嫂谁曾想过，她有错吗呢？她所遭受的一切，根本不是她原意，被大家“侮辱”，都是被动接受，她何必“捐门坎”，何必要“捐门坎”。她曾经简单地觉得，只要你自己“忏悔”了，就能得到小伙伴们的原谅，被人们接受，仅仅成见就好像是横贯在他面前的高山，不管怎样也不太可能挪动。
03、在祥林嫂内心，3问的问题回答没那么重要
祥林嫂的3种情况，也能理解成：人死之后有无感知；有没有好去处；有没有所属。3种情况其实也就是一个难题，简单的说，便是是否会再遇见从前的亲人。
祥林嫂想问“我”时，并非求真的，并不是觉得好玩，仅仅只是简单一问，和这个她认为有大学问，不反感她，且依然想要认清她的人，说两句。
她并不是那么在意回答，换句话说她不在乎的答案是什么。
相较于离开这个地方冷淡的全球，她更期待还可以在生命结束以后返回老公身旁，返回她期待已久的小孩身旁。
若“我”的答案是不可以的，那样对她而言便是彻底的摆脱，再也不用生活在这样一个她彻底不明白的、显得自己背道而驰的地方了。
若“我”的答案是毋庸置疑的，则她受的苦、遭的罪，就证明真真正正“还款”了罪的，是因为她捐出门坎，不用担心会被“分作两截”，她便能够看见乖巧的“阿毛”。
她并不指责身旁的人和事，“纯粹”的他仅仅幸运，再也不用再应对，自身无论如何也处理不当的人际关系了。曾经的她不能上下自己的人生，现如今尽管什么都没有，可她的人生总算属于她的。
为什么一定要看这本书
鲁迅先生在《呐喊》自序中写道：
“倘若一间铁屋子，是绝对没有窗子而千难万险破毁的，里有很多酣睡的人们，没多久都需要闷死了，但是是以昏睡不醒入死灭，并不是觉得就去世的可悲。如今你大嚷起来，惊飞了比较理智的几人，使这不幸运极少数者来受没法挽回的临终前的心酸，你倒认为无愧于她们么？但是几人即然下去，也不能说决并没有损坏这铁屋的机会。”鲁迅的作品，与同时代的很多文学家设计风格有明显不一样，例如，郁达夫是以美貌和心地善良中实现对人性的包容与不求回报；老舍是用痛苦和昏暗来呈现对一个人的危害，激励大家勇于改变；又比如茅盾、巴金的作品等。
鲁迅的作品角度更加宏观经济，除开主要表现对外在因素的描述，从来都不会忽视大家自身的问题，从内部原因与心理甚至更高的角度来剖析人性命运。
有些人说，撇开环境要素，祥林嫂本身就是一个“没主意”的人，她过得缺乏主见、没有自我意识、不懂自我尊重，搞不懂什么叫沟通交流的界限。
假如，大家读书不为了能本身可以更好的生活，有着更强大的融入甚至更改时代的发展水平，只是把注意力集中在痛苦带给我们的无力、时期带给我们的痛苦上边，那样只能更加局限性我们自己的观念，我们自己的布局。