by 学佛修行，要以生死为目标，不要执着于名利，甚至不要执着于我们的身体，否则就很难证明了。
“宝王三昧论”说“佛前十不求”，有哪些？对学佛的人来说，这些常识是不可或缺的！
一、念身不求无病，身无病则贪欲易生。
大多数人都想保持健康，永远不会生病。但如果身体没有疾病，很容易产生贪婪的想法，俗话说，欲望很难填补，一旦贪婪上升，就会打破戒律，失去心。
此外，如果你一直很健康，很容易让人感到傲慢。当人们生病时，他们往往可以放下傲慢和毅力。古人常说“修行者要带三分病”，记得是三分病，否则不利于修行。
二、生活不求无难，世无难则骄奢必得。
在生活中，我们不能要求生活顺利，没有困难。自古以来，英雄们就经历了许多困难。只有困难才能锻炼我们的思想，提高我们的能力，增强我们对实践的信念。如果生活中没有困难，就很容易有一颗骄傲和奢侈的心，就很难用心去修行。
三、调心不求无障，心无障则学习等待。
在修心的道路上，我们不应该追求一帆风顺的无障碍。如果没有障碍，我们很容易懈怠和停滞，误以为自己修得好。遇到障碍 ，积极解决障碍。
在解决障碍的过程中，我们会学到更多，这也是成长道路上的一种磨练。
四、立行不求无魔，行无魔则誓不坚。
在学习佛教和实践方面，不要希望一帆风顺，没有任何困难和障碍，很容易失去完美的道德。困扰我们的困难越多，我们就越能锻炼我的真诚，增强我们的抱负。
五、谋事不求易成，事易成则志存轻慢。
做事，不要追求太容易成功，事情太容易成功，一个是不能磨练我们的意志；另一个是容易产生一颗缓慢的心。所以，如果我们想取得成就，我们应该脚踏实地，诚实地工作，不要害怕困难，不要逃避困难，把困难作为实现我们的垫脚石。
六、友谊不求益吾，交益吾则亏道义。
和别人交朋友，不要总想着对自己有利。如果是这样，就会失去做人的道德，惹是非，被人鄙视。
七、人不求顺适，人顺适则心必自矜。
做人不要求一切都跟着自己，而是站在别人的立场上看待问题。如果一切都跟着自己走，就会有一颗傲慢的心，自以为是，坚持自己的观点，所以很难打开自我智慧。
八、施德不求望报，德望报意有所图。
帮助别人，要学会无相布施，不要贪图回报。如果你为了回报而做好事，甚至到处宣传你的善行，你就没有功德。
九、见利不求沾分，利沾分则痴心也动。
当你看到利益时，不要有贪婪占有的想法，否则你会损害自己的美德。绅士热爱金钱，采取正确的方式，是他们自己可以想要的，而不是他们自己的，绝对不能有贪婪的想法。
十、被抑不求声明，被抑不求声明，被抑不求声明滋生怨恨。
被别人误解和冤枉，不要急于辩护，要以宽容和谦虚的态度对待。否则，很容易发生争执，从而滋生对方的怨恨。