by 潭柘寺-古木不知春秋！
京西有千年古刹，阳春三月，慕名前往。
潭柘寺建于西晋民帝建兴四年(316年)，最终研究为西晋永嘉元年(公元307年)。它是佛教传入北京后建造的最早的寺庙。起初规模不大，叫“嘉福寺”。
清朝康熙皇帝赐名“秀云寺”，但由于寺后有龙潭，山上有柘树，民间称之为“潭柘寺”，至今仍在使用。
古建筑选址
讲究风水，“前有照，背有靠，左右有抱”是首选。
潭柘寺也不例外，位北朝南，三面环山，藏风聚气。
背靠大山，左青龙右白虎扶手，形似太师椅，稳居富贵之地。
深山，香云缭绕，钟声长鸣，《大悲咒》念念声入耳，禅心佛语，净化心灵，让人不自觉地融入其中，对古刹充满敬畏，顶膜拜。
潭柘寺令人震惊的不仅仅是千年古韵，还有令人惊叹的宝刹宝物，灵性参天古木。
龙王殿前廊挂着一条石鱼，生动活泼，体长约5英尺，重约300公斤。石鱼又黑又亮，含有铜，击中不同的部位，会发出高低的声音，如天然石琴。
据说这条鱼原本是南海龙宫镇海之宝，玉帝生日那天，龙王敖钦把石鱼作为生日礼物送给玉帝。
玉皇大帝把它放在瑶池，因为有一年天下大旱，疾病流行，玉皇大帝把这条神鱼给了潭柘寺，让它下到人间去拯救苦难。
寺庙里的方丈把这条鱼挂在龙王殿前，每逢大旱之年，人们都会打它求雨，如果有疾病，摸它就会消失。
根据传说，求雨方向对应于打击部位，触摸部位对应于疼痛部位，非常有效。
上帝依恋，方丈以慈悲为怀，将宝物悬在殿前与众生共享，除灾消难，足见胸怀。
潭柘寺内毗卢阁东侧，种植于明代的“二乔玉兰”，是北京著名的花卉，至今已有400多年的历史。
据说是从国外引进的，因为花瓣有粉色和白色，非常娇艳。有人把三国时期东吴的大乔和小乔比作“二乔玉兰”。
由于“二乔玉兰”的芬芳，青灯古佛，梵音世界有一点仙灵，凉爽的“清香”。
毗卢阁殿前有两棵树相依相伴，一黑一白，这棵树植于辽代，属一级古树。
一棵古老的柏树和一棵柿子树一起生活，就像一对夫妇，永不放弃，互相支持，携手共进，人们取其谐音，称之为“百事(柏柿)如意树”。
由于殿内有一尊“不空成就佛”，他是金刚界五佛之一，负责事业成就。顺应佛意，期待美好，又称“事事如意柏”。
潭柘寺大雄宝殿后院有许多古树，其中两棵萨罗树和两棵高大的古银杏树最引人注目，充满传奇。这棵树起源于古印度，在中国非常罕见。
两棵萨罗树已有600多年的历史，树干多处突起，形似牛眼，大若拳头，给人饱经风霜，历尽磨难的感觉。
两棵高大的古银杏树直冲云天。据说它们种植在唐代贞观年间，至今已有1400多年的历史。东边的一棵被乾隆称为“皇树”，西边的一棵被称为“皇树”。
清代诗人孙雄曾写诗赞云：“潭柘寺前帝王树，至今车盖尚童童。三月中旬，千年王气消沉，香火空空。”
关于帝王树，民间流传着这样一个神奇的故事:只要皇帝登基，树根就会长出一根新枝，与老枝融为一体，像慈父携子；这棵树很生动。如果皇帝死了，一根树枝就会从树上掉下来。
或者是命中注定或者是巧合，但这棵古银杏树却成了王朝兴衰的见证树。
潭柘寺门前东南角有一个不对外开放的庭院，叫“安乐延寿堂”，以前是僧人养老院。
院子里一棵被称为“白袍将军”的白皮松特别引人注目。它的白色树干经常被误认为是油漆石灰水，仔细观察是树干的真实颜色，它的传奇颜色让游客惊叹不已。
谭柘寺碑坊前有两棵古松，两棵古松都有300多年的树龄。
一天卧龙松，树冠向北倾斜约15米，苍桑树干向上举起，树枝相互缠绕，像龙一样蜿蜒；一天盘龙松，古树参天，翠绿挺拔，树枝弯曲，表现出不屈，努力攀登的趋势。
潭柘寺的古树种类繁多，形态各异。它们有一个共同的特点，那就是安静而沉默。
他们经历了岁月的沧桑，见证了人类历史的变迁和王朝的变迁；他们习惯了各种各样的达官显贵，众生相貌。
把这一切藏在心里，默默地用生机勃勃的树干迎风，用巨大的树冠遮雨，始终表现出坚韧挺拔，傲霜立雪，不屈不挠。
站在寺庙前，仰望群峰，山风呼啸。回首往事，古树庄严典雅，任春夏秋冬，任风吹雨打，宁静而遥远。什么王侯将相，名利，荣华富贵，都过眼烟云。
心平气和，万籁俱寂，双手合十，阿弥陀佛！