by #头条创作挑战赛#
“故里”二字，大家都耳熟能详，但真正明白其含义的人却寥寥无几。
一个人从出生，到长大入学，再到求职、工作，再到以后办理各种手续，几乎都需要填写个人户籍和籍贯信息。
故乡可以说是贯穿一生的一个符号。
在古代，“机”和“关”是分开的，两者的含义也不同。
“冀”字的出现可以追溯到春秋战国时期。秦始皇一统天下后，为了加强对全国的统一管理，他优化了当时各国的“冀”制，形成了新的“冀”制。
古代的“户籍”，主要是登记和统计一个人的出生地、居住地、有何特征、家中有多少人、做了什么事。它类似于现在的“户籍”，但涵盖的内容更多。
“登记”的登记，主要是对人的管理。还有征税、服役和征兵的依据。
汉代有规定每年八月进行一次“户籍”登记，实际上是全国人口普查。
唐朝时期，“户籍”制度进一步完善，登记信息更加详细。除了登记一个人的基本信息外，还增加了一个家庭中男女老少的人口、年龄、土地、财产等。
以后的朝代基本沿袭了唐代“纪”的制度和规矩。它甚至一直持续到今天。
由于古代等级森严，民族的划分也分为五个等级，即：贵族、良族、商贷族、奴族和贱族。
一等贵族主要是世家。如：王琅琊、崔清河。
第二类是好民族，指的是普通人。
第三类是商人，即做生意的商人。按照古代“士农商商”的排名，商人的地位是比较低的。
第四类是奴隶制，顾名思义就是奴隶制。在古代，一旦出卖就很难再翻身，极有可能终生为奴。
第五等是卑微的，这群人通常是妓女或演员。在那个时候，这群人的社会地位是最低的，也是最受限制的。他们不能参加科举考试，也没有资格做官。
从这个角度看，古代的“户籍”其实就是“户籍”和“职业”的统计。
而“经”通常指世代居住的地方。即祖籍，故乡。
由于古代交通的限制，人口流动非常少。只要没有大的变化，或者瘟疫饥荒，一个家庭通常会在一个固定的地方兴旺发达。
现在通常所说的“故乡”，更多的是强调“故乡”。
但是这个“通行证”必须和出生地分开，这个“通行证”不是出生地，需要追溯到祖父，也就是祖父的出生地。祖父去世的，以去世时的户籍所在地为准。
一个人的出生地，现在多以“户籍”来计算，即户籍所在地。
如今，我们强调“故乡”二字，更多的是一种情感的延伸。因为“故乡”可以理解为一个人的“根”在哪里。
对于中国人来说，祖屋是“家之所”、“根之所”，是人生不可磨灭的象征。祖先世代居住的地方，也是精神文明被后人传承和追忆的地方。这就是“故乡”。
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