by 皖南古称新安，是一个历史悠久、经济文明发达的地区。皖南的发展在明清时期达到顶峰，形成了鲜明的皖南文化、优美的自然风情和特色鲜明的居住形态。皖南民居是指晚清（1911年）以前安徽省长江以南地区的民居、祠堂、书院、牌坊、楼、阁、亭等具有历史、艺术和科学价值的民用建筑。 .皖南古民居在中国传统建筑中独树一帜。它们是以徽商资本为经济基础，以宗族观念为社会基础，受徽州文化熏陶而创造的具有典型地方文化特色的村落。
中国古代传统哲学早就认识到人与自然是不可分割的整体，这一点从中国古代对宇宙起源的解释中可以证明。中国古代哲学强调人与自然的同构，把人融入这个浩瀚的世界。受“万物承阴抱阳”风水观念的影响，注重自然环境的有利因素，讲究承载阴抱阳。 ，蓄风聚能，这种思想对人类的生存和生存具有可取的要素。皖南民居就是受这种哲学影响的建筑形式。
建筑是社会发展的产物，是经济发展的结果。皖南古民居文化底蕴深厚，历史背景独特，自然风光秀丽，居住形态各具特色。徽商的成功反映了明清两代社会、经济和文化思想。这些特点赋予了皖南民居独特的建筑文化形式，是我国宝贵的民族文化遗产。
皖南民居依山傍水，巧妙地利用自然环境的特点，因地制宜，利用自然界的不同地形，形成高低错落、空气飘渺的特色建筑群。建筑设计师对整个村庄进行了统筹规划，利用地形打造水系，让地形的落差形成水的流动性，让村里的每一位使用者都能便捷地享受到水带来的便利系统。使用这套供水系统，彻底解决了居民生活、生产用水，同时，靠近水源还能预防火灾。这样的水系设计给人以和谐之感。水系的设置有利于生活、生产、防火、调节水位和美化环境。这种规划因地制宜地利用和改造自然地形地势，减少土石移动，节省人力物力。
皖南古民居多为砖木结构，古朴典雅，端庄典雅。每个院落都有高墙，高墙内是另一个世界。处处流露出精心设计的细节，尽显主人的高雅品位。皖南最重要的建筑特色是青瓦白墙和马头墙。黑瓦白墙颜色分明。在蔚蓝天空的映衬下，增加了空间的层次感和律动美感，让传统色彩充满生机。
除了马头墙，徽南建筑的另一个重要特征是天井。因为皖南民居没有向外开窗的习惯，即使开窗，高度也比较高，多为一尺大小的小窗。使用它弥补了光线昏暗的不足，也解决了室内通风、换气、排水的问题。此外，中国有“四水归堂”之说，即天上的水犹如四方之财，随着天井源源不断地通过院落汇聚到家中。雨量。围合古宅，天井变幻。阳光明媚，细雨交加，使馆内人感受到大自然的魅力，使人与自然融为一体。
这条街是皖南民居中的又一道风景线。街道体系构成了皖南有序的空间结构，街巷也成为环境中的主要景观。街道的形成是由早期的商业和手工业经营方式决定的。当时的街道多为“前店后屋”和“下屋店后屋”。这样的街道既可以做生意，又可以展示风土人情和各种景观，是人们日常交往和商业流通的重要场所。街道将各个院落串联起来，公共环境和私人空间串联起来，形成了我们现在看到的动静相间的街道。这样一条不断变化的街道，充满着生活的乐趣，是生活的体现，也是空间的延续。
皖南民居除了建筑艺术外，还有装饰艺术，主要表现在砖雕、木雕、石雕，甚至三者合二为一，巧妙地综合运用木柱和梁架结构，形成了独特的艺术风格。活泼、独立的建筑装饰艺术风格。雕刻的内容也比较广泛，受当时经济、政治、文化的影响，表现的内容有孔孟启蒙、吉祥图案、各种市井生活等。这种砖雕、木雕、石雕的形式，使皖南古建筑熠熠生辉，也深深吸引着现代人深思。
在皖南地区，木雕装饰十分普遍。木雕的纹理大多清晰、美观、柔和，易于雕刻。制作过程首先根据摆放位置构思，然后完成取材、打胚、绘图、粗雕、细部、翻新等过程。木雕主要展示在内部建筑的重要部位。明代木雕古朴明快，线条粗犷奔放，花纹简单，菱形、回纹、方块较多，而清代木雕则更为精致。
石雕的制作工艺与木雕大致相同，但石雕必须画图，从石材中凿出初胚。栏杆等部分，以及桌、椅、凳、桌、桌等家具装饰，而石雕则主要体现在外门套、白墙漏窗、天井、石桌、石凳、梁柱和庭院中的柱子等。石雕的图案主要采用几何图案、自然图案和动物图案。石雕的出现，打破了单调的色彩，为民居建筑的外观增添了不少雅致。
砖雕的材料和制作工艺都非常讲究。有平雕、立体雕、透雕、浮雕等技法。砖雕装饰多用于门套、墙面、牌楼、屋面山墙、庭院透窗等。
（来源：西递古迹小镇）