by 大家都知道，因为古中国在亚太地区的重要地位，汉字古时候亚太地区长期性作为一种“通用性文字”。即便是语言表达不一样，但北朝鲜、日本、越南地区等国家依旧是应用汉字做为宣布文字的。
一直到今天，韩国和越南地区虽已停止使用汉字，但能写汉字依然是一种很雅致的事。
那样汉字始于什么时候呢？神话中轩辕皇帝指令仓颉造字，这其实只是传说，繁杂的文字系统不可能是一个人生道路造出来的。汉字这一文字系统的建立应当有一个过程。
文字创造发明前口头上专业知识在营销和积累含有显著缺陷，远古人类采用了结绳、刻契、绘画的办法协助懂事，之后用特点图型来简单化、替代绘画。
当符号图片简单化到一定程度，从而形成与语言的表达特殊相匹配时，初始文字就会形成。
迄今为止，亚太地区已经知道最早系统化的文字系统是商朝的甲骨文（自然，因为甲骨文自身已是一种发展起来非常成熟的文字系统，因此专家指出它应当是始于一种更最原始的文字），这一我们都知道。
那样能不能觉得甲骨文便是最古老汉字系统呢？这里有一个难题，先秦时代，我国其实不是一个统一的大国。
所说的夏、商、周三朝实际上是不同类型的部族罢了，殷商应用的是甲骨文，那周王朝的文字难道说都是甲骨文吗？
殷商应用甲骨文，而后世秦代用的是小篆体，秦代以后的文字是以秦代文字的前提下渐渐地发展趋势的，但殷商和秦代中间夹着周王朝，究竟使用的哪些文字？
书本上记述的是“金文”，这儿的“金”指的是金属材料，“金文”乃铸或刻于铜器里的文字，这“金文”是否“甲骨文”的传承呢？
大伙儿需先搞清楚，这儿所谓“甲骨文”和“金文”具体仅仅文字的载体不一样，印在龟壳或兽皮里的称之为“甲骨文”，而印在铜器上的是“金文”。
“金文”在殷商还是有的，仅仅兴于西汉，目前所找到的最早金文，常见于商朝的二里岗文化艺术阶段。
比如河南中牟县出土臣戈、陕西绥德墕头村发掘出的冬刃戈等，时代为殷商中后期，这乃至先于安阳殷墟甲骨文。
商朝的甲骨文和金文，字型算差的并不是很多，归属于同一种文字。
而周王朝也是有甲骨文发掘出，1979年在陕西岐山县、扶风县一带发掘出土周原遗迹及其接着在石家庄、北京市等位置考古新发现的西汉甲骨文，在其中300双片带字。
商和周是不一样的部族，周之后战胜了商变成新一轮部族领导者，即周王朝；可是，在灭商以前（先周），周文明并不是落伍，并且也出现了自已的文字。
那商文字和周文字有同一种吗？
就目前考察得到的结果而言，这2套文字的系统基本上还是能够称之为同一个的，自然，有一些字写法存在差异，有一些字笔画有调整，但这些都是正常现象。
终究当时还并没有官方网规范，由于地区和年代不一样，这种文字自然也会出现一些变型。
这并不难理解，周和商虽是不同类型的部族，但的是同一套文字系统，这或许和两个文明的紧密沟通交流相关。
关键在于后来演化——春秋时期的文字出现分裂。
春秋战国时期逐渐，全国各地诸侯国相斗，而本来周文化唯吾独尊的局势慢慢毁坏，各个地区文化艺术开始有了“本土化”的变化发展趋势。
到战国时期之后，这样的事情更突出，在文字应用领域能够粗略地按照区域分成五大系统：
中国东方齐系、东北地区燕系、南方地区楚系（鸟虫书、吴、越、楚、蔡、徐、宋等国应用）、北方地区晋系与西方秦系文字（籀文）。
各系统的文字大致相仿，仅有一小部分文字略有不同，因而彼此之间公文往来账户并无太大难题。
换句话说，华夏大地的文字，的确是同一个文化艺术系统演变出的。
那么今天的汉字，其实也就是在秦系文字前提下发展趋势出的，始皇帝制订实施的“一纲纪衡石丈尺，车同轨，书同文字”现行政策（即“车同轨，书同文”）促使文字统一。
“秦文字”归属于籀文（传为周宣王太史籀所造，归属于籀文的一种），因为秦朝接近西方国家，因此相对性更多的继承西汉文字的遗韵，相对稳定。
张仪在秦系文字和六国文言文的前提下，进行规范和总结，制定小篆体做为秦代的要求书写字体。这是我国第一次有系统地把文字规范化。
但是除开“篆字”（理论里的籀文能够特指小篆体以前中的所有文字，包含甲骨文、金文、籀文、蝌蚪文与鸟虫书）外，也有另一种文字管理体系也发展趋势出去，即“篆书”。
这就是将篆字圆转的笔画慢慢改成方折，使撰写速度相当快。
毕竟在竹简书、木简（里耶秦简）上使用漆书写难以绘制圆转的笔画，传说故事始皇帝在“书同文”的过程当中，指令张仪开创小篆体后，也采纳了狱吏程邈搜集的新字体，并把它被命名为“篆书”。
汉朝时，小篆字形也趋向方直，技法稍掺隶意，表明隶和篆二种书法字体有相融合的趋势，至唐朝时期，民俗广泛风靡篆书，而一直到今天，大伙儿偏好的汉字一般都是方折的而不够圆滑。