by 引言：客家人就是指广东省、福建省、江西、广西省、湖南省、中国台湾等地区居住的地方具备客家群体特点的群体。客家人古代历史由于地方税繁杂、灾难持续等因素，常常迁徙探寻生存环境，构成了普遍分布群体。
好多人，也听说过一句话: “有日头地区，就会有客家人”。 可是，很多人，却不知，分布于全国各地（特别是南方）十几个省市的客家人，究竟是从哪里来的？
乃至，有一部分别有用心得人，混淆是非、混淆是非，恶意诽谤、抵毁客家人，是闽、粤、赣区域的少数名族。 那样，客家人，究竟是什么一个人群，究竟从何而来呢？ 可以看我如下所示详细介绍:
最先，能够准确提醒大家的是，客家人的老祖先源于中原地区。 客家人，是以中国古代的中部地区，迁徙抵达南方的，是汉族人八大民系之一，是唯一不因地区命名民系。
权威性的《辞海》在“客家”专有名词中，都是这样解释： 流传在4世纪（西晋末年），生存在渭河流域的一部分汉族人因战争南迁渡海。
至9世纪初（唐朝末年）及其十三世纪初（南宋末年）还有大量汉族人南迁至赣、闽及其粤西、粤东地区等地区，被称作“客家”，以区别当地土著人。”
从古代的中部地区，到南方（闽、粤、赣为主导），客家人，依次经历过六次大规模迁徙。
2011年，中央电视，还特意拍照过有关客家人的纪录片《客家踪迹行》。重点介绍了，客家人在全国范围内及海外各地编班状况。与此同时，也提到过客家人，古代历史的六次规模性迁徙。
客家人，第一次南迁是在秦始皇时代。 公元221年，始皇帝“企业兼并六国”后，为了能政冶和军事的需求，就派屠睢率兵50万，主力部队五路，“南征百越”。
秦兵碰到百越族的顽强抵抗，再加上广东岭南道路崎岖、疫情持续，钱粮帮衬艰难等因素，战事打的十分艰难。
最终，主教练屠睢牺牲，秦军万念俱灭。 “始皇帝二十八年，使尉屠睢发卒五十万为五军，一军塞镡城之领，一军守九疑之塞，一军处广州番禺之乡，一军守南野之界，一军盈余干之水”。《淮南子·人间训》
公元214年，始皇帝再派任嚣为主教练，赵佗为副帅，带领50万秦军，南征百越。 这一次，秦代的不仅仅有部队，也有以灵渠为基础构建出来的补给线。《淮南子·人间训》：“以卒凿渠而通粮道，以和越人战，杀西呕君以吁宋。”
次之，百越地区的青年人，早已在此前的战场上早已耗费了一大半。剩下的百越人，一部分向西部地区逃散，退到南方交趾（越南北部）和中南半岛的山脉。
同年末，秦兵彻底征服了广东岭南两广地区的百越族。始皇帝，古代历史，第一次统一全国。而且，广东岭南设定东海、桂林市、象郡三郡。
之后， “南征百越”留下来的秦军，都留在广东岭南， 主要分布于 东江流域古龙川县和古博罗县 （等同于今日整个河源市、惠州地区，绝大多数梅州地区，及部分韶关市、汕尾市、南昌、揭阳市地域）。
公元214年，广东龙川县，变成岭南地区，第一个建县城的地区，被称作“百越之地首邑”。赵佗，变成龙川第一任县太爷。
同一年，赵佗、任嚣分别在龙川县和广州番禺建造了 龙川城 （现今佗城）和 广州番禺城 （现今广州增城区）。赵佗，在龙川任县太爷时，曾向中间申请报告，要求中间派三万未婚者到龙川，为秦军“缝补衣服”。
之后， 秦二世，只派来啦1.5万的中原未婚者，被后来广东省客家人，尊为“客娘”。 这一批“客娘”与以往留下来的秦军，及其之后迁进的家人及高官，就成为第一批抵达岭南地区的客家人。
客家人，第二次南迁是在西晋末年“五胡乱华”阶段。 西晋末年，中部地区动荡持续，起先“八王之乱”内部结构自相残杀，之后有北方匈奴人、鲜卑人、羯、羌、氐五个少数名族乘虚而入，分别据地为主。
晋元帝渡海，定都河南建业（今江苏省南京市），近百万的中原汉人，承受祖牌，承受祖谱，拉着年老长辈，携着年幼的儿童，声势浩大、全家老小南迁至长江以南的区域。 这便是，在历史上有名的客家人第二次南迁——“衣冠南渡”。
清雍正《福州府志》记述：“ 永嘉县 二年（308），中原板荡，峨冠博带始入闽者八族： 林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡 是亦。” 时迄今日，上犹县（中为南康县）大溪乡大石门村至今仍然存一处 汉朝石雕 ；
石城《温氏族谱》也确立有载：“五胡乱华之时，温宗族人随中原地区宗室南迁。”除此之外，宁都梅江镇的赖式，石城小松镇的郑氏、岩岭乡的温氏，都是那个年代迁进赣南的，在其中郑氏还具有“ 客家第一姓式 ”美誉。
客家人，第三次南迁是在后唐黄巢起义阶段。 唐朝安禄山之乱，给老百姓带来很大的灾祸，驱使很多中原汉人南逃。 后唐，黄巢领导者的农民起义军， 弛骋中原地区，奔走大街小巷十数省。
这样的地方恰好是第一次南迁汉族遍布的区域。因此，以上各省市客家先辈的大多数，由江州溯赣江而往，来到今天的赣南、闽西、广东省北方的三角地带居住。
在其中，也包括李氏家族的李孟，由北京长安迁汴京，继迁福建宁化崖壁。固始人王绪、王潮回应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西，导致闽赣边一带人口数量猛增。
客家人，第四次规模性南迁，是宋南渡及南宋末年阶段。 金兵侵略，建炎南渡，一部分官员、老百姓迁居长江下游一带。
另一部分老百姓，则南渡大庚岭，入河源、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，转移至汀州、赣南一带；南宋末年，元兵巨资南进，还有很多江浙沪及江西宋民，从福建莆田逃跑到广东沿海广东潮汕和海南。
客家人，第五次规模性迁徙，在清初阶段。 本次迁徙，有两种情况。一是受满族人灭宋产生的影响。
清线进至福建和广东时，客家节义之人，起而呼吁人民群众挥旗抗清，失败之后迫不得已杂居全国各地。有随郑成功到台湾地区的；会向粤西、粤中、粤西地区拆迁的；
有些到广西省、湖南省、四川。第二、那时候生存在赣南、粤东地区、粤西的客家人，因人口数量猛增，土地资源资源是有限的，只有 向四川、湖南省、广西省、中国台湾，及其粤中、粤西地区转移。 此次大规模迁徙，在客家移民投资有史以来称之为“西进运动”。
四川的客家大部分来自此次“西进运动”。那时候四川人口，因战争、疫情及洪涝灾害骤减。
清廷从康熙皇帝45年起，激励移民投资进川，一直持续到乾隆皇帝49年，这便是中国历史上的“湖广填四川”。 朱总司令司令员的老祖先，便是“湖广填四川”时，从广东韶关转移至四川仪陇县的。
客家人，第六次规模性迁徙，是在19世纪太平天国时期。 清
朝咸丰县、同治年间，客家人领导者的太平天国起义，无功而返，应对清廷的报仇行为，老百姓陆续潜逃。广东省的江门地区，也产生了将近十年之久的“土客斗欧”，客家人，遭受原住民与清廷协同围堵，迫不得已向广西省、粤西地区、国外转移。
有一部分广东省、福建的客家人，也迁徙到中美洲、非洲地区、欧洲地区、东南亚国家。特别是，东南亚客家人较多。也有的，被诱为契约劳工，被押回国外、巴拉马、墨西哥等地区。巴拿马运河的建造，旧金山的城市规划建设，都少不了客家人参与其中。
所以，客家人，来源于中国古代的中部地区，是有目共睹的。我们不仅传承和保存了中国古代的中华文化和表达，也有清楚的历史时间转移踪迹。
从客家话、客家特色美食、客家民俗风情、客家建筑类型、客家非物质遗产新项目……都能找到古代中原文化艺术的影子。
时迄今日，全世界的客家人高达1.2亿。主要分布于国内广东、福建、江西省、广西、台湾、湖南、安徽、浙江、四川省、重庆、中国香港、香港，及其东南亚国家、中美洲、非洲地区、欧洲地区等地区。在其中，新加坡就会有800万左右的客家人。
客家人，是世界遍布范畴较广、危害最重大的民系之一。一般认为，客家本营是:客家古邑河源市、世界客都梅州市、客家侨都惠州市、客家摇蓝南昌、客家祖地汀州、粤西本营韶关市（清远市）、滨海县客家深圳市。
清朝末年专家学者徐旭曾，则在所撰著的《丰湖杂记》中已经提及：”今之福建省汀州各属，江西之安溪、南昌、宁都各属，广东省之河源、韶州、连州、惠州市、嘉应各属，及潮州市之大埔、丰顺，广州市之龙们各属是亦”。