by “春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传焟烛，轻烟散入五侯家。”这一首名叫《寒食》七言绝句为唐朝诗人韩翃所做，这首诗的上阕描绘了寒食季节长安美丽的风景，后两句以寒食节天底下一律禁火，唯宫里能够燃烛。来讽谕宫廷的特权及其太监的独宠。本诗以寒食问题，在诗中也提到了寒食，这儿的寒食指的是在我国传统佳节日之一的寒食节。
谈起寒食节，年龄小一点的人可能还不知道有这样一个节日。但说起清明时节大伙儿肯定不陌生，实际上寒食节就在那清明节的前一二天。只是随着时间沉淀，寒食节慢慢地不受重视了，乃至被遗弃。相关寒食节的由来会有不同的观点，可是民间流传最广的一种说法是，寒食节就是为了纪念春秋时期晋国的介子推。
春秋战国时期，晋国产生内战，太子申生被骊姬诬陷至死，少爷夷吾与晋文公迫不得已逃跑，介子推为晋文公随行的贤才中的一人。在逃跑路上晋文公常常饥不择食，衣衫不整。火上浇油的是有一年她们逃往文忠时，一个仆从偷空了晋文公钱财粮食作物逃进大山深处。
因而晋文公饥饿难耐向田夫行乞却反遭侮辱，就在晋文公快把我饿死的情况下，为了能让晋文公活下来，介子推把腿身上的肉割下一块与采摘的山野菜一起熬汤给晋文公吃，之后晋文公了解吃的是介子推小腿上肉情况下，大幅打动，宣称如果有一日进行了君主，一定好好地回报介子推。
可是当晋文公结束十几年的逃亡生活变成晋文公重耳以后，正赶上周室内战，因而“没有尽到行赏”，便发兵勤王，之后，晋文公册封贤臣之际忘记了介子，因而大伙劝介子推积极请赏，可是介子推觉得大臣忠诚主人是理所当然的的事，不该获得所谓奖励，假如接纳奖励，那就是一种屈辱。因而介子推并没有像叔狐等人一样积极要求赐予。
当晋文公重耳想到介子推时，介子推却不愿意再当官，带着母亲归隐在绵山。晋文公重耳为了能逼介子推下山相遇而一声令下烧山，可是介子推坚持不下山，最后被火烤而亡。
晋文公重耳念及它的贤臣之志，于是就把他葬在绵山，修祠立庙，而且一声令下在介子推罹难之日禁火寒食，以寄哀思，这正是“寒食节”的来历。而伴随时间的演化，寒食节从一开始的禁火、吃寒食慢慢演变出祭扫、拜祖、栽柳、踏春、踢球等众多的节日庆祝会。
寒食节与清明时节这俩节日时长相仿，仅差一两天，那样为什么现在的大家都只庆贺清明时节而很多人不知道寒食节呢？
寒食与清明节原来是2个节日，前面说过寒食节是起源于春秋战国时期就是为了纪念介子推，节日主题活动通常是禁火及其寒食，而清明时节大概始于周朝，是中国二十四节气之一。在隋朝以前，寒食节在低温寒冬时节，清明是在降水增加，地面展现月明风清的季节，这时的寒食节与清明节的界限分明。
而到隋唐五代阶段，人们把冬至节气后一百零五天此谓寒食，立春后十五天为清明节，这时寒食节仅仅在清明节的前一两日。并且寒食节的民俗文化活动也提高了祭扫内容。之后随着时间推移，寒食节中项目内容－严禁吸烟冷饮，慢慢被消除，寒食节也慢慢的开始被清明替代。
到清代，尽管“寒食”这名字仍然存在，可是寒食节慢慢被清明时节取代，原先大会禁火寒食又被祭扫和祭拜等系列活动取代。寒食节慢慢地退出我们的生活，也在慢慢的被遗弃。
忘却有些时候代表了衰落，当大家开始忘却它时，离它真正的衰落就不远了。在日漫《夏目友人帐》中有一集讲的是一位所以人们祈福而产生的神灵伴随着人们不再要他而能量慢慢被削弱直到最后消失不见。但在国产动漫《历师》中，也有类似的场景。被大家渐渐地被遗忘的历史时间寒食、花朝能量开始变得欠缺，当不在大家还记得这一节日时，他们就会消退。
人家都说身亡不是一个人真真正正的尽头，当生者忘记他时，或是人世间再也没有人还记得他时，他才算真正的在世间消退。那样节日也应该是那么的吧。虽然我们的民族节日也不会像动漫里的那般幻化为人，但是当我们慢慢忘记它们的时候，他们是否可能就真真正正在这一人世间消退了啦。
己经没有多少人还记得寒食这一节日了，也几乎没有人要在寒食节这一天禁火吃寒食了，寒食节这个传统的民族节日在慢慢的被大众忘却，或许过了很多年人们只能从一些资料中了解这些存在过了上千年的节日了啊。