by 为什么中国人的生命价值是“光宗耀祖”？
不同的中西价值观
在传统观念中，中国人没有抽象的“人”概念。我们首先觉得生命是父母赐予的，父母养育了我们。在父母的关心和抚养下，我们慢慢长大。
家庭的感情在我们很小的时候就在我们的心里。我们有一颗回报父母的心。我们想回报的心是儒家所说的“孝道”。在这里，我们可以看到个人生活的意义在于家庭。
在西方思想中，根据马斯洛的需求理论，每个人都有最基本的需求，分为几个层次，最底层的需求是生存的需要。然后，在满足生存需求后，它需要健康；另一个层次被称为安全需求；
在安全需求得到满足后，我们也需要得到他人的尊重和爱。在这些需求的最高层次上，它被称为“自我价值实现”的需求。从这里，我们知道这是西方的价值观。
在中国人的思想中，没有独立的自我，也没有独立的自我价值。为什么？因为每个人都生活在与他人的关系中。
中国人一代又一代地生活在同一片土地上，他的家庭血缘关系非常清晰。所有的家庭关系都可以追溯到父母、父母的兄弟姐妹、父母的父母和他们的孩子，所谓的堂兄弟。
中国传统社会的“五伦”
根据中国儒家思想学说，人与人之间的关系分为五个基本方面，称为“五伦”：君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友。
虽然今天没有君臣，但我们都属于中华民族。从这个意义上说，我们与中华民族的关系也可以看作是君臣关系。无论我们走到世界的哪里，我们都认为自己是中国人。
然后是父子关系。这种关系一直存在。我们属于父母。父母和孩子之间的关系是“父子关系”。如果孩子长大后想结婚，就会有“夫妻”关系。当然，孩子之间的关系是“兄弟”关系。除了家庭，我们还得和别人打交道，所以我们有朋友关系。
这是中国人的五种关系，我们一直生活在这五种关系中。然后，离开这五种关系，还有一种叫做“个人”，这在中国传统观念中是不可思议的，这是来自西方的。
现代以来，西方社会可以被称为个人社会，这是西方商业文明的产物，当然也有一些地理环境因素。
欧洲作为西方文明的代表，许多岛屿的地理环境不断发生海上殖民运动。最终的结果是，不同岛屿的人聚集在同一个岛屿上，我们自然不认识对方。当然，和平相处和贸易的前提是平等和合同精神。
但是人们会犯错误。我们该怎么办？我们将人与人之间的契约提升到神性，用神性约束人性，从而产生宗教。宗教的本质是恢复人与神之间的契约。
当然，中国人也追求自己人生价值的实现，但这种人生价值的实现并不是自我价值的实现。你可能在这个社会取得了成功。你最想让谁知道？让父母高兴。
如果你想让你的妻子或丈夫在婚姻中幸福；如果你有一个儿子，你希望你的孩子有一种光荣感和一条光明的未来生活道路。在这段关系中，我们感受到了成功的意义。离开这些关系，成功对你有什么意义？不。
中国人的家庭本位社会
对中国人来说，人生中最幸福的事，最幸福的事是什么？光宗耀祖，衣锦归乡。
中国人没有抽象的自我价值观，个人生活的意义总是与家庭有关，个人经历消失，家庭将继续。每个人都为这个家庭做出了贡献，这被称为荣耀祖先。
因为它是一个家庭，它可以追溯到最早几个时代的祖先，也就是祖先，所以我们可以看到，祖先崇拜仍然是中国的基本习俗。
这也可以解释，中国夫妇必须有一个男孩，这被称为家庭的香。如果他们没有一个男孩，没有人会在他们死后在阴间烧纸钱，送她温暖，这会打破香，他们只能在阴间做一个孤独的鬼魂。
中国人有句老话:“积善之家必有余庆”。为什么要做好事，积善积德？余庆是什么意思？谁庆祝？不是第二代，余庆是“庆”到第三代的孙子。中国人总是这么想。如果一个人成功了，就叫“祖上有阴德”，得到祖上的祝福。
所以直到今天，中国人在清明节非常认真地扫墓。这个时候，远方的流浪者不得不回来祭祖，因为他们不去，他们感到不安，因为我们对家庭的记忆没有被打破，我们对祖先的崇拜也没有被打破。
中国人把他的终极关怀问题交给了“家庭标准”和“祖先崇拜”。中国没有宗教，中国人没有真正的宗教信仰。宗教信仰应该相信什么？
信仰超越现实世界的上帝是基督教的上帝。上帝的职责是拯救我们每个人有罪的灵魂。这里的信仰是个人与上帝的关系，与家庭无关。
中国人没有这样的信仰，因为中国人没有区分两个世界：一个超越另一边的神的世界；另一个我们都在其中的现实世界。
中国人的信仰在哪里？
我们现在经常看到这个口号：“人民有信仰，国家有力量，国家有希望”。这三句话是对的，顺序不能改变。民族希望的前提是什么？也就是说，前两句话的人民有信仰，国家有力量。
今天中国人有信仰吗？如果是这样，这种信仰在哪里？
中华民族会成为宗教民族吗？不，有些人不相信。他会说：“你看，中国基督徒不多，在中国发展似乎很快，尤其是在农村地区。如何解释这种现象？”
我去过中国城市的基督教和农村的基督教。我发现中国基督徒的一个特点是他们都很老，基本上都是老年人。
农村也是如此。现在农村基本都是留守老人，没有孩子陪伴，这是他们进入基督教的根本原因。
即使在城市里，年轻人也面临着巨大的工作压力、快速的生活节奏和不同的想法。即使许多老年人和他们的孩子住在一起，他们也经常感到孤独，教会为他们提供了一个很好的社交场所。
如果我们继续问:一个加入基督教的中国人心里在想什么？和西方基督徒有什么区别？
在宗教活动中，中国基督徒的形式可能与西方基督徒相同。周日，他背诵了主祷文，但他想知道自己是否是一个有罪的灵魂，迫切需要上帝的拯救，他的心是否充满了西方神学的概念？事实并非如此。
他祈祷时是这么想的：主啊，我一直忠诚地为你服务，我儿子今年要参加高考，你必须帮助我。在这里我们可以看到，事实上，在中国人民的心中，基督教、佛陀、菩萨等，本质上是一样的，他们的心充满了中国的价值。