2024年9月20日

刑不上大夫 礼不下庶人是什么意思(恰当讲解此观点)

引言:“刑不上大夫”这也是《礼记》里的一句话,后边随后一句是”礼不下庶人“。表面意思像是封建社会医生之上高官也不接纳刑罚,普通百姓配不上接纳礼仪知识的忠恕之道。一直以来被批评为儒家思想为了保障封建地主阶级权益编制反革命言辞,反动透顶。

怎样正确认识“刑不上大夫,礼不下庶人”这话?

“刑不上大夫”这也是《礼记》里的一句话,后边随后一句是”礼不下庶人“。表面意思像是封建社会医生之上高官也不接纳刑罚,普通百姓配不上接纳礼仪知识的忠恕之道。

一直以来被批评为儒家思想为了保障封建地主阶级权益编制反革命言辞,反动透顶。

老施在这儿为儒家思想辩解一下,这好像是一个有意无意地误解。实际上,这儿的“刑”并非是刑罚,反而是专指肉刑。

封建社会医生犯了事也需要给予处罚,并不是还有一句话“太子违法与庶民同罪”吗,但也只是不适合应用肉刑惩罚。

因此“刑不上大夫”的意思就是:医生以上皇室阶级,不管犯下多大罪,不可以用肉刑处罚。

肉刑是啥?便是施对于人体的刑罚。

肉刑在东汉以前一共有5类,统称五刑,分别为墨、劓(yì)、刖(yue)、宫、大辟。

墨,要在脸部纹身。《水浒传》里,宋代普遍存在的刑罚便是发配,黥刑 流放放逐。

劓,便是切掉鼻部。听说,秦孝公的弟弟赢虔便被商鞅变法除于劓刑。更多的是出现于女生身上,楚威王的爱妃郑袖就唆使楚威王对三国魏国佳人惩处劓刑,一解妒忌之恨。

刖,是门把或脚弄断。春秋时期,许多战士是被惩处此类刑罚,因而丧失战斗能力。

宫,不仅仅是割丁丁,反而是危害男性生殖器官,对情侣犯罪分子都适合,写《史记》的司马迁史记老大爷就挨过宫刑。

大辟,便是死罪。从考古新发现的残骸来说,杀了方式有斩头,有大跌,也是有埋人。

晕!并不是割鼻子便是割丁丁,要不砍手和脚要不斩头,当代人想想就恐怖,更何况主要是针对普通百姓的。

那封建社会医生违法犯罪应当怎么处罚?惩罚肯定要有,并且惩罚方式或是五刑。但不一样的是,尧舜时代的五刑,称之为象刑。

“象”是“代表”的“象”,说白了,全部惩罚方式全是有代表性的。

该点以墨刑的,戴一个黑色方巾就行了。该割鼻子的,系住草编工艺的帽绳。该砍脚的,穿着特殊麻鞋。

该点以宫刑的,将衣服的衣摆裁掉一截。该砍头的,穿着红色的,不包边的,并没有领口的衣物。孔子的文章里就纪录过象刑。

我觉得,你正常的反应将会是:开玩笑吧,这类处罚有什么卵用?在当代就等于是罚酒三杯吧?

其实不是。

《旧唐书·吐蕃传》记述吐蕃国风土民情,说吐蕃人尤其注重战士,打仗的时候,要等前队的人都死光了,后队才然后上。

阵亡最光荣,病亡最软弱无能。假如一家人世世代代的造成男丁全是阵亡的,这一家便是第一等的高门大户。

在这种风俗习惯下,大家觉得阵前败逃的人也会受到什么样的处罚呢?

吐蕃国做法就是,既不杀,也没打,仅仅在他头顶挂一根尾巴,表明这一人像图片小狐狸一样胆怯,在多的是场所务必拉着她踏入一圈。在吐蕃人看起来,遭这类侮辱,痛楚水平仅次死。

用战国时期的眼光来看象刑,自然会觉得这是大罪轻罚。用今日的眼光来看得话,好像都是这样。

可是,今日的人类学习知识能够告诫我们,在最原始的部族生活当中,象刑的处罚幅度一点都不轻,受到了象刑的人真的可以觉得痛不欲生。

实际上,这类有代表性的处罚,不仅我国有,其他国家也是有。19世纪初美国小说家霍桑有一部代表作品《红字》讲的是那么一个故事:在北美殖民地新英格兰。

女一号海斯特·海堂年轻时候嫁给了一个丑恶、虚伪,年龄大出了自己许多的人。之后丈夫失踪,海堂在孤独的等待喜欢上了一个青年人法师。

她们拥有爱的结晶,这就会使秘密恋情暴露出出去,结论海堂坐牢,在监狱里生下了一个闺女。

那一个不讲情面的清教徒镇上给了一项处罚,让她在胸口配戴一个红色的A字,那就是私通(Adultery)的首字母大写,她务必终身带有这一屈辱的标识。

不知道你们有没有发觉,象刑和肉刑有一个相同点,那便是让犯罪分子能够被别人非常容易从外表上辨别出。

肉刑之中,较轻的刑罚是墨刑,只不过是在黥刑,单单从疼痛感中说,比挨一顿皮鞭轻松多了。但鞭子和棍子并不在五刑系统软件以内,因为它无法具有识别的功效。

五刑之中,不管被刺了青依然被砍掉脚,在犯人人体上面导致了永久性的,无法挽救造成的伤害,所有人看到一个对方身上会有这样的伤,心里都马上将它译成三个字:坏人。

一样大道理,所有人见到一个女人胸口有一个红色的A,心里会马上将它译成三个字:搞破鞋。

因此,“坏人”和“搞破鞋”们尽管并没遭受流放,但她的生活早已被世俗社会防护。

象刑在从古至今普遍存在,只不过是许多实质的象刑没有被大家当做象刑去看待罢了。

这实际上已是“礼”的范围。用礼仪知识职业道德人的认知,尤其是标准社会发展高层领导的举动,给社会各界作出社会道德榜样,这样才是精明的社会发展管理方法。

因此,“刑不上大夫,礼不下庶人”的真正意思要用礼仪知识职业道德管束社会高层,用刑罚方式管理方法下一层人民群众,这才是真正古时候儒家思想倡导的构建和谐社会。