by 1921年，蔡元培先生到欧洲调查文化教育时，曾浏览爱因斯坦，请他赴华讲学。1922年秋季，爱因斯坦受邀到日本讲学，表示同意同时期赴华，彼此商妥了赴华讲学的前提条件。但是由于中国方面拟以各团队协同为名传出协同邀请函，来回商议费时间，导致爱因斯坦在日本等待了五个礼拜，未接到我国宣布邀约信函，认为北京大学不准备践约，便可以延长访日时长；直至12月22日，这才接到蔡元培先生寄过去写的信，才了解是误会，但日程已改变不了，导致此次来华访问难以实现。
这样一段不愉快亲身经历好像让爱因斯坦甚为在意，以致于他在自已的日记上对中国人的描述，令人感到出乎意料，甚至心寒。
爱因斯坦的这部日记，名叫《阿伯特·爱因斯坦游记攻略》，他在在其中记述了1922年10月至1923年3月在亚洲旅游时候的亲身经历，也许他从来没有想起这部日记能被出版发行，因此日记中应该就是他的真实想法。
他描述中国人“勤快、发麻、污浊、迟缓”。针对中国人的努力，又会有这样的叙述“即便这些像马一样辛勤上班的人，也不会让人觉得她们意识到了痛楚。一个像一片羊群一样的独特中华民族，更像设备而超自然力量。”
爱因斯坦这么说：“如果其他人种被中国人替代，那么就太可惜了。针对像我们这样的人而言，欠缺观念无疑是无法言说的苍凉的事。”言语间充斥着嗤之以鼻。
令人接受不了的是，在他看来中国人“智力障碍”，并把它归咎于为种族难题，而我看同时代的罗素，尽管他也说到了中国人在当时自私贪婪等，可是他将结论归咎于到那时的国际局势和政治局势上，而压根没去尝试指责某一个中华民族，甚至于某一个中华民族低劣。
爱因斯坦觉得中国人“低劣”，那他看中哪一个国家呢？答案就是日本。他说道：日本人不炫耀、正直，总得来说更有吸引力。纯洁生命在任何时候根本不存在。自己的国家非常值得热爱和敬佩。如同上文所说，他立马抵达日本讲学，在在离开时，日本又把他这次讲学记录出版发行，这些都让爱因斯坦的第一印象很好。
爱因斯坦纵使是一个伟大的专家，可是他在针对中国人的观点上，实在是有些狭小，让我们在心里对他的评价也会大打折扣，大家觉得呢？