by 我国的中文成语可以这么说也是从历史典故中精减出去，然后又变成约定俗成语言表达精粹。它简明扼要，内容丰富，顺口。有一些成语，大伙儿日常用起来更方便，但是大家对它的来源真正的意思并不是特别掌握。
就用大家要说的那句“救人一命，胜造七级浮屠”成语，就属于这一类，大伙儿尽管都不陌生，可是长期用，却不一定都可以知道这其中的真正意思。
“救人一命，胜造七级浮屠”的意味指抢救生命这件事情是功德无限的。与其说为去世的人去造塔，比不上抢救一性命的功德更高，才更加有意义。
这一成语是源自明代小说作家三言二拍的《醒世恒言》第十卷：“官爷差矣！不忍心的心，人人皆有。救人一命，胜造七级浮屠。若说回报，是为利了，怎是老大爷的本念！”
但这句话由佛教佛书里面的内容演变而成的，在佛家大正藏经集部《佛说骂意经》中佛云：“作百寺庙。比不上活一人。活十方世人。比不上守意一日。人得好心，其福难量。”
这句话的意思就是：建造一百座寺院比不上救一个人的性命。救十方天底下无限众生的生命，比不上观查自心，守卫自意，避免为恶。
简单来说是建寺庙的功德再强，也没有救一个人的功德大。救大部分的人的功德尽管大，也还不如自己修习好。之后，大家又把这句话精减为“救人一命，胜造七级浮屠”成语。
那难题再次来了，什么叫七级“浮屠”？
“浮屠”是来自于印地语的中文谐音，“窣堵坡”，又称“浮图”，是正宗的佛家术语，“浮屠”是一种佛教建筑类型，本身就是“佛塔”的意味。但是这个“浮屠”并不是一般的塔，这一佛塔有哪些作用的？
这类佛塔一开始是用于敬奉佛骨，便是佛的舍利子，之后才用于敬奉一些佛象个人收藏经卷。建佛塔为何说成功德无限的事呢？
这件事情还要从佛书里的记录的小故事而言，听说当初释迦摩尼佛涅磐被火化，产生许多的五颜六色舍利子。有八个我国得知后要过来角逐佛的舍利子，该怎么办？给谁没给谁也不找邦企，最终，这几个国家差点儿打起来了。
于是为了防止争夺，又有人过来说，由这八个我国把佛舍利子平分。这些国家一听也公平公正，就答应了，就是这样，这几个国家就各自把分得舍利子请回去了。
请回去，还需要好好地储存，因此已经开始建造佛塔用于敬奉佛的舍利子。而一些徒弟又把装完舍利子的空瓶子也帮敬奉起来。由此可见他们对于佛的仰慕。
听说那时候古代印度摩揭陀国有名的皇朝孔雀王朝的君王迟到，并没有分得舍利子，他便只能把佛火化的玩家带着回家，也建造佛塔来敬奉。
佛家大概在汉代时便开始传到在我国，我们国家的佛教信徒也建造了很多佛塔，主要是用于供奉观音、经书，供信徒们拜谒。魏时建造的永宁寺塔，达到百仗，成为国内第一高塔。
佛家建造的这一佛塔，大多都是佛教信徒们注资建造的，也是非常有讲究，一般是单面，有五层、七层、九层、十三层、十五层、三十七层等。
在佛门中，佛教信徒把注资建造敬奉使用的佛塔，看作自身做了一件功德无限的善举，对自己的修习尤为重要。
“救人一命，胜造七级浮屠”，可以说是从建佛塔积功德这儿演变出的。便是告知每一个佛门弟子，要做好事，积功德。救人一命便是大善举，大功德，那应该比你们注资建造一座七层佛塔的功德要大得多。
有些人说为什么不是九层、十三层“浮屠”呢？层级越大并不是功德越大么？为何就说七级“浮屠？
在佛门中，七层的佛塔就已经是最高级别的佛塔了。从层次的来说，上面有九层、十三层等，很有可能七层的佛塔并不是最高，但七层的级别则是佛塔最高的。
在佛门弟子内心，七层的宝塔面板便是百米强的大佛像了，能建造了那么大佛塔来供奉，那功德也一定是极大的。
假如你救了一个人的生命，对佛弟子而言，那么你所取得的功德会比建七层宝塔面板的功德大，这也是“救人一命胜造七级浮屠”本意。
说到这儿，大伙儿会让“救人一命，胜造七级浮屠”这一成语是怎么来的，是什么意思拥有清晰的认知。
归根结底，这一成语主要是用于劝导大家随时都需要做善事。尤其是劝导许多人在千钧一刻要下手援助这些遭遇死亡的人，这种功德要学比你们建一个七层佛塔的功德要大得多。