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匹夫无罪怀璧其罪是什么意思
匹夫无罪怀璧其罪的意思是百姓本无罪，因身藏璧玉而获罪。出处《春秋左传·桓公十年》：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。
百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。出自《春秋左传·桓公十年》原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。
释 义：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
“匹夫无罪 怀璧其罪”：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。“木秀于林，风必摧之”：秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。
匹夫无罪怀璧其罪释义：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
匹夫无罪怀璧其罪什么意思
百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。出自《春秋左传·桓公十年》原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。
匹夫无罪怀璧其罪释义：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
“匹夫无罪 怀璧其罪”：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。“木秀于林，风必摧之”：秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。
匹夫无罪怀璧其罪的意思是百姓本无罪，因身藏璧玉而获罪。出处《春秋左传·桓公十年》：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。
“匹夫无罪,怀璧其罪”是什么意思?
1、百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。出自《春秋左传·桓公十年》原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。
2、释 义：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
3、匹夫无罪怀璧其罪释义：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
罪匹夫无罪,怀壁有罪.是什么意思
释 义： 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。出处： 《左传·桓公十年》原文：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。
匹夫无罪怀璧其罪释义：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
意思 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。典故 虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯，是周朝皇室的后裔。
这句话的原意是百姓本无罪，因身藏璧玉而获罪。后引申为有才能、有理想而受害。这句话出自 《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。
斯人无罪,怀璧其罪是什么意思
1、斯人无罪，怀璧其罪（匹夫无罪，怀璧其罪）【释 义】 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
2、意思：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪，出自 《春秋左传·桓公十年》。原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。
3、百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦 比喻 有才能、有 理想 而受害。 怀璧其罪的近义词： 怀璧之罪 怀璧其罪的反义词： 任贤使能 任用有才德的人舜、 禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。
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