by 文摘：伏羲在哪里的人一直受到学术界的关注和争论。一般认为他出生在甘肃省天水县，但也有不同的观点，其中一种认为伏羲出生在河南。伏羲出生地有许多传说，反映了当地人民对中国文明祖先的崇拜和热爱。
伏羲是古籍中常见的人文始祖。然而，由于方言和记音用词的不同，记载的文字有所不同，如伏牺、伏戏、炮牺、疱羲、考虑戏、米歇尔、米歇尔、米歇尔等。 皇牺 。伏羲后用字统一。
伏羲出生地的传说很多，体现了各地人民对中华文明祖先的崇拜和热爱。
伏羲出生于静宁县
根据当地传说，静宁的一个古老地方被称为纪(今李店乡)。在古代，有一个不知名的女人住在那里。她洗了一次身体，看到池边有一个几丈大的脚印。她躺在里面晾干身体，感觉恶心，肚子胀。她正要翻身。没想到，她生了一个儿子，那就是伏羲。
女人羞得跳进水池，出现了一只大青蛙，后人称之为女娲。她可以变成像伏羲一样的人，成为兄弟姐妹。活了几万年，老了，用土捏人，一个个活着，叫伏羲“大”，叫女娲“雅雅”。
冯绳武认为，秦汉成纪范围很大。成纪城位于静宁李店乡与治平乡交界处刘河村东南，留有成纪城遗址。唐开元二十二年，迁至纪显亲川。宋南迁至纪县，即秦州成纪。
成纪文化城建在静宁县。
二、伏羲出生在朝那丘出生
朝那丘位于庄浪县郑河乡上寨村东北丘头山，由前后两个大丘和周围许多小丘组成。
前丘30多亩，像卧蚕，冬夏旱涝无增损。后丘距前丘不到半里，20多里，形似弯月，秋水时多时少。据说朝那丘是一个古老的“雷泽”之地，即伏羲的母亲华胥氏孕育伏羲和女娲的地方。
伏羲出生于古风台
古风台位于甘谷县西南白家湾乡朱山。在《汉书·地理志》中，颜师古注“禹贡朱锦山，位于冀县南梧中聚，山上有古风台，传为优羲的出生地。”山上有洞，当地人称伏羲洞，后来因山体滑坡而封闭。
洞前有天然巨石，当地人称之为伏羲手臂。洞旁边有孤石，当地人视之为占卜笔。山上还有艾蒿山，分为圆咀、馒头咀、苜蓿梁、漩涡咀和艾蒿山。山顶中心凹陷，盆地形，面积约1400平方米。
这里有八卦。据说伏羲在第五台艾蒿山闲逛，也被称为“八卦山”。当地有“别看冀县的碎片，伏羲皇帝的第一代，桑叶儿的衣服和脸都是黑色的，伏羲爷生在古风台”的歌谣。
伏羲出生于天水成纪
据天水传说，伏羲出生在天水（成纪）。汉代，天水县今秦安被命名为成纪县，以纪念伏羲出生于斯。伏羲在天水卦台山创作八卦，影响武术。
郭昭第的《西北民间文学研究》包含了一个天水民间传说：据说他（伏羲）的母亲华旭是一个非常美丽的女人。有一天，她去雷泽郊游，在路上发现了一个大脚印。出于好奇，她把脚放在大脚印上。现在她觉得自己被蛇缠住了，所以她怀孕了。
奇怪的是，这次怀孕已经怀孕12年了。后来，他生下了一个人头蛇身的孩子，那就是伏羲。为了纪念伏羲的诞生，当地人把地名改为成纪，因为在古代，人们把12年作为一个成纪。古成纪是今天的天水，一直被称为“羲皇的故乡”。
据说伏羲和另一位女神女娲在洪水吞没全世界人群的过程中，只有两人幸运地脱离了危险，所以当他们结婚时，人类才能避免灭绝。后人很高兴繁殖和可持续，所以他们称伏羲和女娲为人类的祖先。据天水民间传说，伏羲和女娲在秦安县北玉钟峡结婚。
还有一种说法是，玉中峡又称“显亲峡”，是因为它是伏羲和女娲结婚的。正是因为这个原因，秦安县从东汉到南北朝的550多年来，一再以“显亲”为地名。
由于伏羲女娲创造了文明和德参，玉皇大帝给了玉钟一个出生的地方，并派了一只天狗来保护它。神鸡和蛇互相帮助。每到五年，神鸡都会叫，玉钟会自鸣。人们按照鸡的声音和钟声唱歌。他们早上四点休息。他们勤于耕种，过着平和自足的生活。
玉钟峡为 秦安县城北天水市 葫芦河流经叶堡乡的一段峡谷，因传说中嵌有山石的玉钟而得名。
玉钟所在地，俗称“钟窝”，位于葫芦河左岸。它的地质结构特别。石头由大小的卵石和砾石组成。它被怀疑是在洪水期间形成的地质运动，其中直径约1米，深度约1米 0.45 米钟形遗坑，即传说中玉钟所蕴含的地方。
玉钟峡老有巨石叫“白蛇石”，上面有两条白蛇相交的图案，传给伏羲和女娲的化身，然后因为开路而被炸毁。
五、伏羲出生于徽县成纪村
成纪村位于徽县永宁河(即河池水)源头天池山。《徽县历史故事》包含了《天池山与河池水的传说》，讲述了伏羲和女娲的故事。故事总结如下:天池山以北有一个叫成纪的村庄，家里只有父亲和一对孩子。
洪水过后，只剩下这两个孩子了。因为他躲在葫芦里，男孩叫伏羲，“伏羲”叫“葫芦”，也就是“男葫芦”；女孩叫女娲，意思是“女葫芦”。他们长大了，结婚了。
天池山直达九天以上，是天帝别园。山顶30多亩椭圆形水池清澈见底，水桶粗的天河水悬浮在空中，就像一面闪亮的天镜，叫做“仰天池”。
有一年，水神和火神战斗，失败的水神打破了天柱，天空倒塌了一半，地球上发生了火灾和洪水。女娲修复了天地，修复了天空，拯救了人类，天帝奖励女娲夫妇定居在天池别花园。
为了记录后代的各种事情，伏羲上观太阳、月亮、星星和鸟类，下观山水、木石和动物，画出象征天象变化的文字，并在天池山上留下了一个占卜平台。
女娲模仿鸟儿的叫声，用池边的芦苇杆和葫芦做了“笙簧”乐器，边吹边跳，吸引了天宫阆苑的凤凰和守卫天河的九条金龙，都在跳舞。
天池山上留下了九条金龙舞的“九龙台”和栖落在凤凰城的“栖凤坡”。从那时起，人类就有了音乐和舞蹈。后来，伏羲和女娲还教人们织网捕鱼，用火做饭，种植谷物。
六、礼县雷坝乡雷履大人生伏羲
礼县雷坝乡石门沟石墙上有“仙人”足印，当地人称之为“石门仙掌”。据说伏羲是在成年人的迹象中出生的。《帝王世纪》说:“在火炬世界里，有成年人迹象表明雷泽，华胥足迹表演，怀孕，伏羲出生，比成年人长。”
司马贞的《补史记·三皇本纪》说:“华胥在雷泽的成年人之旅中，他在成纪取得了巨大的成就。都陈，埋南郡”。(刘正英:2006年第234-235页《河图洛书新论》。)
《太平御览》卷78引《诗中神雾》云：“大迹出雷泽，华胥履之生米死。”又引来了《钩命决》：“华胥履迹，怪，生皇牺牲”、“宓牺”、“皇牺”均指伏羲。
《汉书·地理志》说:“武都县，县九:武都，天池大泽在西。”《水经注》说:“仇夷，…汉武帝元鼎六年开业，以为武都县，天池大泽在西，也就是说都是为了目的。”“天池大泽在西，也就是说都是为了目的。”也就是说，因为天池大泽，所以被称为武都。
《竹书纪年》说：“秦始皇二十六年(前221年)在洛谷置武都道，隶陇西郡，年见大人迹雷泽。”
仇池山附近的金利县南部西汉水中游有地名雷坝。东汉以前嘉陵江还没形成的时候，那个地区曾经是一个水域，就是《汉书·地理志》武都县所说的“天池大泽”。谭其祥的《中国历史地图集》将金利县县与雷坝之间的西汉水标为“天池大泽”。
因为这个地方有很多水，所以也叫大潭。西河县仇池山北洛峪镇天池大泽西面马河村响潭有一个大足迹，据说是大人迹，长2.6市尺。这个大足迹还存在。“天池大泽”可能是古代文献中描述的“雷泽”。
伏羲出生于伏羲崖
伏羲崖位于西和县大桥乡仇池山最高峰西侧。伏羲崖腰部有一个穴位，叫伏羲洞，传说是伏羲的诞生地。据说在古代，仇池山东崖有一个深邃而奇怪的“仇池穴”。当地人称之为“麻姑仙洞”。华胥女孩住在洞里。
有一天，华胥氏感到慌乱，于是下了立交桥，追寻西汉水，来到了风景秀丽的雷坝(今礼县大潭)。她玩得很开心，突然在海滩上发现了一个成年人的脚印。出于好奇，我踩到了这个脚印。我一按下脚，就觉得心动了。回到仇池，怀孕了，后来的孩子叫伏羲。
伏羲长大后，一天在仇池山顶游玩，突然看到吴家山(仇池的一座小山峰)有一个与自己不同的人在活动。
走近一个问题，叫女娲，伏羲向女娲求婚。女娲很害羞，拒绝同意，但很难拒绝，所以她想出了一个妙计。她对伏羲说:“你我分别从杨家山和吴家山拿着一个磨扇(按: 两座山都在仇池山，彼此对峙)滚下来。磨扇合拢，我们俩结婚了，如磨扇各滚东西，我们就各奔未来。
伏羲同意这个提议，两人依计而行。磨扇真的关上了。到目前为止，这两块磨石仍然紧密相连，矗立在仇池山吴家沟。伏羲要求结婚，女娲总觉得尴尬。她还有一个计划说：“我在吴家山头拿了一针， 你在杨家山头拿一线，飞线穿针，如果线能穿过针孔，可以做夫妻，否则就放弃.”
伏羲又按计划行事，果然如愿以偿。他们结婚了，成为了人类的祖先。因此，这个地区的人们也被称为伏羲“人类祖先”，并将仇池山的最高峰命名为“伏羲崖”。
据说伏羲家族的图腾龙起源于西部和仇池多蛇。《水经注》说:“汉水和南京曲堆西，屈井曲堆南…经神蛇守西，左右山溪多五色蛇，性温良，不为物毒。”
环仇池西北的阳水河和西汉水流域到处都是洞穴和蛇。以龙蛇命名的乡、村、山、沟有30多条。
当地学者陈泽考察了古籍、西河、礼县，认为伏羲出生在仇池，他把蛇当成了自己家族的图腾。他自己的形象也被后人描述为第一条蛇。