by 沧桑天下事，谈华夏五千年。
俗话说，人死如灯灭。然而，在中国浩如烟海的历史上，有这样一位侦探依靠科学处理案件。他一生的努力是让“死者开口”洗去委屈。他是世界法医的鼻祖宋慈。
宋慈的父亲曾任广州节度推广官，是一名专门负责节度幕府刑事监狱的官员。受父亲的影响，宋慈从小就很诚实，但他没想到自己会走上法医的技术路线。
年轻的宋慈展现了他聪明才智的一面。年轻的时候，他拜访了同乡大儒吴志的门，吴志师从南宋著名的哲学家、思想家、理学家朱子的门下出来，所以宋慈成了朱子的孙子。这个身份给了他与当时许多著名学者交流的机会。
20岁时，宋慈踏入了太学的门槛。当时，太学博士真德秀也是一位著名的理学家。他认为宋慈的文章是发自内心的，表现出真情实感，并对他给予了极大的赞赏。然后他被接受为门徒。在老师们的培养下，宋慈三十一岁时是一名高中进士。
十年的寒窗一旦中了，当时有很多人即使考上了，也未必能得到空缺的官位，但宋慈运气很好，他很快就被授予了一位县尉的职务。但此时异变突生，家里传来消息，宋慈的老父病重，需要有人照顾。宋慈打算推掉这难得的实缺，回家尽孝。这个时候，很多人劝他慎重考虑。一旦错过了这个机会，不知道什么时候会再次出现。连他的老师都劝他。
但最后，宋慈回答说，作为一个儿子，官员不能这样做，父母的善良也不能回来。现在我父亲病得很重。如果他忽视了他的父亲作为一名官员，这是违背人类道德的。他毅然回到家乡，好好照顾他的父亲。后来，他的父亲去世了，他在家里轻松地学习。
回家后，宋慈沉默了九年。直到他40岁，他才有机会成为一名官员。在接下来的20多年的太监生涯中，宋慈曾担任过四名高级刑法官。然而，他最初学到的知识无非是四书五经，治国理政。然而，在担任刑事诉讼职务后，宋慈意识到自己在专业技能上有很大的缺陷。
因此，在没有医学基础的情况下，宋慈一方面努力学习医学工作，虚心向有经验的医生寻求建议。另一方面，他仔细总结了前辈的经验，不断丰富实际工作案例的知识，努力提高自己的专业水平。因此，宋慈创造了一个“让死者说话”的法医传奇。
有一次，宋慈在审查案卷时发现了一起谋杀案。案件中的死者是一个普通的农民，案卷中的最终结论是自杀。宋慈认为现在的季节正好，既没有饥荒，也没有苛税，一个普通的农民有什么想不起来的，至于自寻死路？然而，自杀的详细原因并没有记录在案卷中。宋慈觉得一定很奇怪，决定在案发不久的时候重新审理。他亲自开棺验尸，发现死者死于刀伤，但伤口进刀轻，出刀重。
我还询问了当时验尸的验尸工作人员，得知在犯罪现场，虽然刀在死者手中，但握得不紧，验尸工作人员可以从他手中取出刀。宋慈断定这不是自杀，如果自杀，死者为了不那么痛苦，将不可避免地进入刀，这种力，手的力量自然增加，刀将紧紧握在手中。此外，剧烈的疼痛会使肌肉紧张，即使人们死后脱落，刀也会紧紧握在手中。
经过这一判断，宋慈派人广泛走访了死者的邻居、亲戚和朋友，最终发现了不公正。原来，在农民村里有一个官员之后，他在工作日就被抛弃了。碰巧当地的主官是他父亲的门生，他对他的恶行视而不见，第二代官员更加肆意。
最后，他贪图农民妻子的美貌，甚至派管家直接杀了他，然后伪装成自杀，让政府匆匆结案。然而，宋慈重新审理了这起案件，逮捕了所有的人，并定罪了他们。宋慈为农民下雪，受到当地人民的赞扬，引起了轰动。
南宋时期，封建王朝很少出现审慎刑狱的阶段。南宋中兴之主孝宗赵敏亲自下令：“监狱也是一件重要的事情。稽查人员是有法律的，当人比较时，嫌疑人有。”。此外，他还制定了一套专门评估司法官员的制度，可以派专员审查重大案件。一旦发现不公正、虚假和错误的案件，忽视人类生活，主办的司法官员将受到棍子的惩罚或监禁。
在这种背景下，宋慈努力学习总结的一系列技术侦破手段派上用场。当时没有法医的概念。由于对尸体的各种禁忌，担任法医责任的验尸师通常只会给出一个大致的死因，而不会深入研究有助于案件侦破的线索。
但宋慈的破案方式却打破了这一传统。由于尸检的实际需要，他大胆地冲走了尸检的枷锁。宋慈警告尸体检查员一定要仔细检查，一旦可能有致命的异物，所有的洞穴都必须仔细检查。此外，宋慈还要求尸体不要有任何故意遮蔽的地方。一旦有人故意遮盖某个地方，他必须检查更多，并特别指出：“所有检查妇女的人都不能避免”。
由于宋慈是朱子的徒孙，自然也算师出了理学名门。然而，他对尸体的检查要求严重违反了理学“视、听、说、动非礼不为”、教条“内无妄思，外无妄动”。有一段时间，许多理学家批评他，一些前同学也不支持他的做法。但宋慈把礼法教条抛在脑后，一心只想保证天下无敌。与理学家的唯心主义不同，宋慈更像是一个信奉科学、心怀浩然的唯物主义者。
宋慈60多岁时，他完成了一生的努力——《洗冤集录》，包括53项内容，包括检验总说、验伤、验尸、辨伤、检骨等。并详细讨论了犯罪、犯罪侦查、法官检查格式程序等。
在这本书中，宋慈不仅介绍了许多理论知识，还编写了他20年的实际工作经验和真实案例，为后代留下了丰富的知识。后世诸法医的作品大多以本书为蓝本，或加注释，或补充。此外，《洗冤集录》还在海外播出，为世界法医学的发展做出了巨大贡献。它被翻译成荷兰、英国、法国、德国等国家的文字，并被用作官方参考和教科书。正是这首系统的古代司法检验专书，奠定了宋慈世界法医鼻祖的地位。
《洗冤集录》序言的第一句话写道:“监狱比大辟更重要 ，大辟莫比初恋更重要，初恋莫比检验更重要。”从事验尸工作的验尸工作在普通人眼里是一个非常卑微的职业，但宋慈却坚定地投身于这个行业。因为他知道检查是获取证据的首要任务，因为他知道在决定案件时要用证据说话。
这项工作进一步表明，宋慈是一个倡导科学的人。他在书中介绍了很多知识，这仍然是法医需要掌握的必修课。他发现的许多测试方法与现代科学非常一致，其中一些方法和原则仍然活跃在今天的法医测试领域。
例如，在洗涤记录中记录了一种伤害检测方法。这种用红油伞遮住骨头的方法是用酒和醋冲洗骨头，然后在红油纸伞下用光源观察，发现难以发现的疤痕。该方法采用光学原理，不透明物体在阳光下显示的颜色有选择地反射，油纸伞可以过滤掉一些影响观察的光线，从而更容易发现隐藏的疤痕。这种受伤原理现在还在使用，但方法是从古老的红油伞遮阳变成紫外线照射。
除了记录尸体检查和死亡方法验证外，《洗冤集录》还记录了许多救人方法。书中包括上吊、溺水、中毒、中暑、冻死等急救方法。其中，对于上吊或溺水的人工呼吸方法，对于中毒的洗胃和呕吐方法，你今天一定很熟悉，它们仍在使用中。
也许这部无与伦比的作品耗尽了宋慈的心血。《洗冤记》写了两年后，法医的祖先宋慈告别了这个世界。南宋诗人刘克庄和宋慈是不可逆转的朋友。他去世后，刘克庄为他写下了2000多字的墓志铭，以纪念他尊重生命、维护正义的生命。
一点浩然气，千里快哉风。世界上没有委屈，这是宋慈的梦想，也是他为之奋斗的事业。