by 《论语·阳货》:”子曰，小子何莫学夫口诗。诗歌可以兴盛，可以观赏，可以群，可以怨恨。伟大的事父，遥远的事君，多了解鸟兽草木的名字。”
这意味着阅读《诗经》有很多好处。最糟糕的是，你可以知道更多动植物的名字。然而，动植物的名字因时间和地点而异。《诗经》是一部从西周到春秋的作品。要知道两三千年前动植物的名字并不容易！以《诗经·民族风格·周南·关菊》为例：“关菊鸠，在河之洲，是一位美丽的女士和绅士。”所以问题来了。菊鸠是什么鸟？
关于菊鸠的注释，西汉的《毛诗训传》《菊鸠，王菊也，鸟心而别。”注释就像没有注释一样。朱子的《诗经集传》:“水鸟也是福鸥，今江淮之间有。生而定偶，但不乱，偶尔并行而不相交，所以毛的《传》认为真诚而不同。”它似乎被解释为一种游禽。但我不知道从什么时候开始，关于菊鸠的注释就被解释为鱼鹰。
如今，有两种鸟叫做鱼鹰，一种是赭石，另一种是E。蜥蜴体长约80厘米，体重约1.7~2.7公斤。它们经常被中国南方的渔民养大。小编去桂林（漓江）、凤凰(沱江)旅游时，近距离观察到这只大黑鸟。
<关雎>写一个年轻人的相思之苦，从“关关菊鸠”开始，说明“关关”是菊鸠求偶的声音。傈僳族过着群居生活，大多数群居鸟类不需要用持续的声音求偶。此外，傈僳族很少唱歌，只在争夺停止生活的地方时发出低沉的“咕咕咕”声。从习惯和声音的角度来看，菊鸠显然不是傈僳族。
不是傈僳族，不是E吗？唐孔颖达的《毛诗正义》引用了郭普的《尔雅注释鸟》?“雕刻也是，今天江东叫它E。”这就是朱鸠被释放为E的起源。大约1784年，日本人冈元凤在《毛诗物图考》中把朱鸠画成了一只俯冲进水里的E。《毛诗物图考》影响深远。一些鸟类书籍在介绍关菊时经常提到关菊；关于<雎鸠>注释，除了说它是鱼鹰，有时也会说它是E。菊鸠是鱼鹰，也就是说，E的说法，几乎已经成为定说。
身长51~64厘米，体重1~L75公斤。头部为白色，有黑色纵纹，枕部羽毛延长成短羽冠。身体上部深棕色，下部白色，非常醒目。栖息在河流、湖泊、沼泽、海滨地区，以鱼为食。在中国，大约三月初飞往东北繁殖，九月中旬向南迁徙，是一种候鸟。在繁殖过程中，雄鸟通常会抓住一条鱼，一边飞，一边发出“切利利”的哨声，被吸引的雌鸟会大声反应。配对后，经常比翼双飞，哨声不断。
<关雎>属于《诗经·国风·周南》。在河南西南部和湖北北部，周南是周公的封地，意思是王羲以南。在东北繁殖的候鸟，大概不会在“周南”唱求偶之歌吧！此外，E的哨声尖锐而激昂，与“关关”完全不匹配。说菊鸠就是E，证诸动物学，怎么说都不能说过去。小编阅读了各种《诗经》的读本，并多次上网，发现有人质疑菊鸠即鱼鹰的说法。
罗宾基的《新解论》被认为是大雁。<诗经关雎中的雎鸠是什么鸟>(《人民政协报》第70期)认为是指鸣叫如“给-给-嘘、嘎-嘎”的大芦苇莺，但经过仔细调查仍不令人信服。那么菊鸽是什么鸟呢？小编认为可能是白腹秧鸡，说明如下:白腹秧鸡经常发出“苦哇，苦哇”的重复鸣叫，“苦哇”的声音与“关”相似(关词的古音与现在相同)。
白腹秧鸡是一种符合“河之洲”生境的涉禽。主要分布在长江以南，但可分布在华北、东北、内蒙古和新疆。周时华北比现在暖和，以“周南”的地理位置，白腹秧鸡应该很常见。白腹秧鸡背黑，脸和腹白，下腹栗红。从外表上看，除了一双长脚，确实和“鸠”差不多。这只鸟通常单独出现在水田和沼泽地区，生性害羞，警惕性强，只闻它的声音，很难看到它的形状。
我们不妨想象一下，近三千年前，一个“周南”的年轻人听到河上白腹秧鸡的求偶声，不自觉地想起了自己喜欢的女人。一首歌颂千古民歌诞生了。正如我前面所说，动植物的名字因时间和地点而异。白腹秧鸡有许多别名，流传最广的是“姑恶鸟”或“苦恶鸟”。传说这只鸟是一个被婆婆折磨而死的年轻女子，不停地诉说“姑恶，姑恶”，发泄内心的怨恨。
《诗经》时代，人们听到白腹秧鸡求偶的声音，想到了“淑女，君子好爱”;同样的鸟鸣声，后人却把它想成“姑恶”;可见《诗经》时代比后人自由多了。