by 摘要：《水浒传》的大部分情节都是虚构的，一些历史事件是真实的，如方腊起义。然而，虽然这个故事是虚构的，但它有它的合理性。我们应该以一种不求真理的态度来欣赏它。南宋时期，梁山英雄的故事广为流传。当时，画家、作家龚凯的《宋江36人赞并序》称，宋江等36人的故事遍布街头；画家们还为他们画画。
在《水浒传》中，施耐庵塑造了梁山一百单八将，其中39人是有史料依据的“真实”人物，梁山故事的主线也能从历史中找到真实依据。
很多朋友，包括《水浒传》研究的学者和专家，普遍认为《水浒传》的故事和人物大多来自宋元话本、杂剧和民间传说。
我不同意这一点。施耐庵前70回原，虽然吸收了宋元小说(话本)的文学元素，但没有一个故事和人物来自宋元话本、杂剧甚至民间传说。
《水浒传》的素材来源主要是正史、野史、官私描、档案(有意史料、无意史料)、甚至是作者自己的所见所闻。施耐庵把所有的历史真相都隐藏在人物故事中，用梁山英雄的传说，书写了宋朝兴亡、大明夺位的史诗般的巨人。
梁山有39人来自历史资料，108名将军背后隐藏着历史真理。因此，梁山英雄中一定有真理。
梁山39人有蓝本原型
一百单八将中，有39人有蓝本来源，当然也可以算是“史料”。换句话说，梁山英雄中有来自史料的真实人物。
根据梁山36天罡的结构分析，施耐庵主要采用的蓝本是南宋遗民龚开的《宋江36人画赞》。
在这份36人名单中，有赵盖和孙立，但没有公孙胜和林冲。另一本蓝本《大宋宣与遗事》比龚开的《画赞》早一点。这本书中的梁山36人包括公孙胜、林冲和杜千（杜迁）。《水浒传》中的36天刚可能是这两本蓝本的结合。
因此，《宋江36人画赞》中有36人，加上公孙胜、林冲、杜迁(杜千)，梁山英雄共有39人有史料记载。
大聚义时，晁盖已经去世，没有进入天冈地煞名单。孙立和杜迁被分配到地煞系列。然后，36天冈全部来自蓝本史料，两人出现在历史的“真实”中。
《大宋宣与遗事》讲述了赵匡胤的诞生，建立了北宋王朝，同时也指出了北宋被金国摧毁。
《水浒传》的“引领”以赵匡胤夺取后周王位，建立太平世界为基础。同时，也隐藏了北宋灭亡的“大预言”。在隐喻北宋灭亡的文字中，明朝的秘密历史被隐藏起来。
在宋徽宗宣和年间，《宋宣与遗》讲述了几位凉山英雄的故事。我认为这些故事应该是真实的。接下来，我将简要介绍这些故事。
杨志卖刀杀人 。宣和元年(1119年)，朝廷派杨志、李进义、林冲、王雄、花荣、张青、徐宁、李应、穆横、关胜、孙立十二人护送花石纲。
这十二个人成了兄弟，互相帮助。回来的路上，十一个人到了颍州(安徽阜阳)，但孙立落后了。其他十个人先回汴京，杨志在颍州等孙立。
杨志久等孙立不来，盘缠用尽，又遭遇大雪，只好拿出一把宝刀卖掉。颍州有一个二少后生想买一把宝刀。因为他们吵架，杨志杀了二少后生。杨志杀人，颍州府销毁了杨志的专利背景，并将其分配到军城（卫州，今天在豫北）。
在回东京的路上，孙立遇到了发配的杨志，于是立即回到东京，约了其他十个指示，杀了两个差役，十二个人一起去太行山落草。
智取生辰纲 。宣和二年五月，北京留守梁师宝派县尉马安国护送10万贯金珠、珍宝、奇巧等物品前往东京，祝太师蔡京生日。
蔡京的生日是6月的第一天，《水浒传》改为6月15日。施耐庵将蔡京的生日改为道教王灵官的诞生，隐藏着“佛道合一”的宗教思想。这是题外话。
赵盖、吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青八人在生辰纲解到五花营堤上的田地里时抢走了。
当时，一个叫花约的人拿着一担酒，下了汗药麻，翻了官军，配合赵盖等人抢走了生日纲。后来，政府逮捕了挑酒的花约，供认了赵盖等七人，打破了生日纲大案。
宋江杀阎婆惜 。生日计划破获后，运城县派董平到石杰村抓人。看到官方文件后，押司宋江立即跑到石杰村报信。赵得知后，星夜逃走，带着其他几个人去了梁山洛。后来，杨志和其他12名指示被邀请加入合伙企业。
为了感谢宋江的救命之恩，晁盖当了梁山首领，便派刘唐到运城县给宋江送去一对金钗。
宋江把这对金钗送给了阎婆惜，把晁盖的事告诉了阎婆惜。这一天，宋江回家看望生病的父亲。回到县城后，他发现阎婆惜和吴伟暖和起来。宋江一怒之下，杀了这两个人，径直上梁山。
施耐庵在《水浒传》中写下了这些故事。即使《大宋宣与遗事》是一部笔记体野史，其中很多都能对应正史。
结合《宋江三十六人画赞》，梁山英雄和梁山英雄的故事有很大的可信度，一百单八将有很大的真实性。
梁山好汉在正史中
在《大宋宣与遗事》中，宋江投降招安的记录是这样说的:宋江带领36人去泰岳庙烧香，张叔叔晚上引诱宋江等人回归。招安后，梁山36人“各受武功医生高惠，分居各路巡检”。后来宋江平方腊有功，被封为节度使。
这段《大宋宣与遗事》的记载真实吗？我们不妨用正史来考证一下。
据《宋史徽宗本纪》记载，宣和三年二月，“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将逮捕，再犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降。”
在《宋史·张叔叔夜传》中，宋江投降招安的事件被详细记载。宋江等人四处袭击，官军不敢阻止，还声称要去海州。
海州知府张叔夜立即招募了1000名死者：设伏近城，轻兵远离大海。先躲在海边，伺兵合，举火焚舟。小偷闻到它时没有战斗精神。伏击者利用它，抓住它的副手，河水就会下降。
《宋史》的记载也写在《水浒传》中。这个故事是朱武向史进投降，以苦肉为救副寨主陈达。史进绰号九纹龙，隐喻北宋九代皇帝。这个故事应该是70本书后的伏笔。金圣叹还写了一个“梁山泊英雄惊喜梦”，以《宋史·张叔叔夜传》的记载为原点。
然而，金圣叹只写对了一半。梁山英雄投降张叔叔后，他没有被杀，而是去打方腊。
宋史侯蒙传说：宋江在汴京以东袭击，大臣侯蒙写宋徽宗： 江以三十六人横行齐魏，其必过人，今青溪盗起，不如赦江，使讨方腊自赎 。
宋江投降后被招安，他去不去打方腊？《皇宋十朝纲要》、《续资治通鉴长编》、杨仲良的《通鉴长编纪事本末》、宋江随童贯部队到江南镇压方腊，在《三朝北盟会编》等史料中都有明确记载。
宋江作为辛兴宗的副将，献计攻破上苑洞，宋兵活捉方腊。中军统制王禀表宋江之功，辛兴宗说: 宋江等原来的大盗虽然破城有功，但还是赎回了前罪 。
这么多史料都记载了宋江打过方腊，因此，《水浒传》中的梁山英雄具有很大的真实性。
那么，宋江会像折可存墓志所说的那样被折可存杀而不参与征方腊吗？我认为折可存墓志的可信度不高。学书法的朋友都知道，古人的墓志都喜欢提拔祖先，试图为自己找到一个非常完美的背景。
这么多的历史资料可以相互证明凉山英雄中有真实的。为什么要被孤证否认？据说史料是相互抄袭的。张叔叔夜间招募宋江是张家后人在祖先脸上贴金的。因此，存墓志也不能摆脱这样的嫌疑。此外，没有其他历史资料来证明存墓志的真实性。
因此，我认为梁山好汉中一定有真相。至少，施耐庵根据历史资料塑造了梁山好汉。
招募安巨寇杨志抗金
在《水浒传》中，鲁达和杨志的故事隐藏了梁山英雄抗金的历史。鲁达先后在老种经略相公、小种经略相公府工作。杀死郑屠后，渭州知府向小种经略相公报告了此案。得知下属犯了人命诉讼，小种讲述了自己的处置意见:
假如供招明白，拟罪已定，还要教父亲知道，才能断决。怕父亲以后要这个人的时候，不好看。
这一笔，应该是鲁达将来会随老种到边上杀敌的大伏线，这一伏线是以历史真实中的杨志为基础的。
《宋史》、在《三朝北盟会编》中，宣和四年来，童贯率军北上攻辽，种师道拜保静军节度使，担任全体制，掩护诸将。
种师手下有一位先锋敢死队长，带领“选锋军”攻打幽州，此人就是“招安巨寇”杨志。史料中说： 种师道总东路兵，屯白沟，王禀将前军，杨唯忠将在劳。种师中将右军，王坪将后军，赵明、杨志将选锋，辛兴宗总西路之众。 。
在幽州之战中，宋军惨败，“ 杨志败于盂县 ”。
宣和七年后，金兵进攻太原，杨志再次担任选锋首，参加了种师亲自指挥的榆次大战。金国王子率领重兵和种师在杀熊岭作战。
据《三朝北盟会编·靖康小雅月》记载，宋军粮草不继。每个士兵每天只有一勺豆子，每个人都很饿。
两军交战时，宋军大败，种师中阵亡。宋将把战败的全部责任都推给了杨志，说“招安巨寇杨志为选锋首，不战由间道径归”。
曾经给宋江表功的王禀，岳飞的长官刘禀写了李纲，试图为杨志辩护，李纲在《梁溪集》中记载道： 刘晨、王禀(？)状，贾琼、杨志寿阳县界节次攻击，军马及近上首领被杀，悬崖谷被杀，死者众多，活人被捕
杨志功见防保明，除了贾琼已经获得了立功人的功状奏。谨具奏知。
李纲上书钦宗，获得前下属申诉书： 武节郎杨志昨天在种子师中首次收复榆次县。大兵崩溃了，他们不禁退出了老师。将军散逸，志独收集残兵，保证平定，多次立功，杀死敌马，应该得到奖励。
那么，历史资料中提到的“招安巨寇”是梁山英雄青面兽杨志吗？从文本故事来看，《水浒传》中的杨志就是“招安巨寇”。施耐庵以鲁达、杨志的经历，写下了梁山英雄攻打辽国、抗击金兵、“为天行道、保境安民”的英雄故事。
在《宋史·种师道传》中，种师道因年高望重而被时人尊为“老种”。因此，《水浒传》中的种氏经不是父子，而是兄弟。杨志在他们的账前效命攻打幽州和金兵。
杨志参与攻辽抗金，那么，其他梁山英雄呢？
宣和四年时，在大明府附近元城县当县长的李若水写了一首《偷偶成》。在这首诗中，李若水记录了梁山英雄招安后，他和孩子们一起往北走。当他经过大明府时，他以强大的军事力量打马游街： 大书黄纸飞来，三十六人同拜爵。凶猛的卒子肥胖的意气骄傲，士女俩看起来惊呆了。 。
在前70本书中，梁山两次攻击曾头市场。事实上，这是一个关于抗金融和保护边境的英雄故事。在第二次攻击曾头市场时，杨志负责攻击正北大寨，这就是书中所说的“北地”。
总攻时，鲁志深、武松从正东大寨追赶副教师苏定，在北地与杨志见面。施耐庵根据历史现实，创作了梁山英雄的英雄故事。
许多历史资料表明，梁山英雄中有许多是真实存在于历史中的。
梁山好汉隐藏了真实的历史人物
除宋江、杨志在历史史料中有明确记载外，其他人物也没有更详细的记载。然而，《大宋宣与遗事》、《宋江36人画赞》中记录的36人，恐怕不会是无中生有的虚构。历史人物浩如烟海，史料怎么能记录得这么详细呢？
施耐庵除了从历史真理中解读梁山英雄，证明梁山英雄中有真理外，更重要的是用梁山人物隐喻历史真实人物。
可以说，108名将军中的大多数英雄都隐藏着一个甚至几个历史人物。在这里，我举几个例子来证明凉山英雄是真实的。
第一个明显出场的是九纹龙史进。“九纹龙”的绰号隐藏了北宋九代皇帝。宋江有许多皇帝的隐喻。原本是家里老板的宋公明被写成“宋三郎”。
施耐庵的笔也来自《大宋宣与遗事》。野史上说，宋徽宗第一次见到李师师时，自称“赵八郎”，意思是北宋第八代皇帝。
北宋历史上有几个“宋三郎”：赵光义是赵弘殷的第三子，宋真宗赵祯也是排名第三的。
宋徽宗作为第三顺位继承人，被向太后称为“ 先帝尝言，端王有福寿，仁孝，与诸王不同 以此为由，强行推上皇位。施耐庵又称宋江“孝义黑三郎”。
宋太公将宋江“出籍”，隐喻宋徽宗、宋钦宗客房异国他乡，尸骨不能埋在北宋皇陵。
宋江说，卢俊义“棍棒天下无对”。书中还有一首歌“满庭芳”，如此赞美卢俊义的武功： 习惯了一根棍棒，护身龙绝技无伦 。毫无疑问，卢俊义的武器是棍棒。然而，书中没有一个人说卢员在外面使用这种武器。
为什么施耐庵用如此奇怪的写作方式来描述卢俊义，他不得不在书中找到答案。
在《水浒传·引首》中说 赵匡胤等身齐，打400个军州都姓赵 。原来棍子就是赵匡胤的棍子。所以《满庭芳》还说卢俊义“威风凛凛，长得像天神”，赵匡胤是《水浒传》中的天神——霹雳仙。
洪太尉误走妖魔时，伏魔大厅被一声“十万军中半夜雷”掀倒了半个殿角。梁山大聚会时，又有一声像裂丝一样的巨响。一个金盘“从中间卷出一场火，像一个老板的形状，直接滚下了虚拟的王坛。那团火滚滚，钻进了正南地下。”。
两声巨响，说的是“霹雳大仙”，而金盘则是赵匡胤的隐喻。
根据《大宋宣与遗事》，赵匡胤曾写过一首《咏日》诗，其中有两句： 一瞬间拿出大金盘，赶走残星和明月 。《大宋宣与遗事》的作者这样解读这两首诗：后来以为应大金破汴梁之预。
施耐庵用这个金盘“预言”了北宋的灭亡，南宋的建立：这个金盘“ 钻进正南地下 ”。
只要举几个例子，就能证明梁山英雄不仅是真的，而且有相当多的英雄是真的。
例如，段景住隐喻了宋金海上联盟的始作俑者马植，紫胡子伯皇甫端则隐喻了朱迪，他对自己的生活经历表示怀疑，而孙丽和栾廷玉则隐喻了朱云文，这是朱元璋建立孙子当皇帝的暗示。
而朱武和洪太尉则是朱洪武的隐喻，梁山地煞前三名是“朱皇孙”，是爷孙三代的隐喻。…
梁山英雄有很多真实的人物，也有很多真实的故事。施耐庵不仅用历史的真实性诠释了梁山英雄的英雄传说，而且在梁山英雄的故事中隐藏了真实的历史。
《水浒传》是一部弘扬英雄主义、弘扬家国情怀的史诗。无论是凉山英雄本身，还是他们隐喻的历史，都可以证明很多凉山英雄都是真实的。