by 花木兰是南北朝代的花木兰。花木兰是中国古代的女英雄，忠诚孝顺。他的父亲在军队中击败了入侵的国家，并传播了数千年。到目前为止，唐朝皇帝被封为“孝道将军”。花木兰首次出现在南北朝的一首叙事诗《木兰词》中，该诗约定于南北朝的北魏。花木兰的事迹被各种文学作品、电影、电视剧、歌舞、河南戏剧等表现出来。木兰的姓氏、籍贯等，历史书没有记载。
木兰是中国历史上著名的民族女英雄。有人说这是虚构的，也有人说这个人在历史上确实存在。那么木兰是否存在，她是哪个民族的人，她为谁效力的皇帝。让我们一一回答。
第一，木兰哪里人？安徽亳州、河南商丘、湖北黄陂、河北完县大致有这些木兰故里。但关于木兰的祖籍和姓氏，史料上的记载都差不多，大多数人都认为她是安徽亳州人。这和木兰姓魏的说法一样，起源于木兰庙前的石刻。亳州志说木兰是：“亳州东魏村人”。在姚奎的《木兰歌》和明代何出光的《木兰辞赛神曲》中，木兰也被认为是安徽亳州人。可见木兰的家乡应该是安徽亳州。
第二，木兰姓什么？众说纷纭。根据相关文献分析，花木兰不姓花，而是姓魏，名木兰。侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说：“将军魏氏，本处子，名木兰。历年以纪，十有八战，策勋十二转。朝圣，天子喜其功勇，授以尚书。隆宠不去，恳奏省视。拥兵还桥，造父室，释戎服，复闺服，举全惊恐。咸谓自有生民以来，盖未见也。卫兵振旅还，以异事闻朝。召复赴阙，欲纳宫，将军说：臣无比君礼制。以死誓拒之。势力加迫，然后自尽。所以追礼也有孝烈之后……”这里的“支兵还桥”中的乔指的是亳州市，亳州的简称是乔。
第三，木兰生活在什么时代？“昨晚见军贴，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名”。说明木兰生活的时代是南北朝的北魏，北魏实行世兵制，一代又一代当兵。北魏有两种兵源，鲜卑士兵和非鲜卑士兵。鲜卑士兵是指代北和漠南鲜卑部落联盟的成员，以及平城和六镇士兵；非鲜卑士兵的构成非常复杂，包括高车手、法勒人、丁零人、羌人、彝族人，甚至汉族人。而木兰恰恰是汉人。木兰的父亲娟娟很有名，可见他也是一个军人家庭。
第四，木兰之旅。“丹辞爷娘去，暮宿黑山头，丹辞爷娘去，暮宿黄河边。不听爷娘叫女声，却闻黄河流水溅溅。去黄河，暮到黑山头。不听爷娘叫女声，却闻燕山胡骑鸣唧唧。“在这里辞职是一种夸张的方式，但这也表明木兰从黄河到平城加入了军队，到达黑山，遇到了燕山胡骑（蒙古北方少数民族骑兵）。这条路线是从北魏打击软汗国家的军事路线。
第五，历史影子。公元470年，也就是北魏皇兴四年，被罗部真可汗带兵入塞。献文帝拓跋弘皇家司机亲征，兵分两条路。所有将军都会在水河边师女，大败柔然，斩首5万，降人1万余人。为纪念战功，拓跋弘将女水改为五川，后设五川镇，与其他五镇合称为六镇。木兰战役的十年，是冯太后改ge的十年，与木兰并肩作战的有宇文家族、独孤家族、杨坚家族、李渊家族。这四个家庭基本上都是后来的皇室。
第六，木兰的汉人身份。汉人是农耕民族，文化繁荣。女人真的很软弱，但是人口基数大，总有一些武术。就连以清贵著称的陈郡谢氏，谢玄的妹妹谢道云女士也是武功高手，不仅有咏絮，还有一手好剑法。孙恩乱的时候，谢道云已经是奶奶的老太太了，还杀了几个叛军。被俘后，叛军首领孙恩也尊重他释放的勇气。在蒙古高原的游牧民族中，女性地位很低，完全被视为男性的财产，男性也会为女性上战场而感到羞耻。在支城之战中，困兽之战的支单是让几十位妻子带弓射击汉军，这是极端情况下的做法。正常情况下，匈奴没有女性参战的记录。还有一个证据证明，李渊的女儿平阳公主曾在母亲关设防，战功出众，也是历史上著名的女英雄。