by 作者：黛珂
天才是令人钦佩和羡慕的，但一个不屈不挠的成功人士，可以被称为真正的勇士！
——前言
韩愈就是这样一个人！
他不聪明，但努力工作；启蒙早，发财晚；贫穷，但有丰富的历史子集；作为一名文人，擅长战斗；官员不容易，但日夜失去。这样的人，既普通又丰富，所以褒贬不一，难以捉摸。
然而，对于任何学者来说，韩愈注定是一个不可避免的高峰！因此，我们不妨遵循他的成长经历，看看这个可怜的孩子是如何一步步成为文坛联盟的？
穷孩子早当家
韩愈出生于唐代宗大历三年，即公元768年。他的祖籍是河南省沁阳市。韩愈的父亲韩仲卿曾担任武昌县长。李白说：“如果你不下车，人们会害怕的；既然你下车了，人们也会很高兴的。惠如春风，三月大化。奸臣束手，豪宗侧目。”
李白不容易评价一个人。充其量，赞美一个人爱喝酒、狂放不羁的性格特点。对于一个有着如此威望和美德的官员来说，李白虽然地处偏远，身居下僚，但依然不忘赞美。他死后六年，这个叫韩愈的孩子出生了。
韩愈三岁，父亲去世。事实上，我父亲并不年轻。因为韩愈兄弟韩辉的儿子，也就是“十二郎”，和韩愈差不多大了。之后，韩愈由兄弟韩辉和嫂子郑氏抚养长大。他和侄子“十二郎”被称为叔叔和侄子，但他爱他的兄弟。
韩愈八岁时，韩愈因元载案件被贬为韶州刺史。一个大家庭来到广东。两年后，他的兄弟韩将不幸去世。广东也正式与韩愈的生活形成了不解之缘。
此时韩愈的家庭情况，其实是可以想象的。此时此刻，全家100多人的负担都落在了嫂子郑氏一人身上。她把丈夫的尸骨埋在沁阳后，此时李希烈等人叛乱，长嫂随家人避难宣州。她常常抚着十二郎的头对韩愈说：“韩氏两代，只剩下你们两个了。韩愈后来叹了口气:“那时候你还小，自然不记得了；虽然我能记住，但我无法理解话语中的悲伤！”
从小，韩愈就开始像历史上所有取得巨大成就的学者一样，投身于无私的阅读。他读书的方式是背书。而且记性似乎很好，因为不久就把六经全部背完了。这种方法的目的与苏东坡少年后来抄写《汉书》是一致的，因为要考科举，光理解是不够的，还要张嘴。而侄儿“十二郎”，和他的名字一样——少年老成，两人一起读书，结下了深厚的友谊。
考试之路漫如沟壑
19岁时，韩愈来到长安，开始交一些文章，但正如他后来所说：没有钱，没有势头，也没有向权贵致敬。上流社会的贵族不知道他的名字。因此，在人类社会中，失败是不可避免的。
他投出的几篇文章基本都是论文法，崇尚文字的人权力相对较低。因此，韩愈的交友对他三年后参加科举没有帮助。
贞元五年(789年)，韩愈第一次参加科举考试，以失败告终。第一次失败可能很容易接受，但后来又连续两次失败。这种心态在任何年轻人身上都爆炸了。韩愈也不例外。他心想:“读了这么多年书，真的一点用都没有吗？还是我太笨了，学习不如别人…如果我太笨了，我怎么能记得这么多文章，写这么多诗呢？能背诵这么多经典，写出这么多著名作品的人，却一直考不上进士。这到底是上天玩我，还是人为原因是什么？”
韩愈一生都相信天道。在他当时看来，大多数都是人为因素。但没有办法。对于一个靠别人帮忙生活的穷男孩来说，没有其他出路。他只是硬着头皮，然后继续参加考试。幸运的是，这次他终于遇到了自己的伯乐陆志。作为考官，陆志非常欣赏韩愈的文章。因此，上榜是合乎逻辑的。
然而，这只是考试中进士的第一步。只有通过官方部门的全面考试，我们才能被授予官职。但在这条路上，有很多颠簸，连续三次以失败告终。韩愈愤慨地说：“即使孔、孟来等人参加考试，他们也会失败！”这不是愤怒的话语。在平行风格下，屈子的《离骚》被带走了。在考官眼里，这只是一堆垃圾，这是不合适的。
来北京九年，一无所获。除了长期的短缺，他再也没有心情留下来，所以他收拾好东西，准备找份工作。这里需要提的是，在韩愈考中进士的第二年，他的嫂子郑太太去世了。所以她终究看不到韩家再现辉煌。
从工作人员到教师
二十六岁到来时，韩愈在宣武节使董晋府成为推官。同时，指导张籍、李翱进行文学创作。三年后，董晋病逝，韩愈扶他的棺材离职。刚走了四天，军中就发生了兵变。韩愈后来也在文章中说：“因为这件事没能邀请老成来小住。但也算是因祸得福。到达徐州后，韩愈再次担任张建封推官，试协律郎。冬天，张建封派韩愈进长安朝愣，再次引起对长安的怀旧，于是再次参加了官部考试。
我不知道是天意弄人，还是生命应该是这样。韩愈这次赢了。和上次考入学士一样，他也四次登榜。令人欣慰的是，如果没有连续六次失败，如果没有如此坎坷奇特的心路历程，韩愈将来可能无法承受“文坛盟主”的美誉！因为那些在第二次和第三次失败后终止的人注定不是最杰出的代表。
第二年春天，韩愈被任命为四名医生，即副教授。当然，以韩愈的学术水平当教师就足够了。他一开始很高兴这份工作。后来，在《入学篇》中，郭子先生早上进入太学，招募学生建立博物馆，并说：“业精于勤，荒于嬉；行成思，毁于随。”这很深刻，但这些贵族学生根本不听他的。然而，这是可以理解的。一群生活在温柔乡村的花花公子怎么能理解这位贫穷的文德绅士呢？
后来，韩愈再次成为国子博士，但学生们带着嘲笑说:“冬暖儿寒，老婆哭。孩子的牙齿是豁然的，但他死在哪里？我不知道该怎么办，但我反教人为？”难怪韩愈要说:“嗯，老师的教导已经很久没有传了…士大夫的家庭，那些说师弟子云的人，会聚在一起笑。”这种感觉不仅是一个时代的悲哀，也是作为一名教师的悲哀！
贬降开放的地方
“当官是为了贬低。”没有人进入仕途会说这样的话。韩愈也不会。即使这样做了，也要面对现实和理想，坚决坚持自己的选择。
贞元19年(803年)，韩愈晋升为监督御史、八品官。年底，大旱，灾民流离失所，饥饿无处不在。然而，京兆尹和李实封锁了内部消息，并向皇帝报告说:“今年虽然旱，但谷还是很好的。”
经过一番调查，韩愈痛心疾首，但之前为考试请过李实，称赞他“赤心事，忧国如家！”现在刚就业，也不容易得罪。
以后修《顺宗实录》的时候，韩愈直言不讳地说:“租税是不可避免的，人穷到坏房子卖瓦木贷麦苗应官…陵墓的公卿已经下来了，随喜怒诬陷，朝廷害怕。如果你尝过圣旨，你就不能用圣旨来征之如初。勇敢杀人，人员不聊生。“看他的行为，李实这个人简直是坏透了。以至于最后他被贬为通州长史，临走时，人们都在路上等着石头。李实换了一条偏僻的小路才躲过一劫。
这是李实的结局，为期还早。现在只说韩愈因为一腔愤勇，给皇帝上了一篇文章《论天旱人饥状》。
这篇文章写得有理有据，真诚朴实，结果却被贬为千里。可想而知，韩愈心中的阴影面积。但他无可辩驳。为自己辩驳就是违抗皇帝。所以只能马上上任。据他在《去江陵的路上送三学士》自述：“中使临门遣，瞬间不得留。生病的妹妹卧床垫，分为隔明幽。哭着乞求就别了，请不要点头。弱妻抱幼儿，出拜忘羞羞耻。当真是惨不忍睹。但这更能凸显他的伟大。
于是，他第二次带着家人到广东，任阳山令。
宪宗登基，获得赏识
韩愈来到阳山后，8月，他被授予江陵法曹参军。第二年年初，王叔文带领人们搅拌了一段时间。韩愈在刘宗元、刘禹锡等人位高权重的时候，仍然在遥远的广东省参军，因为他的治疗观念与这群人不同。后来，由于观察，他不得转移。
8月15日晚，人们高歌唱酒，韩愈写诗抱怨张署：
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌的声音酸涩而苦涩，不能听终泪如雨。
连天九疑高，蛟龙出没猩飞号。
十生九死到官所，幽居幽默如藏逃。
下床怕蛇吃怕药，海气湿蛰腥味。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登奎皋。
赦书一日行万里，罪从大辟都除死。
迁人追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
国家申名使家抑，坎轲只好移荆蛮。
判决卑官不堪说，可以打楚尘埃之间。
同时，人流众多，天路幽险难追。
君歌和休听我歌，我歌今天和君殊科。
明月今夜多一年，人生由命不由他，
有酒不喝奈明何。
——《八月十五夜张功曹》
韩愈“以文入诗”，这些作品就是代表。十生九死到官所，蛇毒，赦免后无法归还。然而，在这样一个语言障碍、生命安全得不到保障的地方，他也取得了巨大的成就。为了感谢韩县令，当地居民给孩子起了“韩”字的名字。例如，一个姓李的家庭生了一个叫李韩的孩子。这种情况在历史上仍然相对罕见。
最后一句话“一年明月今夜多，人生由命不由他，有酒不喝奈明”，让人联想到李白的英雄气概。而这种情绪的进一步发展，就是隐居。作为一个仕途不顺利的文人，韩愈自然想到了隐居。他在《山石》中写道：“二三子，安得至老，不归。当时只有三十四岁。写《送李愿归盘谷》的时候，已经是陶渊明式的向往了。于是苏东坡开玩笑说：“余也以为唐无文章，只有韩退之一篇《送李愿归盘谷》。平生愿意为此作一篇，每一次写作都是因为自笑而说:‘不若而放，教退之独步。””这个虽然是玩话，但也很有意思。能看到韩子的文章分量。
然而，宪宗最终提拔他脱离苦海。宪宗很早就听说了韩愈的文章品行，直言不讳，赤胆忠诚，专门招募他进入北京为国子博士。
随军淮西，文章千古
元和12年(817年)8月，首相裴度为淮西宣慰处置使、彰义军节度使，韩愈为行军司马，赠紫金鱼袋，前往淮西节度使吴元济。这是后世文人羡慕的时刻。韩愈终于实现了自己的人生抱负。
韩愈作为全军参谋，经过实地考察，建议裴度派千人部**队抄小路突袭蔡州城。裴度认为这太冒险了。毕竟，刺杀事件刚刚过去。敌人知道官兵来压制他们。他们会毫无准备吗？但这个计划一被搁置，李苏雪夜入蔡的故事就发生了。作为身经百战的将领，李苏知道时机的重要性，于是趁着大雪之夜，一鼓作气地赢得了蔡州。当吴元济从床上爬出来时，一切都成了定局。
回到朝鲜后，韩愈因功被提拔为刑部侍郎。宪宗命他写《平淮西碑》。韩愈回到住所，兴奋不已，用了70多天的时间，写了一篇未能传世的作品。文章写完后，刻在碑上，竖立在蔡州市。有一位将领叫石孝忠，读完后把碑推倒。因此，他违反了皇威，被打入死牢。李苏的妻子是宪宗的表妹。听到原因后，她进宫投诉，说石孝忠的举动完全是因为韩愈的文章不公平。为了安抚将军，宪宗下令磨掉韩愈的文章，命令翰林学士段文昌重写。
后来苏轼评论道：“淮西功业冠吾唐，官部文章日月光。千载断碑人气，不知世有段文昌。”这首诗一出，于韩愈的文章就是定论。
八千条潮州路夕贬
元和十四年正月，宪宗派人去凤翔迎佛骨。长安一时掀起了佛教狂热。在这种盲目的迷信风中，迫切需要一个冷静的人出来主持大局，于是韩愈站了起来。
韩愈写了一篇著名的《训迎佛骨表》。从年龄开始。宪宗不相信长生吗？好吧，我会告诉你不相信佛陀的好处。说完好处，又列举宋齐梁陈信佛导致短命。显然，明路已经摆在我们面前了。信佛，好吧，那就短命了。最后，韩愈又说了一大段话，把佛教贬得一文不值。尊敬宪宗的佛骨。韩愈说:“那只是枯朽污秽的老骨头。陛下怎么能把这种东西放进宫里？”
据统计，唐武宗会昌年间灭佛时，长安有25万佛教徒。这些人不用交税，不收兵役，好逸恶劳，风俗败坏。韩愈把对这种现象的仇恨写在了皇帝的这封奏章里。结果宪宗气得差点没喷出血来吧，直接下令处死韩愈。幸运的是，裴度等人齐心协力劝诫韩愈，并表示韩愈在淮西平叛中发挥了重要作用。宪宗免于死罪，贬为潮州刺史。
韩愈这次贬值，已经觉得自己没有生活的可能。很多年前，在给侄子写的一封成熟的信中，他说:“我还不到40岁，但我看起来很茫然，我的头发很苍白，我的牙齿动摇了。”现在我熬过了十几个寒暑，已经不堪折磨了。这一次，我应该向世界告别。他在给侄孙的诗中说:
朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
如果你想为圣明除弊，你会腐朽，珍惜残年！
云横秦岭家在哪里？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应该有意，好收吾骨瘴江边。
——《左迁至蓝关示侄孙湘》
浩然之气，大公无私，英雄勇敢，大概就是这样吧？韩愈和老成的叔叔侄子有着深厚的感情。没想到世事无常，再也见不到他了。现在，面对他的孩子，他的心里充满了悲伤，但他只能变成一句话——“把我的骨头收起来！”
韩愈曾在哀悼侄子的文章中说：“当你有钱的时候，你必须把你的坟墓搬回祖先的坟墓。”所以他要死了，所以他不得不委托他的侄子把他的骨头送回去。韩愈有一个孩子，但他把这件事委托给了韩翔，他的心可以看到。
这一天，宪宗在朝会上说：“我昨天收到了韩愈的上表，想起了他对佛骨的训诫。他很爱我，我不知道吗？只是作为一个大臣，他不应该诅咒主。他的话太轻率了。”丞相皇甫昀忙着说：“韩愈这个人文才很好，但也有很多问题，可以把他移到近处。当天下大赦时，宪宗将韩愈转移到袁州刺史。不久，宪宗死于丹药中毒，这种特殊的君臣关系结束了，既有提携之恩，又有直言之恨。
勇夺三军之帅
长庆元年(821年)，镇州发生兵变。朝廷新任节度使田红正被杀。大家都知道，兵马使王廷自称留下来后，要求朝廷节战斧，这意味着要求任节度使。穆宗对此非常不满。为了防止叛乱，任韩越来越安慰使者安慰他。
韩愈走出宫殿后，元祯默默地说：“韩愈很遗憾。”穆宗听了后悔的话，忙着让人们告诉韩愈：“去边境，不要急于入境。”皇帝这么说，是入境还是不入境？大多数人都会想到这一点。
但作为一名大臣，韩愈的态度一直很明确。他给皇帝写了一封信，说：“陛下信任我，让我去。没有人接受命令犹豫不决，只考虑个人生死？”所以他毅然去了镇州。
见面后，王廷凑的手已经在磨刀了。韩愈骂道：“天子觉得你有才华，才委以重任。你想带领他们一起反抗吗？接着又列举了安禄山等人的例子。军心被煽动，王廷赶紧邀请大家出去，单独对韩愈说：“让君这次到底是怎么回事？王某有什么要求，自当奉命。韩愈便问他为什么要围牛元翼？王廷凑说这个好办，现在命令解围。一场藩镇与中央的风暴不费一兵一卒就解除了。
回到朝廷后，韩愈被任命为官部侍郎，后来又被任命为京兆尹。四年后，他在北京师傅去世。韩愈临死时说：“我哥哥最健康，只活了42岁。我一直很随意，但我比他多活了15岁，我很满意。我的生活中没有什么大的失节。我很荣幸见到我的祖先。”
张籍说:“公有豁达，生死为一纲。临终晨，意色不荒。给我一句珍重的话，骄傲地委托被子和衣服。”苏轼说:“匹夫为百世师，一言为天下法…文起八代之衰，道济天下之溺；忠犯人主之怒，勇夺三军之帅！”
关于韩愈，这就是他从一个苦孩子成长为“百代文宗”的精神历程！