by 看古装剧总会看到这样的镜头。对于死刑犯来说，法官在判刑时会说秋后问斩，秋后问斩最早记录在礼记中．《月令》记载：凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用开始行杀。
然后汉儒董仲舒在《春秋繁露》中把这个意义提升到了理论的高度:王者配天，这叫它的方式。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人有同样的东西。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。认为庆、赏、罚、刑是皇帝的四种执政行为应该适应四季的变化。董仲舒认为春夏应该奖励，秋冬可以行刑，后来提到秋后问斩。
那你为什么要等到秋天结束呢？你不能在其他季节处罚吗？事实上，秋后的问题反映了古人服从和重视自然规律，自然循环，古人总是认为违反自然规律会导致自然灾害和人为灾害。人们普遍认为，春夏是万物复苏的新时期，处罚斩首是生命的终结，违反了自然规律。相反，在秋冬季节，一切都开始枯萎，这意味着退出和结束。
还有一点很有意思，就是"午时三刻"才问斩，为什么午时三刻到了可以问斩？有两种说法，一种是中午三分钟的精力最累，囚犯此时更累，惩罚可能会让他少痛苦；第二种是迷信的说法，中午三分钟是一天中阳气最旺盛的时候，此时即使囚犯处罚灵魂不能留在世界上，甚至鬼魂也不能做到。
古代刑法大多遵循自然规律，如上所述，但每个朝代都有一定的时间差异。
汉代规定，秋冬只能要求斩首，即农历九月、十月、十一月、十二月，立春后不能杀人；唐宋规定，除了叛乱、杀人等，其他罪行不能在春秋时期要求斩首，而是要等到农历十月、十一月和十二月，这一规定一直延续到清朝。