by 这是一个很难回答的问题，所以，谁出的问题这么难，到处都是正确的答案。
老麦从小接触到的想法，多年来与师傅交流学习。他接受的想法是：供应可以食用——但必须在仪式结束后，供应只有在取下供应桌后才能食用。甚至民间也会有这样一句话：吃供奉神佛的供应是非常有益的，这是由神佛神力支持的，具有神奇的力量（当然，这句话怎么说，我认为不准确，无论是神佛，还是鬼魂，供奉他们的供应，其本质已经被吸收，虽然其余不能说是渣滓，也是一样的，神力在哪里？）
这里提到的一个问题是，供应的食用时间必须是从供应桌上取下的供应，而不是仍然在供应桌上供应的供应，这是不可食用的。多年来，大师也处理了很多类似的食物供应，因为贪婪和食物供应，所以吸引自己的身体不适，最常见的是牙痛，胃痛，科学的治疗方法不能治愈，只能崇拜法国祭坛，沟通。通常会立即得到改善。
直到很多年后，我才看到梦参大和尚对供品是否应该食用的解读，觉得说的也很有道理:
有些人，做佛，放烟口，撒馒头，撒米饭，大家都急着吃。说:吃这个没有牙痛。我说:你捡鬼吃的，你还没有牙痛吗？你和鬼抢吃的，那个不能吃。还有供应。不要吃供应神的东西。你可以吃佛菩萨的东西，供应神的水果等。你不应该吃它们。你明白这个道理吗？
你给鬼神，给鬼神，或者给祖先，或者给什么，那就不能再吃了。他已经吃了，他吃了剩下的，你还在吃什么？那是什么浪费呢！你吃完了，除非狗，狗吃粪便害怕浪费，否则没有这个想法。这是因为你不知道这个事实，认为它是浪费的。
作为一个得道的和尚，梦参老和尚一辈子都知道自然生活的规律。他说的话应该有一定的道理和可信度。梦参老和尚认为，既然是鬼神供应，供应就归他们所有，决定权在于他们不在于人(其实如果你有心，你会发现很多由和尚大德主持的“蒙山施食”法会，仪式结束后，大部分供应都被烧掉或倒掉了)。至于为什么不能吃，梦参老和尚提到了一个简单通俗的道理:他们吃剩下的，你还吃什么？有意义吗？——事实上，这也符合实际情况， 很多吃过供品的人都会发现食物的味道发生了变化，水果不再甜，酒肉也不再香。
所以，根据老麦的理解，怎么说呢，如果你不考虑味道或营养价值，想吃可以吃，但不要直接从桌子上拿，那就是和鬼魂抢食物。