by 古代四大雅名
四雅之一：焚香｜香事
焚香是指人们将在动植物中获得的食用香料再加工，使之成为多种不同的浓香型，并在不同的场合焚熏，以获取嗅觉神经里的幸福享有。焚香一开始就从大众的生理需要迅速与精神需要结合在一起。在中国唐朝时期，王公贵族、文人墨客及富有别人就常常在聚会的时候，争奇斗香，使香薰变成一种艺术，与茶道文化一起建立起来。至宋，我们国家的焚香造型艺术，与饮茶、插花、挂画一起，被认为是文人墨客“四艺”。古人对焚香要求是控烟却香气高回绵长，书舍院子里，千载文人墨客佳客梦，红袖添香夜阅读。香味幽然里，或屈腿观书，或对坐清谈，全是古典风格中国韵致的意象。
四雅之二：品铭｜茶事
茶在中国在历史上发挥着重要的作用。自茶被发现了及喝至今，都已经被各代文人墨客所追捧。三五好友，聚于汉宫秋月中间，品铭谈志，尽展中国文人墨客风气。古代人泡茶注重熟度。水焯得嫩、老与适度，加茶时间和方式，泡茶的方式和“汤花”的好与坏是多少，其关键要看是否会把握汤候。《茶经》上说：“其沸，如鱼目混珠，微有音，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸。以上，水老不能食也”（“五三煮”）。
四雅之三：插花｜花事
中国在长达2000年前已经有了最原始的插花潜意识和原型。插花到唐朝时期已风靡下去，并且在皇宫中时兴，在寺院中就做为圣坛里的佛前供花。宋朝时期插花造型艺术已经在民俗得到普及，并且受到文人的喜爱，各朝代有关插花赏析的古诗词许多。至明代，在我国插花造型艺术不但广泛普及，且有插花著作面世，如张谦德所著《瓶花谱》，袁宏道著《瓶史》等。中国插花艺术传播到明代，已超全盛时期，在工艺上、基础理论上面相当成熟和优化；在风格上，注重自然抒发感情，唯美质朴的主要表现，素雅明秀的色调，简约的造型设计。
四雅之四：挂画｜画事
焚香重嗅觉神经自然之美，饮茶重味蕾自然之美，插花重触感自然之美，而挂画则高度重视觉自然之美，四艺合一呈现宋朝文人墨客雅致，风韵的生活美学。“挂画”最开始挂在茶会坐位旁，内容是关于茶的知识，演化至宋朝，挂画改以诗、词、字、画得秘药为主导，那时候文人墨客注重挂画的具体内容展现的方式，当做平常家居家具赏析或雅集活动共看的重要活动。
嵩县哪有天然温泉
嵩南十里有伊水滩曰“八里滩”，滩左峡谷出露天温泉。有度假村也，名“聚仙洞温泉”。庄里有庭院十余座，或名醉红阁，或名清华池，均有雅名。
院内外青石砖红砖，修竹隐映；院中楼台亭阁池榭，花团锦簇。主室均为伴山开掘之土窑洞，宽阔畅亮。洞边青藤盘绕，遮门蔽窗；洞中红木家具镶钳，封墙装修吊顶。内有双人床，能容众人平躺着，与三面木板墙镶钳密切，一面为脚踩和隔屏。仰躺雪被，见浮顶飞穹，斗门镇灌日，心里自身空明意。房间内有又有布艺沙发、茶桌，卡垃OK专业音响设备，麻将台及卫生间等，凡当代酒店需要一应俱全。
洞边有木房厨屋，能够随意饮食搭配；院里有露天温泉汤池温泉，乃能室外洗沐。土窑洞冬冷夏热，亦是怡人居住环境；汤池温泉冬温夏清，老为极佳浴所。汤雾缭绕，温泉水滑，庭院深幽，四野寥阔，面前青山绿水妩媚动人，耳边百鸟园婉啭，念新天地幽幽，何醉梦陶陶。
至若三五之夜，生态园联片墙院青石砖除霜，十数汤池温泉溶溶如银，广州天河舒练，伊水拂琴，沐在此、栖于此，实乃神仙之福也！
