by 海关部门的图标(图案设计)的来由和意义是什么
海关部门标示，由商神拐仗与金黄锁匙交叉式构成。商神杖是商神——赫尔墨斯的手持的东西。传说故事赫尔墨斯手里拿着这只金手杖作交易很发家致富。人们便称赫尔墨斯为商神，金手杖也便成为了商神杖了。商神杖所以被大家视作商业及进出口贸易的标志。 锁匙乃是中华民族交到海关部门的用于镇守过关大门权利代表海关部门为国家严格把关。 关徽暗示着海关依法实施出入境监管，维护社会主权与利益，推动国际经济贸易发展趋势与科技文化交往，确保现代化建设。
日本国徽图案是如何由来的
日本国徽图片是一枚皇室徽记，在日本，因为法律法规并没建立正规的国徽图片，因而观念上，日本皇家（天皇室）的家徽“十六瓣八重表菊纹”，即菊花纹章被认为是日本标志性的我国勋章而采用。 日本其他意味着勋章详细介绍：
1、日本内阁制所采用的意味着勋章“五七梧桐树纹路”，也经常在国际性场所及政府公文做为国家勋章而采用，比如日本入关批准贴纸图片的底纹背景。
2、日本护照的封面图上使用的是“十六瓣一重表菊纹”，与菊花纹章类似，黄菊花花瓣数虽一样，但是花费的叠加层数却减少了一层，跟皇室的菊花纹章并有所不同。
海关部门的图标（图案设计）的来由和意义是什么
海关部门标志的设计来源于希腊神话里的赫尔墨斯的手持的东西。关徽暗示着海关依法实施出入境监管，维护社会主权与利益，推动国际经济贸易发展趋势与科技文化交往，确保现代化建设。 标志含义： 海关部门关徽里的商神杖来自希腊神话中赫尔墨斯的手持的东西。共处赫尔墨斯是诸神中商业服务、商贸、收益和发家致富之王，与管理商旅服务、畜牧业、交通出行之王。 然而这支拐仗则便可产生资金。人们便称赫尔墨斯为商神，金手杖也便成为了商神杖了。商神杖所以被大家视作商业及进出口贸易的标志。
海关部门关徽中锁匙乃是海关部门的用于镇守过关中华民族大门权利代表。
纹身起源和来历
纹身历史时间十分悠久，最早可追溯到公元二千余年，其实就是四千余年以前。
文身前身是刺青，是在文身机还未出现时，三棱针沾墨水往身上一针一针把图案设计刺上去，图案设计多为社会风尚比较重的兵将、龙虎和为主导，好多人是在监狱中做出来的，由于刺青仅有灰黑色，并不是专门文身色浆，时间久了颜色会发蓝变青，所以又叫刺青。先秦时期至今黥刑就是在罪犯黥刑作警告。在史籍中，曾出现文身、镂身、扎青、点青、雕青等小故事，如岳母刺字。《水浒传》中，最少就会有三个身满刺青的重要元素：花和尚鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青。古代埃及更运用刺青来画分地位，英国维多利亚时代的发展女性时兴在嘴唇文上鲜红色，相近现代化的文唇、纹眉等永久彩妆产品美女方法。因此刺青开始逐渐摆脱由部分的酷刑让人对刺青造成消极的印像，转变成本人点缀的一种，在很多文化里，刺青是一种传统式，也是社会阶层与地位的象征。而文身是在刺青前提下演变而来，采用电动式文身机，专门染料，色彩丰富，图案设计比较多。随着时代的发展文身已经成为一个多学科的艺术展示方式。
约葬於西元前2000年的埃及木乃伊的身上就曾经发觉文身。相关色雷斯人、西方人、高卢人、古日耳曼人与古不列颠人史料记载都提到文身。古罗马帝国犯罪分子和奴仆要文身。天主教兴起后欧洲地区全国各地严禁文身，但中东地区和其他地方仍保留此风。西方人在冒险时期与美洲的印地安人及玻里尼西亚人接触的时候，再度在各种中华民族正中间发觉文身。受玻里尼西亚人和日本人的影响，为欧美国家船员的身上刺花的文身馆发生在世界上很多口岸城市。第一台电动式文身机於1891年在国外获得专利。国外变成文身新图案设计的产地。特别是美国文身工程图纸散播全国各地以后，主要表现远洋航行日常生活、国防具体内容、爱国情操、浪漫气息和宗教激情活动的主题，在世界上都趋於规范化。20时代初期具备民族文化特色设计风格已日趋消退。
19新世纪国外犯罪分子出狱时应文身，美国逃犯要文身。之后西伯利亚的牢房和纳粹集中营的在押犯身上也刺上标识。20新世纪街帮或摩托帮中的一员仍以文身图案设计来作标识。19新世纪末期美国上流社会男人女人曾时兴文身。文身在全世界大部分地方已经将灭或灭绝，仅有特殊医学用途或欧美国家、日本文身种类除外，这些都是1990年代再次引起兴趣活动的主题。
文身主要有两种，一种是在的身上刺青，例如刺上鹰、蛇等图案或文字。因刺入皮下组织，因此无法除掉。还有一种是在身体上墙绘，随时都可以洗去。近期至今，还有一种不干胶标签彩绘，往身上一贴就可以。
早就在远古人类阶段，当时的古代人便用白泥或然料往身上、脸部绘制纹路。它的作用一是优化自身，二是恐吓对手。文身也是远古时代尊崇图腾图片和装饰艺术设计的反映。如今世界各国以及各种文身风俗习惯。
非州尼日利亚人喜在面部纹刺隶属部落的象征，有些脑门上刻有剑簇，有些双额划有横向刀纹，有些脸腮上刺镂着天蝎座，有些纹样大公鸡。
苏丹南边罗图佳族最开始以“白龙”、“白虎星”、“雄师”、“兀鹰”等动漫图案做为各族群的图腾图片标识，纹在面部、手臂和的身上。之后对图腾图片的崇拜渐渐消失，但纹面文身仍做为美丽的装饰设计。
澳洲蒂维族人没穿衣服裤子，仅拿布带或金刚纱遮住下半身。她们喜欢在一丝不挂一部分绘上很多五颜六色纹路。
世界最矮小俾格米人，女性以纹面为美丽标示，并且在唇上破孔插上去一束往外显著的芦草，颈部处挂一串串五颜六色的珠串。
越南巴库图族男人在腹部刺各种各样颜色花纹，认为装饰设计。
英国毛利人文身时要弯针将皮肤挑动，以刀头削掉挑起的肌肤顶部变成一点儿；所有纹之后还需要涂颜色，伤疤掉下来，纹路定形。
南美洲亚马逊河流域克波后裔钟爱赤身裸体文身，并且在嘴巴和耳后破孔，挂到珠串，装饰成嘴环。嘴环长短还意味着地位高低。
我国古代江南楚越一带有文身的风俗，雕镂肌肤做为文身，之后又仲雍（周太王二儿子）的孙女儿以刺绣图案服饰替代文身。
古代埃及创造了文身，文身被认为是社会阶层和联盟和部落的诠释。可能约一万四千年以前的石器时代M，古埃及金字塔内放置超出四千年的埃及木乃伊，男人女人皇室的身上各刻着很明显的文身佳作。
文身在我国，至少还可以追溯到三千五百年，被用与刑诉法上，称之为“墨刑”。
二千五百年以前，迁居的美国夏威夷人带上文身从国内到日本，使文身在日本发展成了极高的造型艺术
第一个把文身于一六九一年带到欧洲航海者，被称作“文身太子”，他的身上一共有三百三十八个文身图案设计。
发觉五颜六色文身是在新西兰的毛利人部族，公年十六,十七世纪西方国家海员把新西兰的五颜六色文身文化艺术带到欧洲地区。
文身怎样传到国外，迄今为止没有人知道。
第一次世界大战后，文身者大多是女性，缘故为了纪念在战场上失去的爱人，他们一般纹上鸟儿、彩蝶、红色玫瑰、或者爱人名字。
文身的方式有三种。第一种是毛利人传承下来的，用鲨鱼牙齿及动物骨质增生绑住木棍沾上黑墨水，用锤子敲打入肤。第二种要用复根针绑在一起捆在木棍上，手工制作点刺进肤。第三种是用电机带动扎针入肌肤，此种方法是现代文身师常用的。现代人对文身的认知也是应有尽有，具有个性化。这样有略微痛楚的永久图案设计将伴随着人的一生。这类肢体语言的标志性，鼓励性，摆脱性，每一个人了解又各有不同