by 孝字的由来20多字
“孝”字可以追溯到3300多年以前殷墟甲骨文中，由上面一个“老”字，下面一个“子”汉字组成。之后写时把“老”字的英语下半部取消，就是现在的“孝”字。
槐这一字的来历
古代时，槐树承受了很多很多重任，也有着太多的寓意。神话传说志怪里，槐树是了不起的一种树，古时候文化里，槐是官员的标志。因此，历朝历代的古籍资料中写槐，诗词名句里写槐，人们对于这种树承载了不少情绪。
姜太公编撰的《太公桂附》中这么写槐树的功效：
周武王问太公曰：天底下神来甚众，恐有试者，缘何待之？太公曰：请树槐于王门里，有利者入，无利者距之。
我们可以从这儿的记载可以看得出，槐树是能够挡神的。《太公桂附》和《太公诡计》以及《太公兵书》统称《太公》，是一部明确标注成册于西周时，姜太公撰写的古籍，这是罕见的，由于我们现在看到的绝大多数古籍都经过汉代或是汉代往后的研究者再次编录，而且这个却没有，所以更加的珍贵。但咱们题没有在这里，故不会再探讨。
魏晋时期的，创作者早已无从考证，一首押灰韵的乐府诗《行者歌》这么写：
青槐夹道多浮尘，龙楼凤阙望崔嵬。清风细雨杂香来，土上出金火照台。
这儿描写的是暗有所说，实际上称之为儿歌也可以的，而儿歌古时候的功效无法估量，但咱们文眼不在此，因此就说槐。这是中国原来绿化植物吗？古时候有着什么样的寓意？古时候种植是怎么样的呢？
一、有关发源
槐树还有一个名叫“国槐树”，含意实际上非常明确，这也是产自中国古代的一种植物。古时候的一些古籍资料中多的是记载，上边成册于周王朝的《太公桂附》是一例，除此之外大家也能找到众多记载。
例如赵国思想家晏子编撰的《晏子春秋》里这么说：
齐景公有一定的爱槐，让人守之。令曰：犯槐者刑，伤槐者死，有醉而伤槐者，且加刑焉。
这儿写齐景公这一钟爱槐树劲就甭提了，伤到了槐树得死，犯下槐树得构成犯罪，这在现在看来免不了荒诞。《晏子春秋》曾经一度被称之为伪作，一直被大家冷淡，但1972年银雀山古墓出土文献证实该书是真，才慢慢备受高度重视。该书在始皇帝焚烧处理禁书之中，但经历了汉代刘向的再次编录。
除此之外，《左传·宣公·宣公二年》里记载了一个叫“锄麑”的生活出的典故，故事是这样的：
宣子骤谏，公患之，使锄麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹来讲曰：没忘记尊敬，民之主也。贼民之主，出轨行为。弃君之命，不相信。有一于此，比不上死都。触槐而亡。
什么意思呢？说赵盾总是劝谏，晋灵公心里烦他，于是便派了一个叫锄麑的杀手去杀他。这个人老早就到赵盾家，发觉赵盾穿得整整齐齐的等着早朝，这个人十分惭愧，说这个人在家还不忘尊敬，我怎么可能杀？杀掉了真的对不起老百姓，放了他真的对不起君主，我也自尽好啦。这个人立即脑壳撞槐树上选择自杀。
大家看这篇故事时，主人公其实也不是槐树，后人将那些重情重义有节气的杀手都叫做锄麑，成为了一个别称。但我们在这儿是能够发觉数据的，那便是早就在春秋时期，槐树早已十分普遍，大众的院落里就有这种树栽种。
而《晏子春秋》和《左传》都为春秋时期成册，表明那个时期早已被广泛种植，再向上追，早就在周王朝建国时，姜太公就读过槐树。因此，这是中国原生态花草树木，生在什么时候已无法考察，可是却周王朝起就早已入记载。
二、有关寓意
槐树在古代时意义深远，在庙堂之上，槐是中国古代三公宰辅之位代表，但是每个名称都有所不同，但必然需带槐字。例如“槐鼎”代表三公或是三公之职，也都是那些当政重臣。“槐卿”指那些三公九卿。除此之外也有许多，例如“槐兖”、“槐宸”、“槐掖”等。
《宋书·卷四十二·王弘子锡列传》中那样记载：
皇上忘其不腆，又重之以今任。逆位槐鼎，统理九州，珥貂衣衮，总录朝端，里外必须，顿萃微躬，竭尽宠贵，人臣莫比。
但是这个槐鼎代表出将入相早就在周王朝的时候就已经有这样的代表，《尚书·周书·周官》中记载：
面三槐，三公位焉。
那么我们就会感觉到有些奇怪，这一槐有什么神秘的？有何本领？如何能被古代人当做官的别称？大家先看一下槐这一字是怎么来的，汉朝许慎在《说文解字》里百度收录槐字时都是这样解释：
槐，木也，从木鬼声。
从这里出发可以看得出，这种树古时候被称作木之鬼，那也是民俗为什么说是鬼树的源头。这样子一种本来该称之为鬼树的树，如何跟官衔拥有什么关系？实际上一切都来源于周王朝。前边《尚书·周书·周官》中诠释得不是很清楚，我们看一下《周礼·秋官司寇·士师/朝士》中他们怎么说：
朝士掌建邦外朝之道。左九棘，孤、卿、医生位焉，群士在之后。右九棘，公侯、伯、子、男位焉，群吏在之后。面三槐，三公位焉。
什么意思呢？说朝士承担创建王国外朝之道。左侧种有九棵棘树，是孤、卿、医生的朝位，群士的朝位在她们后面。右侧种有九棵棘树，是公、侯、伯、子、男孩子朝位，群吏的朝位在她们后面。前面种有三棵槐树，是三公的朝位。
这也是槐代表官衔的来历，周王朝官衔最高三公召入君王时，面对三棵槐树，此后槐树代表官衔严重影响古时候中华五千年，一直到清朝末年才告完成。
