by 冬至是节气为什么叫节日
冬至节气来历：
冬至节气，是“二十四节气”之一。汉武帝时代，将二十四节气吸收入《太初历》作为指导农活的农历历法填补，选用“平气法”（即平均时间法）区划节气。
“平气法”用测影明确渭河流域的日短至做为冬至节气日，将冬至节气与下一个冬至节气间的日期均值分为十二均分，称之为“肾气”，然后把邻近“肾气”间的日期均分，称之为“节气”；每月有一个“肾气”与一个“节气”，称为“二十四节气”。
冬至风俗：
1、北方地区吃水饺、小馄饨
在我国北方地区，有冬至吃饺子的习俗。每年一到这一天，无论穷富，水饺是不可缺少的节日饭。流传，这一习俗是没忘记“医圣”医圣张仲景“祛寒娇耳汤”恩情。
冬至节气小馄饨的价值主要是在祭拜，然后才是服用。有古人觉得冬至节气吃馄饨就是为了破阴释阳，帮护天地之间气血生长发育。
2、南方地区吃汤圆
冬至吃汤圆，是中国的传统式习俗，在江南尤其风靡，民俗就有“吃完汤团大一岁”一说。汤团可用于拜祖，可用于互送亲朋好友，还访问团圆之义。
冬至节气何时,冬至节气是什么意思
冬至节气，又被称为冬节、亚岁、长至节等，兼顾自然与人文两个含义，即是二十四节气中一个重要的节气，也是我国民间传统佳节日。斗指子为冬至节气，即太阳黄经达270°，于阳历12月21－23日交节。冬至是时岁八节之一，古时候民俗也有在“八节”拜神祭祖的习俗。
冬至节气被称作冬天的名节日，在自古就有“冬至大如年”的说法，因此古人称立冬为“亚岁”或“过小年”。在南方地区沿海地区局部地区至今仍然持续冬至祭祖传统习俗。在我国北方一些地区，每一年冬至节气日，有吃饺子的习俗。
冬至节气是一年中大白天最短的一天
冬至节气是一年中最短的一天，据史料记载，冬至节气这一天，日影最多，古人觉得，冬至节气起，天下气血逐渐兴作渐强，表示下一个循环系统逐渐，是吉祥之日，因此周朝以冬十一月大于零月，以冬至节气为新岁过春节。这一习俗一直沿用到汉代，仍然是这般。冬至节气这一天，不同的地区会有不同的冬至节气习俗，南方，有的地方会祭拜诸神，土地公以祈愿明年顺顺当当，家合万事兴，冬至节气有吃年糕的习俗，北方，冬至节气有吃饺子的习俗。
2021小冬是哪一天
12月20日。
冬至节气前一天称为小到或小冬，也是有称作"添岁"、"亚岁"。而冬至节气这一天，被称作长到或大冬。冬至节气后一天称为至后。
而2021年冬至时间:12月21日23:59:09,阴历2021年十一月(大)十八。冬至是二十四节气中最早制订出的一个，可能就排在二十四个节气的第一位。
仅作参考
24节气表附加文本
"二十四节气"是远古农业文明时代的产物，农作生产制造与大自然的规律密切相关，这是上古先民切合农事，仔细观察天体运行，认知能力一岁(年)中当季、气侯、物候现象等多个方面变化趋势而形成知识架构。每一个节气均表示着气侯、物候现象、情况下，这"三候"的差异转变。在历史发展过程中廿四节气列为阴历，变成阴历的一个重要部分。
廿四节气分别是:春分、降水、惊蛰节气、立春、清明节、春分、小暑、小满节气、芒种、小暑、小暑、小暑、寒露、大暑、寒露、立秋、冬至、立冬、冬至、小倩、下雪、冬至节气、小寒节气、小寒。节气里的春分、惊蛰节气、清明节、小暑、芒种、小暑、寒露、寒露、冬至、冬至、下雪、小寒节气，分别是干支历寅月、卯月、辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月、子月、丑月的起点。
二十四节气，是中华悠久的历史文化的重要组成部分，表现了人与大自然宇宙之间与众不同的时间观念，有着中华文化久远的历史文化和历史沉淀。"二十四节气"不但在农业层面起到指导意义，另外还决定着古人的吃穿住行，甚至文化思想。
中文名字
二十四节气表
主要用途
认知能力季节规律性，具体指导农活
体现
情况下、物候现象、气侯等三候转变
发展趋势演化
纳入阴历中，变成阴历重要部分
节气含义
春分
春分，别名立春节、正月节、岁节、岁旦等。立，是"逐渐"之义;春，代表了温馨、生长发育。远古"斗柄偏向法"，以北斗七星斗柄偏向寅位中为春分。现有的"定气法"区划节气，以太阳光抵达赤纬315°中为春分。生肖新纪元，以春分为新岁，春分代表着一个新的一个轮回正式开启，乃天地万物开始、一切更生之义也。立春作为"二十四节气"之一，与小暑、寒露、冬至一样，反映了一年四季的交替。春分，代表着天地万物闭藏的冬天已过去，正式进入风与日暖、万物复苏的春天。在春分的三候中，车风是八凤之一，即四时(春、夏、秋、冬)八节(春分、立春、小暑、小暑、寒露、立秋、冬至、冬至节气)风气。"
降水
降水，是二十四节气之第2个节气。斗指壬;阳光抵达赤纬330°;每一年阳历2月18-20日交节。雨水和春分、小满节气、小倩、下雪等节气一样，全是体现降水现象的节气，是古代农业文化艺术针对节气的反映。降水节气标识着降水逐渐、降雨量渐增，俗话说得好"春雨贵如油"，合适的降雨对农作物的生长至关重要。进到降水节气，我国北方虚寒没有尽到，一些地方仍降雪，并未入秋，仍然是非常冷;南方地区大部分地区乃是春光明媚，一幅初春景象。
降水节气时间段一般从阳历2月18日至20日逐渐，到3月4日或5日完毕。降水节气，太阳直射点也从东半球逐步向地球赤道靠近了，这时候的北半球地图，日照时长和强度都在增加，气温升高比较快，来源于海洋的季风性气体逐渐活跃性，并逐渐往北挺入，降水日益增多，但降水量级多为毛毛雨或绵绵细雨为主导。
惊蛰节气
惊蛰节气，斗指丁，阳光抵达赤纬345°，于阳历3月5-6日交节。惊蛰节气，为干支历卯月的起点;卯，季春之月，卦在震位，万物出乎震，乃止脱生发之象。点至惊蛰节气，阳气上升、温度转暖、春雷乍动、降水增加，天地万物生机勃勃。在二十四节气当中，惊蛰节气体现的是自然生物受规律变化影响而发生萌生生长状况，这是古代农业文化艺术针对当然节气的反映。农作生产制造与大自然的规律密切相关，惊蛰节气节气在农作上有着相当重要意义，从古至今广大人民群众非常重视惊蛰节气这一节气，将它视作耕作开始节气。
所说"春雷惊百虫"，就是指惊蛰节气季节，春雷始鸣，吓醒沉寂于地下过冬的蛰虫。一岁十二个月建，每一个月建相匹配一卦，卯月(含惊蛰节气和立春2个节气)对应着雷天大壮一卦;大壮卦的艮卦便是天空逐渐打雷了，雷在天空中响，非常形象。"卯"，冒也，天地万物冒地冲出，代表了活力;因此卯月(二月)都是动能迸发的月份，一年耕作由此开始了。惊蛰节气节气的标志性特征就是春雷乍动、天地万物生机勃勃。从我国各地当然物候现象、气侯过程看，"惊蛰节气始雷"仅与南方地区有些地方的当然规律相符合。
立春
立春，是春季第四个节气。斗指壬，太阳黄经达0°，在每年的阳历3月20日或3月21日交节。立春时，正午太阳高度在赤道上，自此正午太阳高度再次北迁，故立春又称"升分"。古时候也称为"日中"、"日夜分"、"季春之月"。春分是个很重要的节气，他在气象学上具有重要的意义:南北半球昼夜等长。在气候上，也是有较为明显特点。自这一天之后，阳光直射部位再次由赤道向北半球地图变化，北半球地图全国各地昼渐长夜漫漫渐短，东半球全国各地夜渐长昼渐短。
春分时节，中国除西藏高原、东北地区、大西北和华北地区北部外均进入明媚的春天。这季节，气候宜人，雨水丰沛，艳阳高照，我国大部分地区的越冬作物进到春天生长阶段。春分的意义，一是指一天时间白天和黑夜均分，各占12钟头;二是立春就在春天(春分至小暑)三个月当中，均分了春天。
清明节
清明节，斗指乙，太阳黄经为15°，于阳历4月04-06日交节。古时候老皇历所讲的"清明风"来自东南方向，东南方向即《周易》所讲的巽方。《周易》还有天地万物"齐乎巽"之语，"齐"即"洁齐"之义，三月一到，气清景明，万物皆显，这便是"清明节"而出名之由。按《国语》曰，时会八风，历独指清明风，为三月节。此风属巽故常。天地万物齐乎巽，物至这时均以洁齐而清明节矣。"
"清明节"的含义气侯温暖，蔓草萌芽，杏桃盛开，随处给人一种清爽明亮、生机勃勃的觉得。兼顾自然与人文两个含义，即是当然节气点，也是传统节日。这一季节，气愤充沛、阴之气衰落，天地万物"推陈出新"，地面展现月明风清之象，恰好是野外踏青春游与行清墓祭的好季节。
春分
春分，是春季的最后一个节气。斗指辰;太阳黄经为30°;在每年的阳历4月19日-21日交节。春分是"雨生百谷"的意味，这时降雨显著增加，东海林的幼苗初插、农作物刚种，最应该降水的滋润，常言道"春雨贵如油"。降水量充裕而立即，谷类作物能健康成长。春分与降水、小满节气、小倩、下雪等节气一样，全是体现降水现象的节气，是古代农业文化艺术针对节气的反映。谷雨时节，在中国南方，通常逐渐显著雨水多，而尤其是华南地区，一旦强冷空气与季风性气体交汇处，通常产生很长时间的降雨天气。
"秦岭山-黄河"是中国南北方的地形气候交界线。秦岭山是关系中国南北方气侯的山，它是我国关键生态屏障，充分发挥着调节气候、防止水土流失涵养水源、维护保养物种多样性等众多作用。冬季，秦岭山够阻拦寒流南进进到南方;夏季，阻拦潮湿清凉海风进到华北地区。秦岭山、淮河流域是南方细雨和北方春旱区之间的过渡地域，从秦岭山、黄河周边往北，细雨急剧下降。
小暑
小暑，是夏天的第一个节气。小暑交节时间是在每一年阳历5月05-07日，这时北斗七星的斗柄偏向东南方向，太阳黄经达45°。《历书》:"斗指东南方，维为小暑，天地万物到此皆成长，故称小暑也。"小暑，是标识天地万物进到高峰期生长发育的一个重要节气。小暑后，日照提升，逐渐升温，暴风雨增加，粮食作物进入健康成长环节。
小暑表明道别春季，是盛夏的逐渐。刘明、夏长、丰收、冬藏，点至小暑，天地万物茂盛。因为我国地域辽阔、南北方范围大，全国各地当然规律不一。小暑季节，在我国仅有福州市到南岭村一线以南地区是名副其实的"绿林浓阴夏日长，孤亭倒影入池塘"的夏季;而东北和西北的部分地区这时候则刚进入春天。若按当代中国气象学(候平均温度)的划分标准，日平均温度平稳升达22℃以上是夏天逐渐。
小满节气
小满节气，是夏天的第二个节气。小满节气，斗手指甲，太阳光达赤纬60°，在每年的阳历5月20-22日交节。小满节气节气代表着进入大幅度降水的多雨季节，降水开始增多，常常会出现不断大规模的强降雨。小满节气和雨水、春分、小倩、下雪等一样，都可以直接体现降水的节气。小满节气体现了降水量大一点的气候特点:"小满节气河流满"(南方地区)。还有另外表述就是指北方地区夏熟作物的子粒逐渐注浆圆润，但还未成熟，仅仅小满节气，还没大满(北方地区)。
小满节气节气期内，在我国南方一般会降水多、降雨量大。因为南方地区暖空气活跃性，与从北方南下的强冷空气在黄赤交角处华南地区一带交汇处，这时候华南区常常会出现不断大规模的强降雨，导致大暴雨或特大暴雨，如同民谚云"小满节气，河流易满"。江南一带往往是江河湖满，假如这一阶段降水过少，有可能是太平洋的副热带高压阵营较差，部位偏北，代表着到黄梅时节。北方，小满节气期内降水非常少或无雨，在这期间气温升高迅速，与南方的温度差进一步缩小。
芒种
芒种，是夏天的第三个节气，是干支历午月的起点。芒种在每年的阳历6月5-7日交节，这时斗指巳(正南偏东)，太阳黄经达75°。芒种时节温度显著升高，雨量充沛，是适合晚稻等谷类作物耕播节气，这是古代农业文化艺术针对节气的反映。这个时节，在我国华南地区东南季风暖湿气流平稳，是一年中降雨量数最多的季节;江南一带进到梅雨季节;西部地区也开始进入了一年中的雨水多季节。华北地区也将进入多雨季节。
老皇历记述:"斗指巳为芒种，这时可种有芒之谷，过此即无效，故称芒种也。"指的是讲，芒种节气是非常适合栽种有芒的谷类作物。芒种都是种植农作物时机分界线，因为高温天气，已进入最典型的夏天，农活种作都是以这一季节分界，过去了这一节令，粮食作物的成活率就急剧下降。
芒种节气做为种植农作物时机分界线，是一个栽种繁忙的节令，民俗也称之为"忙种"。因过去了这一节令，粮食作物的成活率就急剧下降了。民间谚语"芒种忙，忙于种"讲的就是这个意思。这个时节，恰好是南方地区养稻与北方收麦之际;南方大家忙于栽秧栽种，华北地区大家则忙于收麦。
小暑
小暑，古时候又被称为"夏节"、"夏至节"。古人云:"日长之者，杆影短至，至者，极也，谓之小暑"。太阳光运行至赤纬90°中为小暑交连接点，一般在阳历6月21-22日交节。小暑这一天，太阳光直射北回归线，这时北半球地图各地白昼时间做到全年度最多。对南北回归线以及以北的地域而言，夏至时也是一年中正午太阳高度最大的一天。小暑这一天尽管白昼最长，太阳角度最大，但是并不是一年中气温最高的温度。由于，贴近地表的发热量，这时候仍在继续存款，没有达到高峰时期。夏至是太阳大转折，这一天之后这将走"退路"，太阳直射号开始从南北回归线(北纬度23°26')往南挪动，北半球地图白天可能逐渐缩短。
小暑即是二十四节气之一，都是古时候民俗"四时八节"里的一个节日，民间有在小暑拜神祭祖之俗。"新天地者，生之本也;先人者，类立身之本也。"新天地是生命压根，老祖先是我们的压根，拜祖是一种传承孝道的风俗。除此之外，民俗也有小暑"消夏避伏"、"清补"等习俗。
小暑
小暑，是夏天第五节气，是干支历午月彻底结束及其未月的起点。斗指辛，阳光抵达赤纬105度，在每年的阳历7月6-8日交节。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还没十分热。喻指天气开始酷热，但还没有到最火。小暑固然是一年中最炎热的季节，但紧接着就是一年中最热的季节小暑，自古就有"小暑大暑，上蒸下煮"一说。在我国各地此后进到雷电数最多的季节，常伴随狂风、大暴雨。
小暑正式进入三伏天，天气变化无常。我国大部分地区进到雷电数最多的季节。夏天受来自于海洋的暖空气产生的影响，持续高温湿冷雨水多;温带季风气候高温与雨水多阶段基本一致，雨热同期，有益于粮食作物发展。小暑季节，高温天气、雷电经常，雨量充沛，粮食作物都进入了健康成长环节。
古时候，自古就有小暑"食新"的风俗。则在小暑之后尝新米，人们把新割的水稻碾碎米后，做好饭供祀五谷大神和老祖先，恳求庇佑顺顺当当。并把新打的大米研磨成粉，做成各种好吃的，与邻居父老乡亲共享过来吃，表达自己对丰收的祈福。
小暑
小暑，是夏天最后一个节气。斗指丙;太阳黄经为120°;阳历7月22-24日交节。"暑"是炎热的意思，小暑，指酷热至极。小暑相对性小暑，更为酷热，是一年中最热的节气，"寒湿交蒸"在这个时候抵达端点。小暑气候特点:持续高温炎热、雷电经常、强台风。
温带季风气候是我国气候的主要特征，夏天受来自于海洋的暖空气产生的影响，在我国各地持续高温湿冷雨水多。这个时节太阳强烈、持续高温湿冷雨水多，虽难免有寒湿煎熬之扰，却十分有利于粮食作物发展，粮食作物在这段时间发展更快。 受夏季风的影响，降雨自沿海地区向西北内陆地区日益减少，且全年度降雨量集中化在夏天。
大暑节气恰逢"三伏天"中的"中伏"前后左右，是一年中最热时间段。从古至今，民俗都是有小暑三伏天饮凉茶(伏茶)的风俗;伏茶说白了，是三伏天饮的茶水，这类中草药材熬成的茶水有清爽去暑的功效。除此之外，也有烧伏香、晒伏姜等习俗。
寒露
寒露，是秋季的第一个节令，为秋季的起始点。北斗七星斗柄偏向西南地区，阳光抵达赤纬135°，在每年的阳历8月7-9日交节。秋天从寒露起止冬至完毕，其开始与完毕，是天体运行得到的结果。寒露是气血渐收、阴之气渐长，由格阳逐渐转变为阴盛节点。进入秋季，代表着降雨、湿度等，处在一年中的大转折，趋向下降或降低;在自然界，天地万物逐渐从茂盛发展趋于凄风完善。
寒露并不等于炎热气温一切都结束了，深秋期内气温依然特别热。所说"热在三伏"，还有"立秋后一伏"一说，立秋也有最少"一伏"的酷暑天气状况。"三伏"有头伏、中伏和暑伏差别，它时间是由节气日期和干支纪日日期相互配合所决定的。依照"三伏"的测算具体方法，"寒露"这一天通常还处于中伏期内，换句话说，炎热并没过了，真真正正清凉一般需到处暑节气以后。炎热与清凉的分界点不是在立秋节气。
秋季是炎热与凉寒更替的时节。《管子》曰:"秋者阴之气始下，故天地万物收。"进入秋季后，由夏天的雨水多寒湿衔接向秋天降雨少干燥气候。在自然界中，阴阳二气开始转变，气血渐消、阴之气暗生，天地万物随气血下移逐渐萧落。秋天最明显变化蔓草的叶片从繁茂的翠绿色到变黄，并迅速枯叶，农作物则开始完善。寒露是古时候"四时八节"之一，自古就有祭拜土地公，庆贺丰收的风俗习惯。
大暑
大暑，是秋季第二个节令。斗指戊(西南面);太阳黄经为150°;在每年的阳历8月22-24日交节。大暑，即是"出暑"，是酷热离开的意思。大暑的来临，代表着炎热煎熬的气温到序幕，暑热逐渐消散，气温虽仍热，但已经是持续下降。
处暑节气处于短期内回梅雨天气(秋老虎)期限内，"秋老虎"一般发生在阳历8-9月中间，每一年秋老虎时间长短不一，总的来说不断半个月到二个月不等。大暑在生活中起到的作用实际意义，便是提醒我们暑热逐渐消散，气候由酷热向清凉衔接，需要注意防止"秋天干燥"。大暑的民俗文化活动许多，如吃鸭子、放孔明灯、开渔节、熬药茶、拜土地公等。
寒露
寒露，是秋季第三个节气，这个节气表明孟秋时节彻底结束和仲春时节的逐渐，也是一个体现大自然温度变化的主要节气。当太阳抵达赤纬165℃为寒露，于阳历9月7-9日交节。处暑节气后，阴寒之气升高，深秋残余的暑热慢慢消退，白天黑夜冷热交替更替，寒生露凝。古代人以四时配五行，秋五行属金，金黄白，以白描述露寒，故称"寒露"。
寒生露凝，"寒露"是体现大自然凉气持续增长的关键节令。据《月令七十二候集解》对"寒露"的诠释–"土水体内湿气凝为之露，秋五行属金，金黄白，白者露的神色，而气始寒也"。点至寒露，基本上结束夏天的炎热，天气渐渐变凉。
立秋
立秋，是秋季第四个节气，时间一般为每一年的阳历9月22~24日。立秋这一天太阳光抵达赤纬180°(秋分点)，基本上照射赤道，世界各地昼夜等长(不顾及空气对太阳光光的反射与朝暮蒙影)。立秋之后，正午太阳高度再次由赤道向南半球变化，北半球地图全国各地逐渐昼短夜长，即一天之内白天逐渐小于夜晚;东半球反过来。故立秋又称降分录取。但在南北两极，立秋这一天，太阳光整天都是在地平线上。自此，伴随着正午太阳高度的继续南移，北极圈周边逐渐历时6个月极昼，范畴不断扩大再变小;南极洲周边逐渐历时6个月极夜，范畴不断扩大再变小。自古有"春祭日，秋祭月"一说，立秋曾是传统"祭月节"。
冬至
冬至，是秋季的第五个节令。斗指戊;阳光抵达赤纬195°;于每年阳历10月7日-9日交节。冬至是一个体现气候问题特点的节令，寒露节气后，昼渐短，夜渐长，光照降低，热流渐渐地褪去，凉气暗生，白天黑夜的温差较大，晨晚略感微微凉意。从气候特征来看，冬至季节，南方地区秋风瑟瑟，气爽风凉，降雨少干躁;北方地区广大地区已经从初秋进到或准备进入冬季。
立冬
立冬，是秋季最后一个节气。斗指戌;太阳黄经为210°;每一年阳历10月23-24日交节。立冬是秋季的最后一个节气，是秋季到冬天的衔接。霜降节气特征是早晚天气较冷、下午则更为热，早晚温差大。因为"霜"是天气冷、昼夜温差大差异大表现，所以就让"立冬"取名这一表明"气温降低、早晚温差大"的季节。霜降节气，天地万物毕成，毕入于戌，阳下入地，阴之气始凝。立冬并不是表明"降霜"，反而是表明气温降低、早晚温差大。霜降节气后，初秋景色显著，冷空气南下日益频繁。
就全国平均来讲，立冬，是一年之中昼夜温差大较大的季节。"立冬"节令体现的是气温降低、昼夜温差大差异大、秋天干燥很明显的气候特点。天气渐寒起源于立冬。立冬并非表明进到这个节气便会"降霜"，实际上"霜"并不是从天上降下去的，"霜"是地面水汽因为温差变化碰到严寒气体凝成，"立冬"节令与"降霜"不相干，二者不是同一定义。
冬至
冬至，斗柄偏向大西北，太阳黄经达225°，于阳历11月7-8日中间交节。冬至是时节类节令，表明此后进入冬天。立，建始也;冬，终也，天地万物个人收藏也。冬至，代表着气愤逐渐闭蓄，天地万物进到疗养、个人收藏情况。其气侯也从秋天降雨少干躁向连阴雨寒冻的冬天气侯变化。
立，建始也;冬，终也，天地万物个人收藏也。冬季时节，阳退阴生，气愤闭蓄，天地万物逐渐个人收藏。传统式要以"冬至"做为冬天的逐渐，秋天降雨少干燥气候渐以往，逐渐向连阴雨寒冻的冬天气侯衔接。冬至后日照时数还将继续减少，正午太阳高度持续减少，因为地面贮存的发热量还有一定的动能，所以一般深冬(孟冬)阶段温度虽逐渐降低，但还不太冷;随着时间的推移，强冷空气南下经常，并翻过南岭村，天气转凉。在北方地区，冬至前便已很冰冷了。
小倩
小倩，是冬季第二个节令。时长于每年阳历11月22或23日，即太阳光抵达赤纬240°时。"小倩"是体现气候特点的节令。节气小倩与天气小倩无密切关系，小雪节气中说的"小倩"与日常天气预告所讲的"小倩"并不一样，小雪节气是一个气侯定义，它代表了小雪节气阶段的气候特点;而天气预报中的小倩就是指下雪抗压强度比较小的雪。小雪节气是寒流和冷空气运动频数分布相对较高的节令。进入该节令，我国广大地区风多逐渐成为了熟客，温度下降。
下雪
下雪，是冬天的第三个节气。下雪，斗指癸，阳光抵达赤纬255度，交节时间是在每一年阳历12月6-8日。下雪和小雪、降水、春分、小满节气等节令一样，都可以直接体现降水的节令。节气大雪的来临，代表气温会越来越冷，降雨量逐渐增加。立冬节气最常见的是减温、雨天或降雪。大雪节气是一个气侯定义，它代表了立冬节气阶段的气候特点，即温度与降雨量。节气下雪与天气预报中的大雪并不一样。事实上，立冬节气大雪却常常比不上小雪节气来的大，全年度下雪量最大的一个节气也不是在小雪、下雪节气。例如，黄河下游以及附近地区全年度下雪最大的一个节气，既非"小雪、下雪"，也不是"小寒节气、小寒"，反而是在春天"降水"节气。
冬至节气
冬至节气，又被称为日短至、冬节、亚岁、拜冬等，兼顾自然与人文两个含义，即是二十四节气中一个重要的节气，也是我国民间传统佳节日。冬至是四时八节之一，被称作冬天的名节日，古时候自古就有"冬至大如年"的说法，因此古人称冬至节气为"亚岁"或"过小年"。冬至习俗因地域不同又很存在风俗习惯内容或细节方面差别。在我国南边沿海地区局部地区，有冬至祭祖的风俗;在我国北方地域，每一年冬至节气日有吃饺子的习俗。
冬至是"二十四节气"之第22个节气，斗指子，太阳黄经达270°，在每年的阳历12月21-23日交节。冬至节气标识着北半球的太阳高度角最少，白天时间最短，可是冬至节气日温度并非最少。冬至节气这一天阳光直射路面位置抵达一年的最南端，自然光基本上照射南回归线，自然光对北半球地图更为歪斜。
冬至节气日是北半球地图全国各地白天时间最短、夜晚最长的一天，而且越往南白天越少;到了冬至节气之后，正午太阳高度慢慢往北挪动，北半球地图白天开始慢慢拉长;因而，古人认为，冬至节气为一年中气血最弱的一天，自此则气血逐渐回暖。点至冬至节气，民俗就开始"数九"测算冷寒了，民间谚语云:"小暑三庚头伏，冬至节气逢壬数九。
小寒节气
小寒节气，是冬天的第五个节气。斗指子;太阳黄经为285°;阳历1月5-7日交节。小寒节气，意味着季冬时节的正式启动。凉气积久而寒，小寒节气是天气冷但是还没有到极点的意思。它和小寒、小暑、小暑及大暑一样，是表明温度冷热变动的节气。小寒节气的气候特征是:天渐寒，并未冷。老话有讲:"冷在三九"，因为寒冬"三九"也基本上处于该节气以内，所以有"小寒节气胜小寒"之说法。
小寒
小寒，是冬季最后一个节气。斗指丑;太阳黄经为300°;阳历1月20-21日交节。同小寒节气一样，小寒也是表示天气冷水平的节气。民间谚语云:"小寒大寒，没有风自寒。"小寒在以往节气里是寒冷的季节。在中国局部地区，小寒比不上小严寒，但在我国南方地区沿海一带，全年度最低温度依然出现在小寒节气内。
历史背景
二十四节气，是干支历中指出当然规律变化以及建立"十二月建"的特定节气。它最初是根据移花接木制订，北斗七星循环系统转动，斗柄绕东、南、西、北转动一圈，为一周期，谓之一"岁"(摄提)，每一转动周期时间，起源于春分、总算小寒。
汉朝汉武帝时代将"二十四节气"吸收入《太初历》作为指导农活的农历历法填补，选用土圭测影在渭河流域测量日影最多、白天最少(日短至)这一天做为冬至节气日，以冬至节气日为"二十四节气"的开端，将冬至节气与下一个冬至节气中间平均分24等份，每"节气"之间的时间相同，每一个节气间隔15天。
现有的"二十四节气"是来自于三百多年前签订的"定气法"(1645年起沿用)，现有的"二十四节气"是根据太阳在重归黄历上的位置制订，是指将太阳光周年纪念轨迹划分成24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气。廿四节气，每一个节气均表示着气侯、物候现象、情况下，这"三候"的差异转变。在历史发展过程中廿四节气列为阴历，变成阴历的一个重要部分。
节气民俗文化
二十四节气合理地揭露了天文学气候变化的规律，这将天文学、当然规律和民俗文化完成了巧妙地融合，衍生了很多与此相关的岁那年节气文化艺术，变成中华文化传统式文化的重要组成部分。为了能更有效地描述时钟频率特性，古代人依据气候物候现象，将节气分成"分、至、启、闭"四组。"分"即春分和秋分，旧称"二分";"至"即夏至和冬至，旧称"二至";"启"是春分和小暑，"闭"乃是寒露和冬至。春分、小暑、寒露、冬至，统称"四立"，这种加在一起并为"八节"。民俗称之为"四时八节"或"时岁八节"。在长期原始农业中，二十四节气为引领农事活动起着至关重要的作用，有着丰富的文化内涵。
节气表
春天
日 期
夏天
日 期
秋天
日 期
冬天
日 期
春分
2月3-5日
小暑
5月5-7日
寒露
8月7-9日
冬至
11月7-8日
降水
2月18-20日
小满节气
5月20-22日
大暑
8月22-24日
小雪
11月22-23日
惊蛰节气
3月5-7日
芒种
6月5-7日
寒露
9月7-9日
下雪
12月6-8日
立春
3月20-22日
小暑
6月21-22日
立秋
9月22-24日
冬至节气
12月21-23日
清明节
4月4-6日
小暑
7月6-8日
冬至
10月8-9日
小寒节气
1月5-7日
春分
4月19-21日
小暑
7月22日-24日
立冬
10月23-24日
小寒
1月20-21日