by 我国古代的诗人们，似乎有点“狂狷气”，特别是唐朝诗人。
王勃、杨炯等人恃才自傲，是年少无知；
李白的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，是刻在骨子里的放荡不羁；
贺知章的“金龟换酒”，似乎有点狂讨人喜欢之义。
但是杜甫，乃是诗中的圣哲，写尽了世上疮痍、百姓疾苦的诗人，它的“狂”却在饱经沧桑之后的坚毅，让人起敬、刚直不阿。
唐肃宗上元节年间（760）夏，年过半百、飘泊半生的杜甫，渐渐有了栖身之地。
在杭州野外浣花草堂他，与妻子儿女相聚，过着为数不多的宁静安然的生活。
便在那儿，少年时的一股“狂”气稍微仰头，他因此写出了一首七律，文章标题就是《狂夫》：
万里桥西一草堂，百卉潭底即沧浪。
风含翠篠媛媛净，雨裛红蕖扬扬香。
厚禄故友书断决，恒饥倚风色苍凉。
欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
“万里桥西一草堂，百卉潭底即沧浪”，前两句写诗人居住的环境。
万里桥在成都南门外，在当时三国诸葛亮送费祎起兵吴国的区域，杜甫的草堂就在那万里桥的西边。
百花潭即浣花溪，杜甫草堂在它北边。
沧浪则指汉水干支流沧浪江，古时候以水清澈出名。《孟子离娄上》：“沧浪之水清兮，能够濯我缨。”
杜甫用沧浪这一历史典故，已隐含了淡然处之之义。
那时候安禄山之乱硝烟弥漫未散，诗人困守北京长安很久，终于逃离，可说自己自得放荡不羁的性情没有被防碍，从这当中已由此可见出诗人的狂气。
“风含翠篠媛媛净，雨裛红蕖扬扬香”，诗词的颔联历年来被大家称赞。
“翠篠”是微小的毛竹，“红蕖”是粉红色莲花。和风轻轻相拥秀丽光滑的竹林，绵绵细雨沐浴着莲花，有一阵阵清香四溢。
“含”字写下风对竹子的温婉关爱，“裛”字则凸显绵绵细雨对朱雀的滋润贴心，无情地物，马上化作多情得人，这正是文字的力量。
但在配色上，竹林与红蕖，绿茵茵配石榴红，加上绵绵细雨、轻风，那类美非用心的人不可以感受。
一个人在经过战争国难当头，成千上万艰辛后，依然能够灵敏的感觉到天地之间那幽微之美，这才是真正“狂”。
“厚禄故友书断决，恒饥倚风色苍凉”，颈联直写人生的窘境。
诗人说，进行了高官的朋友们早就和我断掉书信往来，长期饥饿的孩子脸色苍白，透着一股苍凉。
好像从一句逐渐，上阕呈现出的清潭竹林红蕖的景色，都变为萧条。诗人情绪好像也变为沉闷。
但诗人果真会从此低落下去吗？
我们来看看最后一句，“欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂”。
诗人哈哈大笑着道：我这一把老骨头啊，不知何时便会去世，无官没钱我，唯一接下来就是一股狂气。别看我年纪大了，曾经的狂夫老但是更为不羁。
应对无穷的落魄消沉，杜甫并不是挑选沦落，反而是干脆让刻在骨子里的“狂”统统喷薄欲出。
即然生活已经是如此境遇了，就更要遗忘这些苦辛，要嚣张地大笑一场。
我们或许都还记得杜甫年轻时候讲过的一首有名的诗《望岳》：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
假如说这时候的杜甫，它的“狂”或是源于对盛世唐朝的期望，源于对自身才华的自信心，源于对将来前景的期待。
那样写下《狂夫》的杜甫，他现在的“狂”则是饱经沧桑之后的坚毅，是疲惫缝隙里率性，要站在厚重生活以上俯瞰人生中的放旷。
杜甫的狂，恰好是我们每一个人应对人生苦难时需理应有着的心态。
它或许不那样洒脱，却正以其滞重，笑中透着痛苦，于那痛苦中还长出无限能量，使我们充满勇气在生活的漫漫长路上一直走下去。