by 我：有人会问了一个奇怪刁钻的问题：
古时候青楼老鸨的下一任财产继承者全是什么人?又是如何选出的?
一时难住大伙 ，
还行古代有一本《嫖经》，专业有提到。
老鸨绝对不是公推直选选出的。
古时候青楼女人一般在自身青春年华时，挣到点钱，积淀点资产。
老了之后自身另开新业，或从上一任老鸨那掏钱，把店盘下来。由打工族变为经营人。
此招数应当永恒不变。
老鸨一般年老色衰，青春已逝，无法找到适宜别人谋条发展方向。昔日人生得意，老心孤苦伶仃且不再受客官们照料。看见年青的女孩子们正享受青春，那类失望、压抑感不言而喻。
会有一部分人把这种压抑感，苦难，转嫁到年轻“教师”的身上。再加上伤风败俗素来为人正直所不耻，老鸨形象一直很丑恶。
这些年轻时候攒不足资产，又无法在合适的年龄找个好人家落户。晚年时期就悲惨了。
或饿死了街边，或销声无影。
真真正正像杜十娘那般，积淀金钱，满怀一腔理想化。只为了能遇上一个真正可以信赖得人，几率其实很少。假如多，她便不容易怒沉百宝箱了。
鱼玄机有诗云：相离莫相忘，难得有情郎。
良家女子家还是不可以称心，更何况他们。
普通家庭、鳏寡孤独(幼小失父，年迈无妻/无夫无子嗣)她们都是看不上的，年轻时候习惯一掷千金，灯红酒绿，生活标准可不能降低。
富人又怎么样呢?
高罗佩《大唐狄公案》的柳园案，世家大族何朋的妻子蓝色宝石，其前身便是海棠苑的。
何朋有能力，也喜欢她。但又怎么样呢?
一朝家业没落，钱不多了，蓝色宝石就离开他，嫁给了另一个世家大族梅氏，变成其他人妻子。
这样就不可以不许富人顾忌。
这些走好运被富人家赎出的，认为远离了深谷，其实影响力非常低。恐怕连妾都不及，就连妾的名份都没有。理法上，连妾都算不上夫妻关系，他们也就可想而知了。
《大宋提刑官》里梁羽生的案件，就能反映了。
娄妻子(青楼出生)唯一能依赖的只需自己儿子，他在娄家的位置极低。
娄家小妹何时拿正眼瞧过她?
她十分有紧迫感，仅有她的孩子变成娄家唯一的继承者，她才能够母以子贵而得到安全感重视。
或许柳如是好运：钱谦益也算是有身份的人，为了能新感情连媳妇也不要了，明媒正娶。
遗憾或是水凉。
柳如是算得上“教师”里边有梦想有所追求有观念的人啦。坠入烟火也是由于贫困是原罪。
这种人即便放到良家子女也不常见。
在钱谦益缴械投降前，日子活得也还可以。
但是各奔东西。
再去做一些拓展，仅作下饭菜，没有色彩哦~
只懂得《嫖经》和《金瓶梅》同出一个时期。
那一个天子守国门的年代，朝野上下关心的，居然真的是床上那点事。
免不了让人嘘唏。幸亏那时没网络与电影，要不然海岛国家老师们也不容易不羁这般。
《嫖经》也叫《青楼韵语》。
单从此名，又让人浮想联翩。
但是它不教给技巧和技巧，并不是《把妹指南》。倒像是本文艺范儿经典著作。
其中就有很多一本正经的古诗词，才子佳人的躁动小故事。
也挺实质地告诉大家一个都知道的大道理：
手机游戏想玩的嗨?青少年，你充值了吗?
书即然讲的是青楼，那么我们便顺路了解一下。
古时候青楼与贤者时间前希望，恐怕也是天差地别!
青楼，原本就是指奢华精美的房子。高门大户之家的别称。
在汉朝梁朝时，这种高门大户世家畜养倡伎，大概不可或缺。
倡妾不敌愁，完毕下青楼。
逐伴西蚕路，相扶南陌头。
——汉朝·刘邈《万山见采桑人诗》
到大唐盛世，青楼便逐渐成了烟花之地的特指。
所说：
摇荡帆在空，明溪顺归风。
诗因宣扬发，酒为剑歌雄。
对舞青楼妓，双鬟白玉石童。
行云犹言去，留醉楚文王宫。
——唐 诗仙李白《在水军宴韦司马楼船观妓》
把盏剑歌，需在青楼舞妓眼前，才斗志昂扬。由此可见青楼对男人气质。
要不然，杜牧都不会说哪些【十年一觉扬州梦，获得青楼寡情名】了。
但是，自唐往后的青楼，不是随便什么地区都能够叫。
一定要做到评星规范，高级私人会所。大概休闲活动之类的小会馆，还清不上级别。
只不过是大家都喜欢商业互吹，吹过吹着，一般的妓院也称自己是青楼了。
古时候青楼对女孩的艺术涵养要求比较高。
作诗诵词、弹钢琴专唱，才算是关键综艺节目。更加是最主要的固定收入。
自然，那也是面对市场。
那时候古代人去青楼，不一定仅仅讨论人类的起源等科研。
她们去那，通常是环境幽雅，妹纸护眼。坐下喝一壶酒，地方一些特色美食。放松一下自己的身心健康。或者只是听听歌看一下歌舞表演，或者只是找一个瞎聊的妹纸说说心里话。
更具文人墨客士子，王公贵族在那儿吟诗作赋，洽谈合作。
大唐盛世五万多一首诗，一多半是依靠歌伎们流传，才保留下来的。
这些不讲情面不好弄的项目，不妨在青楼里定夺。
我们把令人讨厌的事临时往旁边一丢，高官厚禄如浮云，觅得一会儿休闲娱乐。
因此，逛青楼的都通常都是文人士大夫，下手也十分阔气。喜爱抖起来文学类功底，显摆下格调。富商巨贾则看中了优雅的环境，高档的服务项目，谈业务相当方便。
设想，好酒好菜在前面，丝竹管弦在耳。亮丽丽人穿梭往来。
口也吃舒服了，眼也看舒服了。人们都笑呵呵的，那还有什么搞不懂呢?
也由此，青楼比一般的妓院要更好。
开店选址更加是非常注重：
需在通衢大道之旁一条小巷，曲径通幽处，绕开闹市区。
门口最好是有垂柳，杨柳依人。
窗户外面最好是有银行流水，柔情万种。
室内装饰设计那更是注重：
客厅要宽，需有院落。
所说：
庭院深深深几许，垂柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，层高看不到章台路。
雨横风狂三月暮，门掩傍晚，无计留春住。
泪眼问花花不语，梦事掠过荡秋千去。
——宋 韩愈《蝶恋花》
前后左右有种植花卉植物群落，上下要摆好多个异石园林景观。
池里泛游鱼，轩内垂窗纱。
需有君子六艺，文房四宝。满满的的艺术气息。
这个环境，即便不讨论人类科学，也十分悠闲!
这个环境，女孩子们除了颜值不错，美丽大方外。自然也要有着很高的艺术涵养。
喝歌弹钢琴仅仅基本技能。下象棋美术绘画更是家常便饭。而智商高，会发言，脑经转的快更加重要。有一些话说的，乃至不逊于外交辞令。
明朝三杨(杨荣、杨士奇、杨溥)阁老赶去交际，点过娼妓齐雅秀做伴。
齐雅秀有意晚到。三杨问：干什么去啦?
齐雅秀：在家里看《烈女传》。
三杨哈哈大笑：母犬失礼!
齐雅秀：我是母狗，诸位是公猴(公侯)。
这个环境，也自然不是务必奔向主题。
宋徽宗赵佶来见李师师。
也是饮茶，也是吃苹果，还需要香汤淋浴。忙活了老半天，才看到李师师一面。
听完一支曲，联手也没碰，就回去了。
官宦说起这事，还感觉【雅趣悠然自得】，可舒服了!
去了一趟青楼，手也没碰还感到高兴，也没有谁了吧。
中等的妓院叫“酒店”，运营关键并不是青楼的声色犬马自然之美。
即然叫酒店，关键自然也就放到了菜式的烹饪，容器的要求上。
葡萄美酒夜光杯，年轻妹子怀里陪。
等一到晚上，这些酒店便大红灯笼高高挂。令人一看就知道是“鸡店”。
南京金陵南京夫子庙南京秦淮河，就是古时候最大的一个鸡店。
想那时候，一到夜里，绿灯湖船上必定往来账户南京秦淮河上。
器乐纵横交错，好不热闹。
而江南贡院就在那南京夫子庙边上。
考试之后出的士子们，顺道去水岸看看风景，听这些楼顶不断宣传的大叔过来玩撒。
虽说不比一日看尽长安花，但是也是人生得意精神爽。
很有意思的是，旧时王谢堂前燕的王谢故宅，同样在夫子庙景区，在哪南京秦淮河旁。
乌衣巷口夕阳斜，王谢高楼大厦绽桃花。
这种晋代的儒生们，家里蓄姬是不可缺少的。
很有可能是时代的缘故，原本只有被高楼大厦大户人家卖身的艺伎们，也逐渐走出来。
来到秦楼楚馆，由大户人家的独乐，成了人民群众的众乐乐。
低端的妓院就是瓦舍了。一般是官方网运营的便宜会馆。
这儿，歌曲特色美食，历尽千帆，大概再也不是关键。可能很多人就直奔主题了。
即然超低价，也就无所谓什么格局讲究的。
这还只是官方。
民间下等妓院，估计连瓦舍的等级都评不上。
有的只有一间围栅房，称为“寮”。
寮在汉字中，有一些小茅草房，小茶馆，小酒馆的意味。大多还能提供一些饮食搭配酒类。
比寮略微好或者次一点，能够有条船。
船也看等级。贵些是指画舫船，一条船也是他们的经营场所。
经济发展不足的，就租条破船，也可以正常运行。
最为最低级的，应属“妓院”了。
妓院从源头上，连妓院也算不上。
从明朝逐渐问世，一般是贫苦王小，找一间破窑。弄好多个落魄的乃至乞讨者女人让候选人。
定好了，出钱七文，便能奔向主题。
这般价格，也就不能要求她啥了。
说起来甚是怪异，对其男人女人设大防的封建社会，却容许妓院公布存有。
并且最早是由官方网运营的。
首创者应属齐国的鲍叔牙。
经楚成王准许，赵国开盘第一家官方网妓院：女闾(闾，大门口)。
当场就设立在楚成王的宫门口，配置了“教师”700人，由楚成王担任董事长，鲍叔牙任经理。
鲍叔牙设立妓馆，最开始仅仅为了减轻供求矛盾，顺带打探别国情报信息、招募人才。
齐国的酒店有三陪小姐，行走各个国家的名流当然爱不释手。
世界各国“力学笃行”，也竞相模仿。
勾践报仇蜀国，就举办了访问团去战地劳军，此谓“游士兵”。大概是最早的女俘了。
到汉武帝刘彻时，“营妓”便成了一种规章制度。
一开始是临时性的，不足稳。大伙儿有偏见，就改为分配制，把犯人妻子强制分给士兵。
但军内终究注重级别，那样免不了旱的旱死，涝的涝死。
也不得不推行营妓规章制度，士兵一律平等，人人有份。
营妓规章制度起源于汉、盛于魏，唐宋两朝依然长盛不衰。
但唐、宋时期承平日久，原本的劳军就会变成政界上孝顺领导和往来账户的不二法门。
唐、宋的地区官办工作交接，除开交收档案文件外，还需要交收娼妓。
唐朝，歙州刺史李曜与新一任刺史吴圆办工作交接。
李曜钟爱一位营妓，但营妓是公共财物，不能带走。只能留诗办工作交接。
今日临走尽交收，明晰扣除媚川珠。
——李曜《赠吴圆》
吴圆回诗说：哥们，你那个不行啊。
再找找，我想要个更加好的!
常州市高官杜晦卸任时，和姘头朱娘一起痛哭流涕。
刺史李瞻一看，像什么样子!
需要就马上说嘛，带去带走!
营妓既然能变成官员的玩具，也一定会成为官场斗争的一种手段。
宋熙宁年里，苏轼控告杭州市刺史祖无择与官妓薛希涛通奸。
王夫之污蔑楼顶刺史唐仲友与营妓严蕊有一腿。
2个案件当时都吵闹到不行，都是由于官妓们自身扛住了，情重不招，才算是完。
这其实是发展趋势相悖。
营妓在唐、宋朝时被要求，只有“歌舞表演下酒”，禁止“私侍枕席”。
那样便从汉魏的访问团成了陪酒女郎。
但是营妓服侍的基本都是达官贵人。佳人在前面，三杯酒吞下，后边研不研究科学，就不好说了。
这般，到明朝初期，朱元章逐渐依旧在乾道桥和武定桥两个，设定官方网妓院。
不过后来就是下定决心，禁止官员宿娼，违反者处罚!
罪行仅次于行凶，由此可见惩罚之重。
但是下有对策，上有政策。
当众去妓院不行，不妨把妓女喊到酒店餐厅来，上门。
还能够托词研究科学，把妓女喊到后厨委曲求全。
前边的明朝三杨阁老，这不就是去委曲求全了。
并且明朝竟然还出了《嫖经》这种著作。
经本来是神圣，儒家经典著作中，仅有诗、书、礼、乐、易、春秋季才能够变成“经”。其他的书籍应该叫“传”，经的档次可是比较高的呢!
佛家中，也就只有如来佛祖冲泉的才能够变成经(慧能《六祖坛经》较为除外)。
逛青楼都是有《经》了，由此可见士人阶层早已沉沦到什么程度!
那样发展成清朝，官方网尽管也曾经严禁违法休闲活动，但乾隆以后，或是东山再起。
大概在清朝康熙，官方网妓院已明令禁止停招。
到康熙皇帝十年，官方网妓院基本上没有了市面，慢慢被民间机构替代。只不过他们一定要在官方网工商注册登记，通过注册登记的，其实是有运营牌照妓女。
到1864年前后左右，据有关数据，上海法租界人口数量50万，妓院就会有668家。
古时候秦楼楚馆的高速发展，莫过如此。
虽历经千年长盛不衰，这不禁让人好奇心：
男人为什么这么热衷逛青楼?
就连问君能有几多愁，都成了恰如一群宦官上青楼。
难道说自己的女友、老婆它不香吗?
应当不是单纯的仅仅仅有五姑娘问题。
问君何故上青楼?
男生为什么热衷于逛青楼?只是因为寂寞，并没有妹纸么?
这让我想起一句老话：君子何患无妻!
古时候，这真不是难题!
男人二十岁成人礼后，会出现家人给详细介绍妹纸。并且小姐姐们都很年轻。
尽管古时候本质上，女人十五岁才成年人。
但皇朝律例：十三、四岁就要出嫁。
假如女孩们不嫁呢?那就是违法!亲人入狱。官衙命人强制性你嫁人。
最有名的是越王勾践为了能报仇，施行法案：
女人十七不嫁，其家人犯法;
老公二十不取，其家人犯法。
——鲁国·左丘明 《国语·勾践灭吴》
越王勾践这一道法案，给不婚族限定了一个年纪。
女生最晚最迟十七岁就需要完婚，男孩儿最晚二十岁。
可事实上，许多女生通常十五岁左右，就找到了婆婆家了。
十六、十七岁古时候，要算是大龄剩女了。
一个男子到美好的青春年龄，大部分便会有妹子。
即便家人介绍不上，也会有一些官衙包就业。
假如是当兵的，身在异地回不了家，也有“营妓”来实现需求。如果遇见战争，能俘获到敌军国家的女子，或是救出无依无靠的女普通，也可以各尽所能。
才有【君子何患无妻】的核心社保!
国家帮忙解决了自然需求，便把时间精力投身于事业方面，为国为民奉献吧!
遗憾，如此优秀的传统式却丢失了。。。
这令现如今嚷着：国家欠着一个小姐姐/小帅哥的朋友们，开始怀疑人生!
这般，害怕孤独无从发泄，显而易见不科学。
也有人认为：十三、四岁的孩子，毛都还没长齐，样子都没彻底长出。
世间天堂，懂个球呢!
这也不失为一种很有可能。
终究古时候并没有恋爱结婚，婚前两个人互不相识，乃至新婚夜才见第一面。
更不用说三观一致，有没有话聊。
这便只有碰运气。
一旦女生颜劣情挫，或是男孩儿呆傻刚正。两人还是为了进行传宗伟业、家族利益而结合，便不可能有躁动的爱情。顶多就是顺理成章。
这般，青楼确实可以给予一定的调济和完善。
只需小哥哥们愿意掏钱，纵然吹自己才寡宿过曹子建，自主创业牛b如刘皇叔，
也一定会有漂亮小姐姐拍巴掌关注点赞。
如同《嫖经》所云：只需要一会儿称子建(曹值)，不能一日无邓通(汉朝知名富人)。
仅仅，这种调济必须掏钱买，心灵深处的达到免不了要打折。
实际上，不论是官方营妓、国营企业的青楼、或是民间妓院，都是需要吃饭的人。
获得高额利润，唆使小哥哥们充VIP、VVIP才是硬道理。
在金钱与才华中间，她们天枰始终便是倾斜。自然，那应该放进后边去讲。
这里的关键，还需要对焦男生逛青楼最本质的缘故。
干说大道理没用，还要讲故事。
唐朝名姬郭时秀遇到了一个难点。
中书省参议阿鲁温一直找他开玩笑的：
时秀，你觉得，我与那一个文人墨客王元鼎比，哪一个更让你喜欢啊?
郭时秀微笑着答：
元鼎大哥只是一个文人墨客，成年人你是国家栋梁之材。
整治国家，您自然牛b!哪里能跟酸腐文人墨客一样悠闲，只求讨女生喜欢呢!
看不懂得话，担心你也就品，细细品味。不纠结就继续往下看~
宋朝国家曲艺团核心办主任(那时候不是，不过很快了)周邦彦。钻入了妓女的床底。
他没想到，他点这位妓女挺火，又来了一位顾客提名要他。并且这名顾客比自己周邦彦的官更高，更牛b。
堵在房里的周邦彦，只有往床下钻。
顾客在客厅待了大半天，和妓女说说笑笑。却说增添了进口橘子，要他尝一尝。
原本打扰我了也难受，又深夜放毒，周邦彦浑身没劲。
不舒服，一口气就憋出了一首词：
并刀似水，吴盐染霜华，纤手破新橙。
锦幄初温，兽烟持续，相比坐调笙。
细声问向谁行宿，宛是已三更。
马滑霜浓，比不上休去，直是少人民银行。
—— 《少年游·并刀如水》
(分析)：
2个小女友一起吃橙子，切橙子的刀像水一样光滑，装橙子的菜盘嫩白似雪。
用他的纤纤细手，把切瓣的橘子送至另一方口中，太爽了!
屋子里暖意融融啊!带烟的香薰在挠心啊!两人对望正坐，陶醉在小姐姐的笙曲中。
夜已深，妹子说：
你住哪里呢?
都已夜上三更了。
外边风又冷，道路上都没路人，你就不要走了吧。
等这位顾客离开了，憋了很久的周邦彦才从床底爬出来，让他把这一首诗赠给妓女：
二师，觉得怎么样?
二师：反感~
二师?对，宋朝日本东京名姬李师师。
那一晚，周邦彦究竟走没走，我不知道了。也只能是凭词想像吧~
这位和李师师同吃橙子的顾客，究竟是谁?
那还要又问?人家瘦金体书法，但是流传到今啊!
赵官宦隔三差五往李师师那跑，两个人缠绵悱恻之时，李师师顺便便把这一首诗唱起了出去。
赵官宦：咦?!好耳熟能详!操!
周邦彦这一浑蛋!滚!贬出京都!
过去了不久，赵官宦再找李师师，人居然没有在。
等啊等啊，看到李师师回家了。哟!人都是哭花了。
怎么啦，漂亮小姐姐?
给周邦彦送别来到。他还写了宋词。
看一下。
亲妹妹唱给你听吧：
柳阴直。
烟里微微弄碧。
隋堤上、曾见数番，拂水飘绵送别色。
仰观望却忆。
谁识。
艾维亚倦客。
十里长亭路，年去岁来，应折柔条过千丈。
闲寻旧足迹。又酒趁哀弦，灯照退席。
梨花开榆火催寒食。
愁一箭风快，半篙波暖，回过头迢递便数驿。
望人们在天北。
凄恻。
恨沉积。
渐别浦萦回，津堠岑寂。
斜日扬扬春无级。
念月榭携手并肩，露桥闻笛。
思索前事，似梦里，泪暗滴。
——周邦彦《兰陵王·柳》
赵官宦一看，人才啊!你TM若不是跟我抢女性， 还不至于这样呀!
算啦算啦，放你一马。回家当名曲艺团核心办主任吧!
周邦彦作为大臣，却可以跟致尊君王同嫖李师师。
赵宋官宦贬他出京都是一时之气。
但最终还是要招回来。
总不可能因为跟大臣在妓院抢女人，就罢别人官吧，告诉别人也难听。
王元鼎与阿鲁温的位置，也可谓天壤之别。但妓院里，都是一个真实身份：客人。
她们都是顾客，都需要好好照顾。郭时秀不得罪阿鲁温，却也说明或是元鼎小哥哥坏一点。
这正是青楼的一个与众不同作用：在这儿，能体验到短暂公平。
除开公平，也有释放压力。
传统礼法太拘束人啦，即便是夫妻间，也要拿着。
男的不端，便是淫欲。女孩子学术不端，便是荒淫。
也会被人取出来讽刺，在政界上还能成为被别人攻击原因：
汉朝京兆尹张敞，就被有关部门举报：给媳妇画眉鸟，画的太妩媚动人!
汉宣帝将他召来：有些人举报你和夫人在家里真是会玩哦~
张敞哈哈哈笑：夫妻间，还有比画眉鸟更会玩的呢!
汉宣帝开怀大笑。
更何况传统妻，总是礼法要求下，将自己搞得很异性恋。
眼见人老珠黄，不如人意。还拿着，又无法城会玩。没法太生疏。
渐渐疏远，又很多人会说事。
世铎就被举报，和他的两个媳妇合不来。被说：薄情寡义。
即使不被举报，总或是生活在一起。
太亲密吧，她没脸没皮还女神起来，不把你当一家之主。
生疏吧，她和你埋怨，你不爱她了。
哎!女人如小宗之人一样，太不好伺候了!
孟子：唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。
青楼就不会啦!
在家里面难做，不便做，另一方不愿意做的事情。在青楼能够放宽做。
妓女为了赚银两，都特别相互配合。
别人倘若看到了，都不会讽刺。指不定还会继续赞美汽车开真溜!
在吃饱喝足以后，听到靡靡的歌曲，抱着滑嫩妹纸。
闻起来心旷神怡的香味，耳旁时常听到妹纸游走于讨论科学合理边缘细语。
真的是何等释放压力!
自然，当然授予本性，是第一推动力!
太监是不了青楼的(陪皇上以外)。
青楼在满足核心需求以上，兼具了休闲活动与社交功能模块。
艺伎大门口中流传的诗词名句，既令人感到释放压力悠闲，又可招来更多文人墨客竞相斗墨。
在没网络、电视机、网络游戏的古代，消遣时间时长，越来越有趣得多!
妻对夫逛青楼，也常常睁一只眼闭一只眼。
他们乃至发觉：就要那一个死鬼去青楼学习培训一番，然后把学习到的技术性带回家试一下，觉得还蛮爽!
男人更加是深得在其中之法。安抚住了妻子，前去释放压力，可能就无后顾之忧了。
这般，青楼也有了调济家庭关系的功效。
马克思说：以私通和卖身为补充的一夫一妻制度，是和文明时代相匹配的。
看起来，外国人都不欺人也!
仅仅了不起的圣人是否知道，青楼同时还可以造成感情故事。
或许不知道吧。西方国家的故事，大多是王子和公主。
他又怎么可能预料到，中国东方的故事，居然是才俊与丽人。
青楼的故事
举人郭昭述要离开北京长安。按大唐的律例，他已经被授官(天长县簿)。
上任在续，不得不走。
他有些舍不得，在长安的这种日里头，软玉温香，使他潇潇洒洒大展雄风。
终归是杰出人才，意气风发。
这一别，可怎么舍得你啊!
他狠不下心，钟爱它的妓女刘国容更狠不下心!
优秀人才刚进咸阳市周边，便被刘国容的使者追赶。
郭昭述进行信来：
欢寝方浓，恨鸡声之断爱;
思怜未洽，叹马足够绝情。
令我劳神，因君减食。
再过后会，以结齐眉。
(分析)：
入睡快乐正香呢!就恨那鸡打鸣来打搅。
想你爱你还没有爽够，你就这样的准备走了，马蹄子啊好绝情!
要我劳神的人是你，要我没有食欲的是你。
期待再会，我要和你相敬如宾，幸福美满!
郭昭述看了信，哎哟，漂亮小姐姐自身你怎么不来呀!
她要是来啦，我TM还害怕什么晚到啊!
举人欧阳詹年轻时候去太原市去玩，又被老大爷过来玩撒的关注度吸引住。
一眼看中一位妹纸，芳容出众!
漂亮小姐姐，等一下!
那一段日子，称得上回味无穷，乐不思蜀。
之后欧阳詹被官府授于国子监里的官衔，在长安工作中，再也没有机会去太原府。
但是他却对这位妹纸忘不掉，时时刻刻叨唠如果娶回家就好了。
以至于无心工作，连年终考评都不过关，险遭罢黜。
有一次他的部下来太原市出差，为他带过来一封信。
欧阳詹读信后，才发现这位美女由于见不着他，思念成疾，居然逝世了!
只留一首诗：
自打别后减容光，半是思郎半恨郎。
欲识旧来云髻样，当奴开取镂金箱。
——太原市妓《寄欧阳詹》
漂亮小姐姐不见了!!!
欧阳詹天崩地裂，竟“一恸而卒”，game over了。。。
南京多年，竟一直不了解：
坐落于南京夫子庙东面贡院街旁桃叶渡，竟然也与娼妓的感情相关。
王羲之的孩子王献之，也是一代书法名家。
晋代或是士人世世代代有官做出来的时期。
更具简文帝的三女儿新安公主，嚷着要嫁过去。
但王献之依然桃花运持续，长期在这里渡头专车接送一个女子桃叶。
想那时候，那两个人经常幽会，大概许多开房间。
听说两人相识，始于王献之经常会在桃叶渡洗端砚。
桃叶家中就是卖端砚的，两个人有共同语言，说着说着，也便从端砚聊起了人生道路。
王献之：漂亮小姐姐长的好秀气，叫什么?
桃叶摘下一段桃树枝为他。
王献之：桃叶!桃叶!你叫桃叶!桃叶啊，也该你做我的女人吧!
这篇故事有好多版本号，桃叶身份也成谜。一说是端砚生意人，一说是秦淮河边人。而所谓的秦淮河边人，一般指的是在南京秦淮河南京夫子庙鸡店的这些“艺术老师” 们。
有些版本号说：
桃叶是王献之侍妾，家住在桃叶渡岸边，与妹妹桃根一起嫁给了王献之。
南京秦淮河水流很急，渡头拥堵，常有人落入水中。
桃叶每天回家就怕怕怕。
王献之做了三首《桃叶歌》给妹纸缓解压力。
在其中第一首很有趣：
桃叶映玫瑰花，没有风自婀娜多姿。
桃花映何限，感郎独采我。
感郎独采我。对啊!感情，不应该是【独采我】么?
恰好是要独采我，爱情才算是诚挚矢志不渝。不是这种我全都要的掌控欲和城会玩。
设想，欧阳詹出生举人，作为官吏，要一个美貌俏丽漂亮的小姐姐应当不是难事。
则对太原市那位娼妓一往情深，初闻死讯，竟也相伴而走!
此爱之真，此爱之切。由此可见真正。
两颗心相付，此志不渝。
妓院往来账户诸客，仅有才子能和娼妓产生情愫，也绝非偶然。
如同郭时秀说阿鲁温的那般，官员心系国家大事儿，又岂可一心附着姑娘的身上?
对啊，对于他们来说，名节权益才算是流行。政界上生存不易，这么多彼此抗争，又怎能光顾着儿女私情?何况那情或是风月场的。
倒是王元鼎有空闲作诗、哄女孩子。喜爱到不行。
纨绔少爷、富商巨贾、贩夫走卒走入妓院，最期待已久的，恐怕还是发生关系闲聊。
你需要她们吟诗作赋，不仅不会，也提不起兴趣。
才子和娼妓都是有一定才华和技艺的，都受到美学的培养与陶冶。在核心需求以上，能构建起比本能欲望更高的追求。
才子们更在意才华，代表着把娼妓作为人来看待。有一种相互理解、商业互吹，乃至相知相惜的平等关系。一旦公平，便会从知已而知己、知己而暖心、直到心心相惜。
才子一般都是文学界知名人士，娼妓是中国古代影视传媒人与社会发展聚焦热点。
才子的古诗词，能通过娼妓的流传广为流传，有时候还会声名鹊起。
娼妓得以才子的烘托，数万人青睐，身家备涨。
才子通读兴衰存亡，娼妓看遍人情冷暖。
这两类人，对于人生、对命运、对理想化、对追寻，对于未来，多少有点终极关怀。
更何况，才子大多数郁郁不得志，豪情壮志不酬。
娼妓从小飘零艰难困苦，鄙夷人生道路。
这两类人撞倒一起，多少有点天涯沦落人的感觉。
而爱情，也就是在这共鸣点中，悄然而生。
可这些，全是才子丽人式。并且那才子还多半都是官宦人家。
难道没有普通百姓，也与娼妓哥哥妹妹一回?
自然。。。有些!
杭州临安名姬王美娘患上“青楼花魁”，陪夜价一路飙升，竟然涨到十两银子!
打工族朱重也想抱得美人一夜欢。
他加班加点啊、做兼职啊。千辛万苦挣可以了十两银子，屁颠颠去消费。
老鸨子有点儿瞧不起打工族，你随便选个亲妹妹都可以，天鹅肉你就别想了。
朱重不这么看，诚心诚意上门，又不缺少银子，再帮帮我呗!
老鸨子一看，也是一老实孩子。就教他打扮打扮再去。
如今女孩们喜欢帅哥，好赖那你也全部中分刘海，奠定篮球赛。
朱重打扮打扮，终于看到王美娘。王美娘那天晚上喝得有一些醉，大概状况了解了一下，有点儿不开心。
感觉朱重你一打工族，也不是有身份的人得人。姐如今身家但是涨上去了!接你的生意，之后再跟朋友谈业务，不太好价格上涨。
朱重根本不管，你醉了也喝醉了。总之我不走，今夜就住这了!
一夜之后，王美娘酒也醒来，感慨朱重一晚上照顾好自己，也没有什么非分行为，有点儿歉疚。
感觉“难能可贵这善人，又忠厚老实，又老实巴交，又且知情识趣”。
遗憾是市井生活之徒!如果当官的，冲这为人，托付一生都可以。罢了罢了，价格二倍给你了，表示感激。这档子事也就过去了。
朱重他老总兼继父过世，便把继父的店铺盘来当老板。恰巧王美娘他爸爸来杭州临安找女儿，一边打工一边慢慢找，就在那朱重店内打工赚钱。
一年以后了，王美娘被官宦公子爷侮辱，流浪街头。恰好遇到朱重。
朱重正犯嘀咕带劲没地使，从天而降的可能。便伸出手帮助，让王美娘再次回到妓院。
王美娘一看这人挺不错，你也不是想睡觉一夜吗?来吧来吧，今晚与你好好聊一聊~
这一次，大概朱重用劲给力，王美娘改变了以往的观点。
她通过自己很多年攒下的钱，为自己赎了身，嫁给朱重。返回朱重店内一看，呀!爸爸同样在，这真的是不是一家人，不进一家门了。
此后日常聊人生。
而王美娘也换回了她原先的名称：幸瑶琴。
朱重也可以去掉继父的姓式，改回自己的本姓：秦重。
等，这名字好了解啊?卖油郎独占花魁啊?嘿咻嘿咻~
卖油郎独占花魁很具象征性。
过去的妓院感情，男性无一不是才子高官，实在不行是有官方网背景富商巨贾。
但是，秦重终于以小贩真实身份独享了青楼花魁，影响了幸瑶琴想嫁个太监别人的初心。
可以见得那时候的观念，已打破文人官绅一统天下的局势。
社会发展的向往，早已不都是唯有读书高，万般皆下品。
手上有银子，或是来个个人目标比较实在。
与此同时，这也就意味着传统式的故事，从达到文人士大夫诗词名句的高雅情趣，逐渐向达到平民阶层辛酸苦辣的各类难缠口感发展趋势。
销售市场目标由极少数人变成大多数人。
刚好应证了明代的市场需求，进入到了平民化的社会里。
唯其如此，才可以问世《嫖经》这种奇妙佳作。
《金瓶梅》才可能盛行。
那一个讨论诗词名句，赏析高雅音乐的妓院，早已一去不返。
取而代之的，是妓院那般，我们不到虚头巴脑的。一上来就直截了当。
为什么就如此直接了呢?
我们自己的那些美好的传统式、倦恋，为什么就没了呢?
时代烙印
卖油郎替代了文才子。
这不仅是社会的进步，也是时代的不幸。
由于古诗词音乐是高雅的艺术，归属于皇室阶级的。
而直入主题讨论人类的起源，只可能归属于平民阶层。
秦重能最终得到幸瑶琴，也依赖于店主那样的经济基础。虽然有点官绅差了很多，但平民阶层里却非常受用。
当官很难还需要测试，考进也不一定能提上去，官衔太多!
永不左右之日的普通百姓，只有更深刻地注意自己的日常生活，关注这个月赚了是多少银子。
有房有车才是硬道理。
全部时代已经由最初的贵族政治，彻底过渡到了普通政冶。
连大明朝的创始人全是普通百姓出生。
则我们将要没法丢弃平民阶层本身的烙印。例如：势利眼、算小、小肚鸡肠。
朱元章能给高官发极低的薪水，却用德道来树立高官、由于廉洁自律而理所应当这般。
没有信任所有人，全国各地布满大明锦衣卫。
也别大管家(宰相)，自身管理资产(朝廷)。
而等普通尽管对感情，依然存在中华传统文化赋予我们的期盼。但事到己身，或是更看重对方工作中(地位)财产。
一些对人品的讲究、对才华的倾慕，都已经渐渐让位于银子了。
好像银子可以了，别的是指能够填补的。。。
自然，平民阶层也是有他的优点：勤劳努力、聪明善良(耍滑 好骗)等。
但应对妓院之际，还用不到这种。
古代青楼特别能适应市场需求的改变，褪掉了外包装。
仅仅把弹钢琴专唱保留下来，这些吟诗作赋的全都放弃。
则绿灯高楼大厦里，弹的只能是靡靡之音，唱得只能是《鹿鼎记》里韦爵爷心仪的十八摸。
诗嘛，大概再也不会有了。
较多成了对联，成了《铁齿铜牙纪晓岚》里边的那句话：
闻香下马，抵毁发生关系。
对银子的需要也变得越来越纯粹，不会再柔情万种，便不再子曰诗云。
往后的娼妓们，也不用再吹拉弹。
因此，大家更追求感官刺激，追寻电视剧里外包装完美五颜六色。
则，夫妇已不再彼此达到核心需求，越来越了解乏味。
而婚姻最基础的东西垮掉了，都将越来越摇摇欲坠。
但古代人，特别是明、清两代的古大家，好像不以为意。
更演化出：
妻不如妾，妾比不上婢，婢比不上妓，妓比不上偷，偷得着比不上偷不到。
这句话到底最开始出自哪里?我是找了很久。
《金瓶梅》、《红楼梦》，明朝人的作品里面都有记述，仅仅某些句子不一样。
但是在早期的汉唐，是没有看见的(应当书读的不够)。
换句话说，这句话有文字史料记载，最少在明、清2代。
这便是中国古代的普通时期。
即然生活平淡，千古伟绩和我没关系。人生苦短，年华易逝，比不上来个刺激吧。
在中国古代的传统家庭里边，妻或许是一直比不上妾的。
这很奇怪!
妻的位置要比妾强的!妻和夫是对等关系。大家看中国汉字，夫、妻的头上都是有一把发簪。
并且妻和夫大多数相逢于少年之时。
那时候大家都意气风发，俊男靓女。又都要经过岁月磨合期，彼此之间学习和成长，招数互熟。
何至于抵不过半路杀出的妾?
再看一遍妾，地位低下，和婆家并不是夫妻关系，不能跟婆家攀亲戚。
妾生小孩，要管理妻叫妈，不可以喊自身叫妈。
夫妇用餐坐下来，妾站着。
如何看也都不及妻有影响力。
假如说很有可能胜于妻的，就是比妻年青，比妻更颔首低眉，更你想怎样出来就如何来。
但妻确实也不具有竞争能力么?
同是女人，妾大会妻还会。
这般，一般不单纯是妾有优点。应当，妻有妻问题。
妻，实在太累，太难了!