by 惠州葬礼习俗
惠州人沿袭上代，棺材被埋葬，抬出荒野，锄头被埋葬，这被称为埋葬。没有钱买棺材，用垫子或布裹尸体埋葬，也被认为是埋葬。
剪红白布，为死者做上下被子，做寿衣，穿寿鞋寿袜，剪红布条摘或买柏叶，买橄榄买糖块，买纸香烛。
一切都准备好了，棺材按约定时间进门，孝男孝女跪在门前哭，叫“收钱”。棺材抬进家里，很快，棺材的天板就移开了，羊抬着尸体，放进棺材里，盖棺打钉，此时此刻，孝男孝女跪下哭泣，非常伤心。买水、埋葬、设灵堂、燃香点烛等习俗，一点也不少。全家大小，穿白色衣服，穿白色鞋子，戴白帽子，没有哭，但谈笑风生。门前两侧挂着白色蓝色大灯笼，一边写着李府，一边写着享年九十有三；大门两侧贴着“九十终寿”、“五代含悲”，门楣上贴着“乘鹤仙去”的横额，凸显悲从心生，喜出脸颊；客人进进出出，宴会层出不穷，敲锣打鼓，唢呐吹响；葬礼那天，老少皆悲，护送灵枢，直到山顶，棺下墓穴，抛土堆高，碑上竖炮鸣，立刻脱孝。
去惠州见女方父母有什么习俗，需要包红包吗？我女朋友说她必须准备一万元的红包。是这样吗？第一次去
如果你和女朋友已经到了谈婚论嫁的地步，这个时候你应该听女朋友的话。
过年点灯习俗
岭南地区有这种习俗，如河南、惠州、客家人、潮汕等。 点燃炉子下面的灯。预放元宵节，从13日起，巷陌桥道，都是竹灯，元宵节点灯的习俗起源于道教三元说。正月十五日是上元节，7月15日是中元节，10月15日是下元节。 潮汕等岭南地区，从正月十一到正月十八，尤其是元宵节，家家户户都要点灯
现代封建习俗
回答:
在家庭习俗中，孩子的出生受到高度重视。客人家的孩子出生在三朝。奶奶、嫂子、嫂子（嫂子）和已婚妇女来到新产妇家做“三朝”。半个月后，奶奶邀请更多的女人带着甜酒、鸡蛋、米饭、母鸡和背带给侄子做“半个月”，俗称“吃姜酒”。这次宴会最热闹。孩子满月后，奶奶邀请女人给侄子做“满月”。客家人一般不做一岁。客家人择偶多为父母决定，媒人拉线。他们的婚礼一般包括说媒、坐谈、合八字、订婚、结婚和三朝。当媒人看到两个年龄相同、人才相配的年轻男女还没有结婚时，他们会主动上门谈论媒体，或者家里有待结婚或结婚的年轻人，他们的父母也会要求媒人做好事。男人和女人见面后，他们互相倾诉。当老人同意并认为这是合适的时候，他们会打开“八个字”，男人会把它交给算命师。如果男人的生活是金或水，女人是水或金，他们认为结婚更合适。一旦“八字”合适，双方老人同意，男女同意，婚姻就有希望了。然后男方下聘金，俗称“外家钱”，多少由双方约定。即使聘金是定婚的，也要去政府办结婚证。男方准备好了，告诉女方结婚时间，女方就要开始准备嫁妆了。婚礼前一天晚上，新郎在陪郎的陪同下，把肉、酒、水、糖送给了女方，新郎回到了自己家。第二天，新郎在陪郎的陪同下嫁给了新娘，带来了各种各样的包，给新娘的父母、兄弟姐妹、叔叔、阿姨，甚至厨房做饭、切肉。新娘的哥嫂也要给新郎封包和新鞋。从男家挑选两个女生带稻穗、剪刀、镜子、公鸡到女家，由女家招待。和当地壮族一样，女家要给陪郎和男家来的女生挂彩，抬出嫁妆。结婚那天早上，新娘站在米筐下向祖先辞职。然后，她穿着黑色的衣服，黑色的裤子，黑色的鞋子，红色的头绳，黑色的雨伞，白色的毛巾，嫂子背着门槛，走到新郎家或者坐公交车。到男家拜堂后，新娘当晚要回娘家。第三天，在母亲、阿姨、嫂子等人的陪同下，她带着小猪和鸡来到男家，以示为新婚夫妇准备生活的资本。客家人的传统节日是春节、元宵节、清明节、六月六日、中原、中秋节、冬至、送灶王等节日。春节是一个大节日，年货丰富，多为腊味、包粽子、炒花生等。正月初一不能杀生，初二才能开怀痛饮。春节最重要的娱乐活动是舞狮来拜年。元宵节期间，客家人喜欢做粽子，再吃一顿大餐。“二月灶”，煮糯米杀鸡拜灶王，求一年丰收顺利。三月清明节是传统的扫墓节，煮甜糯米，备酒菜，巡回祭祖墓，客家人随便加一次菜，也算是节日。端午节，包粽子。六月六日，准备酒菜。中元节是一年内的第二大节日。杀鸡杀鸭宰鱼，女儿、女婿、亲戚都要回去看望老人。中秋节，准备水果和月饼赏月。重阳节，外出登高。冬至，吃一种比饺子大的水煮馒头，用糯米粉包起来，馅成鱼、猪肉、萝卜丁。送灶王的那一天，即12月23日(农历)，也是一个节日。除夕那天，客家人全家都停止了工作，收获了一年的各种收获，隆重地吃了一顿团圆饭，在外面工作的家人，都要赶回来团圆。客家人的保护神是“灶王”——土地神。土地神位于村口，旁边种了一棵大榕树。每逢农历正月初一、正月十五、二月二、四月八、端午节、中原节，客家人都要去祭祀土地神，放猪头、鸡、鱼(都是熟的)，三碗饭，三双筷子，三杯酒，点燃香烛，跪在地上，祈祷土地神保佑全家人。供品的摆设位置是：香最近神位，酒饭次之，荤菜最远，蜡烛在两边。此外，谁加丁添口，外出读书工作，也要祭拜土地神。伏波庙、大人庙、女庙每年都是客家人参拜的。即使在“文化大革命”期间，客家人也暗中参拜，禁止搞迷信活动。伏波庙是为纪念汉朝将军马援南征而建的庙，庙会时间是正月初六。大人庙是为纪念清朝丞相(大学士)陈洪谋为广西人民请命免交钱粮而建的，庙会时间是正月十九。女庙是纪念刘三姐建造的庙，庙址在一个山洞里，正月二十九日举行庙会。客家人祭祖是一件大事。三月清明节，整个姓氏热闹起来，联合祖坟开展祭祖活动。良江乡的客家姓氏每年都集中在宾阳祭祖。一般来说，每个家庭都派一个人参加。每逢节气或岁末，客家人都是先用荤菜祭祖后再吃饭。正月，供品必须放在十五日才能撤回。正月的供品多为粽子、猪头肉(整块)、米花糖等等。惠州传统的民间婚礼习俗，以封建礼教为基础，大多显得繁文缛节，劳民伤财，可以说是相当多的坏习俗。儒家经典礼记昏仪说：“夫权，始于冠，本于昏(婚)，重于丧祭，专门朝雇，和射乡。这个礼物一般也是如此。……昏(婚)礼者，礼之本也。由此可见，儒家非常重视婚礼习俗。中国传统文化一直重视儒家思想，在这一思想的影响下，形成了丰富多彩的婚俗文化。惠州的传统婚俗大多是中国传统文化在一个地方的具体表现。封建社会的几种婚姻形式，如“包办婚姻”、“买卖婚姻”、“聘婚”、“指腹婚姻”、“童养媳婚姻”、“荒婚”、“望门婚”、惠州有“幂婚”等等。其中，嫁妆婚姻尤其流行，聘礼和聘金是必不可少的，其遗风在今天的惠州依然可见。惠州婚姻历史悠久。光绪《惠州府志》记载:“婚姻，俗用槟榔为雇，多为贵……其聘仪嫁妆被称为家之丰。”。槟榔在旧中药店出售。在聘礼中，它具有象征意义，而真正的聘礼传统主要是银钱和食物。“府志”说聘礼“称家之丰约为之”，其实即始“约”的人，聘礼的数量也是相当可观的。惠州传统的婚姻礼仪非常复杂。从最初的媒人婚礼到最后三朝回家的习俗，经历了布吉、婚礼结束、日报、婚礼等盛大的婚礼仪式，以及铺房、欢迎、拜堂、滞新娘等盛大的婚礼仪式，都是从封建婚礼仪的“六礼”演变而来的。“六礼”起源于周朝。《礼记》记载，当时应遵循的婚姻程序是“纳采”(媒人提亲)、“问名”、“纳吉”(男方卜吉，女方正式认婚)、“纳证”(下礼落定)、“请期”(婚期协议)、“亲迎”(欢迎新娘)。这六个环节就是所谓的“六礼”，是封建礼教中最早的婚姻礼仪。在接下来的两千多年里，六礼虽有变异，但万变不离其宗，今天各地的婚礼依然可见其影子。(一)惠州传统婚姻之初，首先是婚姻。一般来说，男人邀请媒人和女人谈判。提亲是六礼中“纳采”的一种变化形式。《仪礼?士昏礼中记载：“昏(婚)礼下达，纳采用雁。也就是说，秦汉以前的提亲一般都是以提活雁为礼。这就是取其顺从阴阳往来的意义。秦汉以后，蛋糕羊、合欢、嘉禾、胶漆等物品被用于送礼，后来发展到30多种，象征着夫妻的牢固和谐。惠州传统婚礼中的婚礼大多是活鸡或花布嫁妆用品，民间称之为“带路鸡”，寓意吉祥。(二)婚前礼礼最隆重、最重要的是前夕的“礼”。在传统的婚姻中，两家公司同意在这一天履行聘金、聘礼和嫁妆。这一天，男方将提前准备好的各种聘礼装满食格、盒筐、贴红插柏，或挑或抬，由男方嫂子姐妹浩浩荡荡地送到女家。男人在“过大礼”中送全猪全羊是很常见的，所以民谣中有“行猪过大礼”的歌词。蛋糕食品也是必不可少的。惠州的习俗是准备“大蛋糕”。大蛋糕有十几种。根据每个家庭的条件和铺张程度，准备一种到几种大蛋糕是不同的。然而，十几种蛋糕都准备好了并不少见。此外，还需要烧猪肉、鸡、鹅、鸭、鱼、蛋糕等。女家在收到男家礼物时，立即将原来预定的嫁妆送到男家。惠州传统婚俗中常见的嫁妆主要是日用品，如衣柜、梳妆台、皮箱、八仙台等。现在除了主要的床上用品外，嫁妆中还经常看到缝纫机、冰箱、电视机、电饭煲等。“大礼物”一般在婚礼前一天，节日气氛很浓，那些送礼物的嫂子姐妹，一般穿着衣服，上下簇新，粉抹油，炫耀市场。惠州风俗，送礼团队专门走人多的路，沿途告别喜事。“过大礼”的习俗与传统“六礼”中的“纳征”相近。仪式说：“征，成也，使者纳币成婚礼。换句话说，下了彩礼，送了嫁妆，才能娶到女人。古代的纳征也是至关重要的一部分，所用的彩礼各代不同，秦以前多采用珍贵的玄熏、束丝、李皮；汉代多用金银。此后，风俗日盛，礼物日重，历代有识之士多以为时弊而欲杜绝，但这种风却历代繁盛而不衰。在“六礼”中，“纳征”是在“请期”和“报日”之前，而惠俗则是在报日之后，两者在时间上存在一些差异。“大礼”过后，即时婚姻尤为热闹，这大概是惠州民间这种习俗至今仍盛行的原因之一。(三)接新娘接新娘是传统“六礼”中的“亲欢”。亲欢作为“六礼”的结尾，是“六礼”的归结。现代人所说的婚礼或古人所说的婚礼仪式是以接新娘仪式为标志的。古时所说的婚礼仪式，一般包括铺房或暖房、亲迎、回门三个环节，持续三天。第一天铺房或暖房，第二天见面，第三天回门。惠州有不同的习惯。婚礼基本上是指迎新娘和滞新娘。至于迎新娘(即接新娘)，主要包括铺房、轿子迎新娘、撒盐米、跨火、踩凹栏等主要习俗。1.铺房:铺房是一种延续至今的旧习俗。铺房是女家送嫁妆到男家后，姑姑姐姐帮忙装修新房的习俗。按照惠州的习惯，铺房要注意两点。一是装修床、柜、梳妆台要注意方向和风水，最重要的是衣柜镜不能放在床上。惠州习俗中，镜子和照妖同义，照妖镜到床显然是不吉利的。二是铺房的人要“命好”，民间认为命好的标准主要是“多子多福”。因此，寡妇、无生育能力或生育能力较少的妇女不能参与铺房，而多子多福的人自然是铺房的主要参与者。2.花夜：在新娘结婚的前一天，家里的嫂子和姐妹（必须选择所谓的好人）特别为新娘打扮，这就是人们所说的“插花”，今晚，民间习俗也被称为“花夜”，是新娘结婚前一个非常庄严的仪式。在参加这个仪式时，新娘经常伴随着哭泣和唱歌。当时，新娘面临着人生的重大转折点，一般都很情绪化。旧习俗规定，新娘插花后应该坐在亭子里哭到天亮，这就是所谓的“五更守夜”。上花之夜，新娘悲伤地哭泣，彻夜不眠，更显传统婚姻“喜也悲”的气氛。三、花轿迎新：惠州传统用花轿迎新，五十年代还有专门出租花轿的花轿店。大部分是二抬、四抬或八抬大轿，绣“凤鸾牡丹” ，“福禄鸳鸯”，饰“四彩花灯”，披“大红花丝”，故称“花轿”。接新娘的时候，媒人带路，新娘带轿子，一路鼓乐。到了女家后，女家姐妹拒之门外，新郎赶紧派“利是”，过众姐妹一关后，就可以把新娘接出来了。新娘哭不走，男家人软硬兼施，哄出闺房，哄其(硬推)上轿。，在起轿之前，新郎还要给轿夫封“利是”。经过几次“拼搏”，新郎往往筋疲力尽。4、撒盐米:接新娘的时候，惠州有些地方有撒盐米的习惯。提前用器皿盛一些盐、米、黑芝麻等东西，也就是在接新娘的路上撒在路上，叫祭桥神；路上撒的是祭祀路神，这是惠州传统婚礼习俗中撒盐米的习俗。撒盐米的习俗实际上是中国传统婚姻习俗中“撒谷豆”习俗的一种变种。“撒谷豆”出现在西汉，两宋时期在北方盛行，其传统说法是“三邪”，即驱鬼避邪，这与惠州民间“撒盐米”没有太大区别。但“撒谷豆”多为北方遗俗，南方不常见，而惠州有之，可见惠州习俗的渊源十分悠久。5、遮头、踩凹栏、跨旺火:新娘收到家，鼓声中新娘下轿子，新郎手里拿着扇子相扇。如果男家的大姑小姐八字相克，他们必须用盖子(竹编、筛子等东西挡住，不要直接见到新娘。新娘运气好，杀气很大。新郎用扇子扇它，这被称为“弱者杀气”。人们避开它，这被称为“避开它杀气”。在某些地方，新娘下轿子时，新郎用凹栏挡住了新娘的后脑勺。惠州流传的哭嫁歌中也反映了这一习俗：“我（新娘）脚踏轿门郎晾晒，郎晒遮头遮女死，我比(给）什么功劳来谢爷。新娘似乎很害怕这个“遮”。根据民间说法，所有已婚女性都应该孝顺。即使他们上轿子去男人家，他们也应该一步一步地回头。新郎的凹栏是为了遮住新娘不断回头的视线，这是非常有名的。这种做法是让新娘专注于嫁给男人，不要总是想着她母亲的家。除了遮盖的习俗外，还有踩栏的习惯。当新娘下轿子时，男人很快在新娘的脚前铺了一道凹栏，让她的脚穿过。人们称之为“脚踏凹栏随窝（凹）转”，这是为了让新娘过门后，能够专心地在男家这个“窝”里做牛做马。踩下凹栏准备进屋时，习惯让新娘跨火而过。踩下凹栏准备进屋时，习惯让新娘过火。即使不放专门的火盆，老人也要在门口抓一把草，让新娘过去。这种习俗在北方被称为“跨旺火”。一是取“旺”字，新娘跨过旺火把后，来日就会给丈夫家带来“旺火”。 1.出生礼仪标志着一个人出生的庆祝和祝福，是人生的开始礼仪。当已婚女儿怀孕并快速分娩时，通常是婴儿出生前10天或20天。她母亲的家人应该带着鸡蛋、鸡蛋、面条和干粉来到她女儿的家“分娩”，这意味着祝她平安出生。如果母亲不在，嫂子就会出生，中午会设宴招待。孩子出生后，女婿要带鸡、蛋、米酒(有的带几十斤)去岳家报喜，奶奶家要请客，亲戚朋友都会来表示祝贺。爷爷奶奶会给鸡和红蛋。做三朝孩子出生三天，做“三朝”。先给孩子洗澡，请接生婆吃饭。奶奶会送公鸡、鸡蛋、面条、糯米粉等。要做“三朝酒”，宴请奶奶和亲房。在一些地方，红蛋必须送给亲戚和朋友，亲戚和朋友会在满月前送鸡蛋、鸡蛋、面条和其他东西。做满月婴儿出生一个月，做“满月”，奶奶会送大公鸡(很多地方送大阉鸡)、鸡蛋还会送婴儿穿的衣服、被子、帽子、项圈、风衣、裙子、银手镯和背带。女亲戚，如叔叔、阿姨和阿姨，通常会送小母鸡、鸡蛋、衣服和布料。阿姨、叔叔和其他男人的房间也会庆祝。孩子100天出生100天，也要庆祝。这一天，爷爷和女叔叔会带公鸡庆祝，其他亲戚通常会给宝宝发红包。做一岁的孩子出生一岁，要做“周”，庆祝孩子“得周”。一岁比满月更隆重，来庆祝的客人也更多。2.客家成人礼仪分为男性和女性两种，男性成人礼仪称为“冠礼”，女性成人礼仪称为“冠礼”。 （现在似乎没有这样的礼仪，至少在我所在的地方（世界客人梅州））3。生日礼仪做生日客家人和当地的习俗，每年做一个小生日，十年做一个大生日，但做大生日更常见。从10岁开始，一直到40岁或50岁，到60岁以上，可以称之为生日。生日吃寿面和荷包蛋，示意百岁长寿。 (这个习俗也简化了，只做生日:60岁以上)生日的时候，已婚女儿要送大公鸡，还要送寿衣、寿帽、寿饼、寿鞋、寿袜，从头到脚，父亲要做生日，还要送母亲一整套，还要送寿轴、喜炮、寿烛、公鸡、寿桃、寿面、寿饼、寿酒、寿肉等。其他人来祝寿，一般亲戚朋友送寿，寿联，或者加礼金。许多地方，70岁以上、子孙多、家境好的老人要庆祝生日，要举行拜寿仪式。客家人的生日和生日，是知情人自己送礼，上门祝贺，先祝贺后请；除了内亲和至交，请贴，不贺不请。4.建房、搬新房、搬新房也被视为重大节日之一，需要隆重庆祝。建房时，要求堪舆先生确定房屋定位和门定位。竖柱上梁时，要张灯结彩，贴红联。新房建成后，应在入宅前一天晚上“驱邪”、在迁入居住之前，“除煞”。搬进新房时，带灯笼(或油灯)、火笼、秤等进屋，还要带一窝小鸡，蒸一蒸饭捧进新屋，以示新丁兴旺，喜气洋洋。搬新房要办“入宅酒”，宴请亲友、建房工匠、帮工等。菜肴中应有韭菜、豆腐、猪肠、猪血、米糕等，表示长期发财。习俗很好客。每当亲戚朋友来的时候，他们都喜欢在家里酿米酒。这种米酒也叫“水酒”。如果是从开坛提取的酒，就叫“酒娘”。这种“酒娘”好吃，虽然度数不高，但后劲大，容易醉人。喝酒时，他们非常注意礼仪。传统上喜欢用四方桌，俗称“八仙桌”，一种八人同坐的木桌。上座时，他们非常重视座位的安排，一般根据亲戚朋友的尊卑坐在座位上。宴会间的大小是这样安排的。例如，正厅只有一张桌子。此时，面向大门的左侧为第一，右侧为第二。然后从左到右穿插论序，面对正厅的右侧最小。若安排两张桌子，此时以左桌为大，右桌为小，座位大小也穿插而行。假如安排三桌，称为“一品席”，这种情况，以首席为尊。若安排五桌，一般要排成“梅花席”。宴会间第一次倒酒(也称筛酒)，是按尊卑长幼的顺序先后倒酒，最后自己倒酒。酒倒好后，酒壶嘴不能对客人，要对自己，否则就是不礼貌。敬酒时，敬酒者要站起来，左手按胸(表示尊重和诚意)，右手举杯说几句祝贺的吉祥话，先喝酒表示敬意。有些人迟到了，根据不同的情况罚1-3杯酒，女人半杯。中途退席的话，要喝1-3杯才能离席。传统的过年习俗是“百节年第一”，客家人和全省大部分地方一样，被视为一年中最隆重、最快乐的节日。人们很早就开始为新年做准备。九、十月份开始晒红薯片、米糕片过年油炸炒菜。冬至一到，就开始蒸酒。年近三十日，家家户户都要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢迎新年到来。祭灶12月23日祭灶，23日晚后刷灶台，取下旧灶君烧掉。30日上午贴上新像，一送一迎，放酒肉、糖果、甘蔗、米果等。，在灶前烧香、点蜡烛、放纸炮。农历十二月二十五日进入年界，进入“年界”，加快过年准备，外出的人都要赶回家过年。进入年界后，要教育孩子不要互相骂，不要说不吉利的话。入年前后，选择吉日在屋内扫尘打扫卫生。清洁厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，过年干净。除夕，也就是除夕，是过年气氛最温暖、最快乐的一天。今天早上，家家户户都要拜菩萨，敬神。除夕夜，每个大厅都要挂上祖先的画像，在门口贴上鲜红的春联，在谷仓门、畜栏前、家具床、水缸边贴上红纸条，叫“封岁”，也叫“上红”。大人小孩都要洗澡，穿上新衣服，过年干净。各大厅还要陈设供桌，布置香案，摆鸡、鱼、肉、果等，敬拜祖先。除夕夜，吃团圆饭，菜肴丰富。桌上要多放几双筷子，让祖先回来一起过年。饭前，先给祖先筛酒，把酒洒在地上，然后开始吃饭。宴会期间，老人和孩子吃鸡腿，以示尊老敬幼。守年吃团圆饭后，灶具要洗干净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间都要整夜灯火通明，叫“点岁火”，有的地方还要点牛栏、猪舍。父母应该给孩子压岁钱，有些地方应该给老人压岁钱。正月初一，按照《通书》规定的吉利时辰开门，顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。拜年正月初一早上吃素。晚饭后，人们互相拜年，用吉利话相颂。孩子们穿着新衣服，玩得很开心，有些人争先恐后地向老人拜年：“公公叔叔家发财，糖饼果拿给涯(我)。正月初二，探亲拜年。尤其是新婚女婿(岳家会用书贴请)要去岳父母家拜年。一般情侣一起去，也有女婿一个人去；有的那天回来，有的住五六天。去的时候要带小母鸡、米果、糖果、香烛、鞭炮等。，然后在岳家祖先面前烧香、点蜡烛、放鞭炮。岳家中午请客，女婿要喝醉，不要喝醉，不要热情。初三早上吃“年饭”(有的年前29日晚蒸，有的正月初二晚蒸)，饭上插筷子，家里有几个人插几双，然后插一根带叶的树枝，有的还要放橘子、柚子等水果。吃年饭前，要把饭放在“当天”的神位上，供奉天神和祖先。吃年饭要准备很多菜，有鸡有肉，和除夕吃团圆饭差不多。三年级不能杀人，鸡要在二年级杀人或过年时留下。出年界正月初五，出年界。大厅里的祖先画像要收起来，纸帘要取下烧掉，外出工作就可以出发了。元宵节正月十五日元宵节，又称“上元节”，家家户户都要准备菜肴，喝酒过年。要闹元宵，新春游乐活动达到高潮。从过年到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为主，有的从正月初一、二开始。龙灯和狮队来之前，会提前发帖，来之后会给他们送红包，吃零食。除了各家各户的表演外，龙灯、狮队还要到村里的庙宇、祠堂向神灵和祖先拜年。春节后的第一个遗址，各种龙灯、船灯、狮灯等都要聚集在一起表演，叫做“开遗址”。从春节到元宵节，各地都有以下娱乐活动：送春牛 一般在年初一，由三五个人组成一个小组，给每个家庭送春牛图。有的吹唢呐，有的打鼓，有的敲蟋蟀，在每个门口吹，有的送“恭喜新年”红贴，主人会给红包。稻草龙一个接一个地被香火覆盖。孩子们把它抬到每个炉子前，和猪舍的牛栏一起跳舞。祝贺家庭和平繁荣。每个家庭都应该给红包。孩子们很高兴，主人也很幸运。蝙蝠灯 还有孩子们一家一户地跳舞，“火龙进屋，要你蜡烛”，“恭喜发财，买田建屋”，蝙蝠灯不收红包，只要蜡烛。船灯 灯光像船，在陆地上表演和歌唱。春节前排练，锣鼓队，演奏十番合作。到村后，吃完零食，在开阔的场地表演，船夫和母亲唱着“十月怀孕”、“十二月古人”、“瓜子仁”、“一朵花”等曲调，只是划船不唱歌。晚上要在祠堂“开天官”，唱“天官赐福”等，最后喝酒吃饭。狮灯 有诺人出现，一狮头，一狮尾，一孙猴子，一沙和尚，还有锣鼓队。狮、猴、沙和尚演唱后，要进行武术表演，打拳、舞刀、玩棍、跳桌。狮队要求师傅在新年前教练武术。春分 二月春分，开始扫墓祭祖，又称“春祭”。扫墓前，要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪宰羊，请鼓手吹奏，礼生念祭文，带三礼。春分扫墓开始时，先扫基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达到几百甚至几千人。开基祖和远祖墓扫墓后，再分房扫墓，最后每个家庭都扫墓，每个家庭都扫墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都是从春分或更早的时候开始，最迟清明节要扫完。各地都有一种说法，清明后墓门关闭，祖先英灵无法使用。清明 三月清明节，祭祖。除了春分扫墓祭祖外，客家地区还有一些地方是清明扫墓。清明节那天，还有一些地方要祭祀路边的土地叔叔和其他祭坛。端午节 五月初五是端午节，家家户户买肉、杀鸭、包粽子、做米果过节。端午节是一个大节日，很多在外面工作的地方都会回家过节。中元节 7月15日是客家地区的“鬼节”。有些地方要提前一天过节，叫“七月十四人过节，七月十五鬼过节”。在一些地方，客家也在七月半祭祖。中秋节 八月十五中秋节，俗称“八月节”，也是一个大节。吃月饼，赏月，庆团圆。家家户户都要买酒菜，买猪肉，宰鸡鸭，做米果过节。中秋之夜，家人团聚过节，饭后吃月饼赏月。重阳节 九月初九是重阳节，又称重九节，俗称“九月节”，是年底的大节，有“过了重阳没有大节”的说法，很多出门的人都要赶回家过节。这一天，很多地方的人都要带着孩子爬山，有的在山上放风筝，叫避邪避瘟。许多老人说，这种习俗是祖先从北方中原带来的，代代相传。这一天，一些老人和妇女上山到寺庙烧香拜佛。冬至 农历十一月冬至，又称“过冬”。冬至要吃猪肉牛肉，做米果，煮汤丸，有钱人要吃鹿茸，人参补冬。民间娱乐客家民间娱乐内容非常丰富。节日主要包括秧歌、龙舟比赛、踩船灯、舞龙灯、舞狮、高脚师、迎花灯、踩马灯、打花鼓、乐器会、表演、放烟花。平时有唱民歌、唱小曲、弹钢琴、弹筝、拉二胡、吹笛子、下棋、下六子棋、打牌、打状元签、打麻将、养花、钓鱼等。