by 范仲淹(989年8月29日至1052年5月20日)， 北宋著名的思想家、政治家、军事家、教育家和作家。范仲淹没有雄心壮志。他后悔自己把世界当作自己的责任。16岁时，他下定决心要成为一名好医生，而不是良相。范仲淹当官38年，忠君爱民，诚实正直。
历任大理寺丞、秘阁校理、右司诫、开封知府、枢密副使、参知政事等职务；外知一县一军、二府、十二州。在朝廷里，除了做好本职工作，我们还经常针对时间和弊端发声，为国家和未来提供建议，绝不为一私而明哲保身；在军队中，我们采取“长期守护农田”的政策，巩固西北边防；外地，重教育，轻刑罚，废苛税，倡导农桑，搞民心工程，把“先忧后乐”的思想贯穿于工作的始终。年六十四，病逝徐州。追兵部尚书、楚国公，死名“文正”，世称范文正公。
南宋朱子称其为“世界一流人物”。 金末元初一代文宗元对范仲淹进行了质疑和评价：在布衣、州县、边境、孔子所谓的朝廷大臣中，几千年来一直不同。
范仲淹一生游历，转官，足迹遍布北宋，只在河南留下了最深的印记。
一、 应该是天府商丘腾飞的地方
01、高中进士五年苦读
范仲淹的祖籍苏州，出生在徐州，两岁孤独。4岁时，母谢及时改为苏州官员朱文翰，然后改名为朱文翰。朱文翰先后担任江苏苏州、湖南安乡、安徽青阳、山东淄州等地的官员。仲淹陪同母亲到处学习，直到22岁。23岁时，他独自来到商丘学习，与商丘形成了不解之缘。
范仲淹向商丘学习，不仅因为商丘是北宋的“直辖市”(商丘在真宗景德三年(公元1006年)改为宋州为应天府，还因为商丘在大中祥符七年(公元1014年)升为南京，与首都东京开封、西京洛阳、北京合称为四京。此外，这里还有著名的师范学校应天书院；内因是范仲淹知道自己的人生经历后，决心通过读书自立。《家录》记载：“朱氏兄弟浪费不节，数劝之，朱氏兄弟不高兴，说：‘我自用朱氏钱，怎么给你？公闻此疑惑，有告者说：“公乃姑苏范氏子也，太夫人携公适朱氏”。公感愤自立，决心建门户，佩琴剑径向南都(商丘)。谢夫人急于让人追之，既及，公语之：“故期十年登第迎亲”。
对于范仲淹来说，通过阅读实现人生梦想、改变身份和地位的愿望是非常强烈的，具有内外双重动力。因此，在应天府学院学习期间，虽然没有家庭的经济支持和生活困难，但他特别努力地阅读《范文正公年谱》说：“公共部门南都学校日夜努力学习，五年不尝衣服就枕头。晚上或昏昏欲睡，经常用水和肥沃的面条，通常粥不充足，太阳开始吃”。
经过努力，决心十年登第的范仲淹，提前五年实现了自己的理想，在宋真宗大中祥符八年(1015)考中进士。 第二年，28岁的范仲淹授予官员广德司理参军。在应天府宁陵有一个职场，他立即欢迎母亲照顾他。同时，他带着同母异父的朱兄弟去照顾职场；29岁时，他担任集庆军（今亳州）节度推官。他姓范，又名仲淹。
短短七年，范仲淹实现了进士梦、自立梦、奉母孝梦、复祖姓梦。
02、初葬母亲于宁陵，带葬主持应天书院
1026年，母亲去世了。范仲淹回宁陵做饭。因为母亲再婚，似乎不适合把母亲和生父或继父埋在一起。只有另一座新坟墓才是最好的选择。因此，我把母亲埋在宁陵的工作场所。
在为母亲丧于宁陵期间，晏殊出来守天府，邀请仲淹掌天府书院。他毅然带丧主持应天书院，不以一心之戚忘天下之忧。“日于府学读书肆业，敦劝徒众；讲艺文，不出户庭；独守贫素，儒家之行实在可称。“在公尝宿学中，训导学者都有法度，勤劳恭谨以身先之。” 应天书院的学生“相继登科”，使应天府书院成为北宋四大书院之一。
03、万言奏章上的执政书
范仲淹为母亲丧葬的第一年(1027年)，他写了一篇著名的万言奏章——《上执政书》，指出了时弊，提出了“固邦本、重名誉、备戎狄、杜奸雄、明国听”的改革建议。这一奏章集中体现了范仲淹对政治改革的远见，总结了他先忧后乐的思想。如果《岳阳楼记》是他作家的代表作，那么《上执政书》就是他政治家的代表作。
04、做应天府李家的女婿
36岁的范仲淹和应天府名门望族李昌言的长女在进士和第九年(公元1024年)结婚了 。他的妻子李氏是应天府楚丘(曹县、禹城、商丘三县交界处)人；范仲淹的三个儿子也出生在应天府。应天府附近的禹城、宁陵、永城等地也有自己的田园庄园。到目前为止，范氏的脉搏仍然源于商丘沃土。
二、汴京开封-梦破地
05、宁鸣而死，不默而生，构建庆历士风
仁宗天圣六年(公元1028年)，当代宰相王曾、副宰相晏殊欣赏他的才华，并将他推荐到北宋中央任秘阁校理。从那以后到庆历五年的17年，他四次在北京工作，四次被降职。
入京第二年，范仲淹提议请垂幕听政的刘太后还政于已成年的仁宗皇帝，刘太后怒不可遏 ， 贬之！刘太后死后，宋仁宗亲政，怀念范仲淹为自己“仗义执言”，于是调他回京。当宋仁宗想废除郭皇后时，范仲淹反对并贬低了他！年后，范仲淹又回到了开封府。他将百官图献给宋仁宗，指责吕夷简任人唯私，升迁不公。吕夷简反诉范仲淹结党成功。因此，范仲淹第三次被贬至鄱阳湖畔的饶州。
我的朋友梅尧臣安慰他多学喜鹊，不要学乌鸦。他说:“宁鸣而死，不默而生。”后来范仲淹回到朝廷，宋仁宗让他主动向吕夷简道歉，消除隔阂。他说:“臣乡论盖国家，于夷简无怨无悔。”我总是对公众不对私人，没有错，也没有道歉。
范仲淹曾经说过，官员“公共犯罪不可或缺，私人犯罪不可或缺”。也就是说，官员必须坚持原则，不怕得罪上级甚至皇帝，不怕受罪，成为太平官员；个人道德要求清白，绝不贪污枉法。
范仲淹的“宁鸣而死，不默而生”和公罪不可或缺，私罪不可或缺”成为倡导庆历士风的两个口号，得到了北宋士人的普遍认可。据丁传靖《宋人轶事汇编》记载，范仲淹三次被贬，每次被贬，被称为“光”(光)一次，第一次被称为“极光”，第二次被称为“愈光”，第三次被称为“尤光”。 ；《宋史》评价范仲淹，说他“每次感恩论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉尚风，自仲淹倡之”。
范仲淹倡导和实践的“庆历士风”，在仁宗皇帝的呵护下，成为北宋文人的一种氛围和荣耀。仁宗的张贵妃要求皇帝提拔他的伯父。仁宗把这件事带到法庭上讨论。监督皇家历史的包拯强烈反对。他与皇帝面对面地争论。在争论的高潮，他把唾沫星溅到仁宗的脸上，“皇帝举起袖子擦脸”。最后，包拯把事情搞得一团糟。
在神宗时期，为了赢得母亲和祖母的青睐，神宗在浙江订购了4000多盏元宵节灯。谈到好的价格，当他购买时，他突然想降价购买。这件事让苏轼知道。他很生气。他说买灯是浪费。他不应该买。既然他想以不稳定的价格买，那就太无耻了。在真正嘲笑之后，他非常生气，要求他的外任杭州作出判决。
由范仲淹首发的“庆历士风”，得到了北宋士人的发扬，成为一股清风和谐之风，也成为特定历史时期的一道风景。
06、主持“庆历新政”的失败再次被贬
公元1043年，54岁的范仲淹第三次回到北京，很快被提拔为政治知识（副总理）。在仁宗皇帝的支持下，实施了“庆历新政”，并进行了一系列的改革。最后，由于大地主和官僚的利益，范仲淹和其他改革者在不到一年的时间里被驱逐出首都，失败了。
如果范仲淹的《上级执政书》是他的政治宣言，那么四次贬值对他的政治理想是一个沉重的打击。“庆历新政”的失败标志着政治理想的破灭。虽然胸中有数百万士兵和一万个政策，但复杂的政治环境仍然使繁华的汴京成为他梦寐以求的地方。
三、南阳邓州-名胜之地
07、百花洲是育才圣地
庆历五年(1045)十一月，范仲淹疾求解边任，请知邓州，于是以事中、资政殿学士的身份前往邓州。上任第二年，主持建设了位于邓州东南角的“百花洲”、“春风堂”、“蓝秀亭”等建筑，逐步将过去达官贵人的休闲场所改造成环境优雅宜人的教育场所。后来，他创办了“花洲书院”，成为当时邓州最高的学府。公余去书院讲课。邓州文运大振一时。范仲淹的儿子、后官到观文殿大学士的范纯仁、官到崇文院校书的张载、曾任邓州知州的汉维都是从这所学院出来的学生。”
08、千古名篇《岳阳楼记》
在范仲淹主办“花洲书院”期间，朋友滕子京派人到邓州见范仲淹，并发了一封信。事实证明，滕子京被贬为岳州地方官员后，他对岳阳楼进行了整修，特邀好友作记。信中详细介绍了岳阳楼的重建情况，并附《洞庭秋晚图》一书。庆历六年九月十五日，范公接信后，在花洲书院写了千古名篇《岳阳楼记》。岳阳楼记的诞生，其文千古传咏，“先忧后乐”的思想得以传播，岳阳楼更是名扬天下， 滕子京也因为记名而传遍世界。
四、洛阳伊川-长眠之地
09、 安葬母亲在洛阳伊川万安山
范仲淹在为母亲守葬期间主持了应天书院，并被邀请到登封嵩阳书院讲课。讲座结束后，带朋友到伊川万安山下拜访唐代宰相姚崇墓。他发现这里依山傍水，地势北高南低，土厚水深。姚崇、张说、裴遵庆、张锡等唐代宰相及其家属都葬在这里。它位于西京洛阳郊外 ，离京城开封不远， 确实是墓地的首选。宁陵位于黄河边，母坟有被黄河水侵扰的隐忧。范仲淹和唐代名相姚崇都小时候失去了父亲，和母亲住在一起，有着相同的生活经历和相似的经历；姚崇还把母亲单独埋在万安山，陪伴着母亲的坟墓。这次拜访姚崇墓，坚定了为母亲搬葬的决心。1031年，范仲淹在万安山脚下迁葬母亲，也为将来陪葬母亲做了长远计划。
10、永远等妈妈。
五月二十日，皇佑四年(公元1052年)，范仲淹在去青州的路上病逝徐州，享年六十四岁。根据他的遗愿，12月，仁申被埋在西京洛阳伊川万安山下的母亲墓旁，实现了范仲淹死前对母亲的孝顺，死后永远等待母亲的愿望。仁宗亲篆名额“褒贤之碑”，富璧写墓志，欧阳修神道碑，名公显宦以祭文等方式表达对范仲淹的哀悼和敬意。
如今，范园毗邻姚园的阔野，相望相守，东西相距仅200多米，成为万安山唯一的两大名人胜迹，百代流芳，万世景仰。