by 冬季服装和被芯
棉花在我国历史，据专家研究表明，棉花在宋朝之后才开始在我国栽种。换句话说，宋朝之前的大家都是没有用过棉花的，甚至就连“棉”这字，那都是以《宋书》中才有些，以前也就只有“绵”，也并不难表述，纺织物一直都是我国一种非常重要的“特色产品”。
古人是非常聪明的，即便没有棉花，可是他们设计出了其他的保暖方法。我们都知道，古人挺喜欢捕猎的，从远古时代开始就有将暖的动物皮毛制成衣服裤子、绒毯用于防寒的例子。但动物的皮毛并不便宜，例如貂裘、绵羊皮等，古时候，仅有大户人家才用得起。
那么那些普通家庭是如何防寒的？当然除了皮草大衣之外，这些一般牲畜的基础都是很厚实，能够保暖，例如鸭绒、羊毛绒等等一些相对便宜的基础，也就是大家如今需要用到的鸭绒被。并且鸭绒被即轻便又舒服，相较于皮草大衣来讲不过于厚实。但是这个东西也不是随便哪一户人家都可以负担得起的，假如家境贫困，也就只有将例如飞絮、芦花、麦草之类的东西缝进衣服或塞入被罩中用于防寒。
还有一种更为有智慧的方式，因为确实没钱去购买制做厚重的棉被，她们发明了一种方式。就是把河沙在锅里炒热，之后在城至被子下边，炒热的河沙也可以提供一些发热量。
自然宋朝以后，棉花传入我国，古人发觉一种植物极为温暖，便大面积种植，纺花做棉衣、被子。
而夹袄，是古人渡过冬天防寒的重要冬季服装之一，衣着时长最长。
袍本来是一种防寒内衣文胸，《释名·释衣服》称：“袍，苞也；苞，内衣文胸也。”袍是上衣和下裳连成一体的长袖上衣，要在古时候“深衣”的前提下演变而来的。有里外双层，隔层里放进柔软防寒填充料，也就成了袍。
古人最开始讲的袍，指的是防寒的夹袄。但最初夹袄创作“绵袍”或“绵”，概因常用填充物的不一样，并不是当代常见的棉花，反而是桑蚕丝材质的绵絮。
我国什么时候开始穿袍的？
从史书记载来说，远古三代大家已广泛逐渐穿袍。在周朝，袍的位置并不是很高，归属于一种生活便服，而不当作晚礼服穿。因为防寒性价比高，那时候郊外战斗的战士在冬季都“标准配置”有袍，所说“战衣”即因而而成。这时候袍的功效相近现代士兵所穿的“军用大衣”。
但是，冬季能拥有一件袍并不是一件容易的事情。《诗经·秦风》含有一首诗歌叫《无衣》，这首诗的开始即说：“岂曰无衣，与子同袍。”指的是，谁说我并没有军装，我与你一共有战衣呢，体现了那时候秦国军队在物资供应艰难的冬季，正前方战士只有两人合披一件袍抵御严寒的情况。
自然，袍也是有高端与低端差别。假如隔层里应填是指“纩”，即一个新的高端纯天然桑蚕丝絮，称之为“茧”；如填充的是“缊”，即絮头、碎碎的枲麻这种粗糙、老旧的填充物的才算是“袍”，此即《礼记·玉藻》中所说的“纩为茧，缊为袍，禅为,帛为褶。”这类袍是穷人防寒棉服。
保暖裤，是古人防寒下半身所着又一重要冬季服装。清朝著名小说家李汝珍《镜花缘》第六十回中，登场的燕紫琼“穿着紫绸短祆，下穿紫绸保暖裤，头顶束著紫绸渔婆巾”。这虽是小说中的人物品牌形象，则是世人冬季的时兴着装：中穿棉衣，下起保暖裤。
因为宋朝时战事持续，因此剥削阶级都是会高度重视边防站士兵的冷热。除开发薪水以外，还会赐予衣物和碳火，这个东西还会根据影响力不一样略有不同。当然，禁卫军中承担保卫京中军队赐予得就会好一些，材料上都是上等货。反而是在边境最应该保暖战士标准差了很多，对于一些驻守在北方地区极寒之地的士兵，日常生活极其拮据，乃至还穿着纸甲来供暖。
谈起纸衣大家可能会困惑，纸做的衣服怎么取暖？但是这对于当时一些贫困患者来说也是无奈之举。唐宋时期，田地大多用于种粮食，麻的栽种就相对减少了。这时印刷术却突然建立起来，贫苦的人也迫不得已从这当中取样了。这时专业有提升防寒实际效果而特意加厚的纸衣，称之为“纸裘”，原材料一般采用偏厚而坚的楮皮纸缝纫成的，材质坚毅，揉皱以后不仅耐用，还可以抵挡寒症，透气性能也比较不错，再加上工程造价划算，简直就是平民士子出行必备优选的东西。
手套和遮阳帽
在防寒保暖层面，古人不但考虑了穿，也没有忘记手头防寒保暖。在马王堆汉墓的考古发现中，就会有露指短胶手套。
对于头顶部防寒保暖，花式大量。明代之前多的是头上戴帕头防寒保暖。元朝，顶层女性戴抹额，到明清时代，这类抹额也被变成勒子，变成民俗女性最喜欢的防寒物件，一般平民和士庶阶级对比，只在材质、珠宝首饰应用上面有不一样。皇室女性也有“卧兔儿”或“王昭君套”。在明朝，每一年冬十一月，“入朝作战文武百官赐暖耳”。
提到遮阳帽，古人并不把冬天戴的帽子称之为棉帽，而叫“暖帽”，这一称呼在唐代应用较广。宋元后棉花普及化栽种，正中间则填棉花，遂成真正意义上的棉帽。风帽其实就是据胡帽设计方案优化的，在汉朝时已经发生。由风帽更改而成的“突骑帽”是魏晋南北朝东北人冬季喜爱的又一款式，戴这类遮阳帽另需要在头上打结布条，将发鬓扎住。在唐代，最热门的或是“胡帽”，此系列的“蕃帽”为当时最流行的样式之一。蕃帽是以塞北来的比较好的“进口商品”，帽两侧有护耳，又被称为“搭耳帽”，冬季垂下去，恰好把两个耳朵护盖上，保暖性能非常好。
宋朝时胡帽受冷，汉魏时期大幅最流行的方巾再一次盛行。无论是普通百姓或是文人墨客、官臣都非常喜欢扎头巾。那些所谓巾实际上上有软遮阳帽，如之前归属于巾类幞头，尽管宋朝仍呼其字，但已然成为了遮阳帽。
遮阳帽在明朝逐渐大普及化，明清时代大家冬季除开着棉衣、穿保暖裤，还戴棉帽。明代更为大众化遮阳帽乃是名字叫做“六合一统”的小圆帽，比“四方平定县”巾发生早。此帽由裁为六辦的等比例面料手术缝合成的，下缀一道帽边收边，官称“六合一统”。这类遮阳帽因纹线、样子如甜瓜，别名“瓜皮帽”。这类瓜皮帽由朱元章亲自设计方案。明陆深《豫章漫钞》记述，“现代人所戴小帽以六瓣缝口，下缀以檐如詹。阎宪副闳谓予言，亦明太祖所制作，若曰‘六合一统’云尔。”
火雨和地采暖
众所周知白居易的一首古诗，叫《卖炭翁》，从这首古诗之中，我们可以得知古人用最初的方法——烧炭来供暖。
春秋战国时期，大家广泛使用器材烧炭取暖，用品的名字称为燎炉。燎炉一般附带炭箕，用于迁移火源和加上木碳。
当然，所说燎炉也仅有是一个巨大的铜器，里边丢一点碳火供暖。但是燎炉终究还是有局限，名门望族就开始往如何让整个房子暖下去这个里面动脑子，因此没多久便出现了火炉和火雨两种方式。基本原理也是非常简单的，墙里做一根管道通至厨房灶台，厨房灶台这里取火，当然便可将热流传入墙壁为此供暖。仅仅尽管基本原理简易，但是也不是普通家庭可以承担起，所以无论是火炉或是火雨，大部分用于宫殿和皇室官员家里。
火雨那个时代当然已经算是高档了，但跟在历史上赫赫有名的椒房相比，不论是成本费或是技术层面，都难免膏火自煎。李善引在其著作《三辅黄图》中写到，“椒房殿，在未央宫，以椒和泥涂，得其温而清香也。”换句话说这“既温又清香”的椒房，原是汉朝王后专属住所。尽管不具备普及化，但也可作为古人供暖黑科技的证明之一。
之上大多数都是在房子上做手脚的大工程，可以享受这类“高科技”的应该都是有钱有势。到明朝清代时，在一些特殊的城堡下边或是大户人家的房间下边更有着颇具规模能量循环排烟道，外置火堆生炭供暖，故曰“火地供暖”，其实就是低配版的暖气片。穷光蛋老百姓得话，真的受不了的就只能略微弄堆木柴烧烧，或是躲进一些冬冷夏热的地下室里边，再有就是多添一点麦草铺而已。
古时候地质学家郦道元（公年472-527）在《水经注》中曾经描述过河北省的地暖，他说道观鸡寺厅堂的地基是石材做出来的。地基里边连接，侧面房外打火，热流往石块地基里流，厅堂里面就暖和了。
道光皇帝有诗云：“暗热松树枝地下烘。”暖地都是东暖阁、西暖阁名名字的由来。例如养心殿三希堂，内外二间各但是四平方米，极适合聚暖。
炭盆、炉子和火堆
火雨和地采暖都是属于“胖子”，并不是每一户别人都能拥有的，但是好在，我还有炭盆、炉子和火堆。
炭盆主要包括景泰蓝和铜鎏金二种。清宫档案中经常可以看到为景泰蓝炭盆配座记述。古人还会继续玩二合一：在炉子里烧松树枝，可以为住宅增香，香熏暖气片二合一，还会在炭盆上加水，增湿版炭盆。在供暖的同时可以给房间增加香味，又能够保湿补水，不得不承认，古人真的是充满着聪慧。
对于炉子，唐代白居易的《问刘十九》云：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。”炉子的主要作用或是温温的酒、热干锅菜等一些功效。
火雨和地采暖不但可让大白天温暖，特别是在温度比大白天低夜里，入睡更加是免不了。可这种防寒方法消耗甚大，并不是寻常人家都有能力可利用的。因此解决他们的入睡难题所使用的方式就是土炕，它创造发明算得上克服了大部分古人在冬季睡着的一个防寒保暖问题。因为到了深更半夜，炭盆害怕放到房间内一直烧，一其实是可以中毒了，二是都睡着了如果发生火灾事故就惨了。因此土炕对于大家来说已经是十分科学了，既保暖又安全。
手炉和汤婆子
但之前大家也说过早已秦代古时候也就有了用铜器鼎做出来的燎炉，所以再变小一下，就成为另一件供暖灵器——手炉。
手炉的最初历史时间可以追溯至春秋战国时期，之后随着加工工艺的提高，手炉除了提供“暖宝宝贴”的功效之外，在明代的宫殿里更是成为一件冬日里的装饰品，因此你可以看到古装剧中诸位勾心斗角的娘娘们冬季都手捧着一个精美不一样、镶满纹路的手炉。
手炉多见铜质、环形，炉膛内烧炭，握于手上，暖手贴心。手炉是通过炉子迅速发展发展而来，自唐代创立，到明朝中后期，手炉加工工艺达到登峰造极人生境界，可以从清朝末年之后，手炉加工工艺逐渐没落，现如今成为了众多收藏者钟爱艺术珍品。
古人宽袖大袍，手炉可放置袖中常怀里带上，因此还有“袖炉”、“捧炉”的美称，在寒冷的冬天怀着精妙的手炉一边饮茶一边聊天，也是一件非常惬意的事情了。
拥有手炉，当然便催生出熏炉和足炉。故名思义，足炉就是用来暖脚的。而熏炉乃是中国古代的香薰机，也就是通过起烟吐烟来作为室内“中央空调”，顺便添片香辛料，既怡情养性又防寒，可谓一举两得，怪不得宋代作家谢惠连会到《雪赋》中写出“燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲”。这个东西除开铁和钢之外，中产家庭也会使用陶泥制做，较为从而成本就下来了很多。
跟手炉有些相似还因宋朝的一种特殊的防寒保暖用品，称为“汤婆子”，又被称为“锡妻子”、“汤媪”、“脚婆”，类似暖手袋。一般是由锡或是铜做成椭球面状或冬瓜状水瓶座，上边张口含有遮阳帽，从这一贷款口子里装进去开水，睡前放到棉被里。
这汤婆子不容易坏，大部分百姓家都有，婚嫁时还会做为送礼的物品，甚至有一些汤婆子还会传给几代人。直至清代乃至当代，汤婆子依旧是许多百姓家的“取暖神器”。