道家与道教的关联与区别

道家与道教的关联与区别

道家与道教不仅有联络,还有区别。道家是一个哲学流派,而道教是一个宗教信仰派系;二者之间的基础理论旨趣区别非常大。她们实质上并不是一回事，能从以下几点来作说明：

其一，道家与道教产生在不同的时代。道家由老子在春秋末期开创，而道教则形成于汉末，换句话说，在道教产生以前，道家己发生相当长的时间，人才济济，流派纷呈，从而形成了秦代和汉初道家发展趋势的两大高峰期。哪怕是在道教产生之后，道家与道教依旧有各不相同的弘扬家谱图。

其二，道家与道教有各不相同的意味着人物，即便同一个人物在道家与道教当中也具备了不同类型的个性特点。就前面而言，道家的典范人物在秦代有老子、充符、杨朱、宋钘、尹文、例子等，汉朝有曹参、窦皇后、李吉、严君平等。道教的典范人物有葛洪、陶弘景、成玄英等。这两种人物彼此之间是不能替代的。就后面一种而言，以老子为例子，道家里的老子是一个现实生活的教育家，道家创始人，道教里的老子就成为了须菩提祖师，是一个宗教信仰掌教，二者的特性显而易见是不一样的。

其三，从严格意义上来说，道家仅仅是一种政治文化派系，而道教是一个宗教界，两者在文化形式上有着截然不同的特性。前面一种具备世间性、世俗性，它存在思想领域，作为一种政治文化派系，它是以现实生活的智慧之光映照世间。而道教就不同了，它不仅有着意识形态的作用，即具有观念信念，并且有周密的组织和宗教仪式，并尝试以一种超世间超现实的力量来创造世界，包含求取人永世。

与此同时我们应该见到，道教则在建立与发展中促使道家与道教之闻又具备了一种特殊的关联。这样可以从两个方面来说：

一方面，道教是依托道家观念构建的。道教则在创办时是把老庄黄老之学、仙人长生之术及民间巫术结合在一起，形成一种特定宗教信仰形状，在其中道家理论是道教关键的观念由来。在道教的持续发展过程中，自始至终借助道家观念，如：《老子》、《庄子》日益成为道教的主要传统，道教专家学者依据时代的发展需要不断地去注释《老子》、《庄子》等。可以这么说，并没有道家，就无法产生道教，并没有道家，道教也就失去了扎实的观念支撑。

另一方面，汉魏之后，道家再也没有产生影响很大流派，也不再出现优秀的道家专家学者，而道教却得到了长足的进步。道家当时没有泯灭，一个重要的原因就在于它凭借道教的发展而得以延续，道教即然以道家观念做为基础理论支撑，因此必定蕴含着道家，老庄的著作即然被认为是道教中的经典，道教专家学者在开展注解的时候也必定培养了老庄之学。但不可否认的是道家对道教的影响更大一些，而非反过来。

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