by 玉玺是什么
玉玺是指皇帝的玉印，象征着皇帝拥有至高无上的权力。它是古代英玺的通称，以金或玉为主。印章始于周朝，直到秦朝才有印章和印章。皇帝用的印章叫印章，臣民用的印章只能叫印章。据说始于秦始皇。玉玺的来源是：《史记·秦始皇本纪》：“令子婴斋，当庙见，受玉玺”。而李商隐的《隋宫》诗也提到：“玉玺不缘归日角，锦帆应该到天涯”。
其实玉玺是御玺的俗称，其专业正确的称谓是:宝玺。明朝正式的宝玺是玉做的，沈德符的《万历野编》记载:“世宗已经很久没有犹豫了，但是他的圣旨是:先朝甲戌遇灾，御宝凡六，其中五人已经被摧毁。”。可见御宝还是玉做的，但是没有流传到今天。有些印刷文字和御宝一样，现在藏在故宫。
哪个朝代出现了玉玺
清朝最后一次出现了传国玉玺。
清末，传国玉玺存放在沈阳故宫，不见了。民国成立，清廷退位，但根据优待条件，依然盘踞在紫禁城，被称为孤道寡。
直到中华民国13年11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，传国玉玺也消失了。当时，冯部将领鹿钟林等人追索了金玉玺，至今仍无下文。
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“传国玉玺”是以“和氏之璧”为基础的。春秋时节，楚国人卞和在山里得到了一块玉，献给了李王。楚王让玉工鉴定，玉工鉴定为石头，楚王以欺君罪断边和左脚。
后来，武王即位，卞和献玉，但他仍然以欺君罪断右脚。公元前690年，文王即位，卞和抱玉痛哭。文王让人把自然剖开，果然是宝玉，因为它被称为和氏璧。
楚威王时，相国昭阳灭得越有功，魏王将和氏璧奖励他。但很快昭阳就把它丢了，有人怀疑他的门人张仪偷走了，拘留了张仪审讯。张仪一怒之下，离楚入魏，后来到秦国，后来被崇拜为秦相。
玉玺是一个朝代还是一个朝代
玉玺是一个朝代，自秦朝以来，皇帝印章的特殊名称是“印章”，又称“玉玺”，共六方，为“皇帝印章”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、在皇帝的印章中，有一方玉玺不在这六方之内，这就是“传国玉玺”。
“传国玉玺”，又称“传国玉玺”，是秦朝以后皇帝传下来的印章，是奉秦始皇的命运所刻。方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，寿永昌”八篆字，作为“皇权神授、正统合法”的象征。后来，历代皇帝都把这封印章作为一种象征，作为一种珍宝，作为国家的重要工具。
因此，一般改朝换代都要找出上代玉玺，这意味着前朝气数已尽，玉玺到手就能成为新朝。
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宝玺制度
历史上，维持其封建独裁统治的象征物“宝玺”，自秦始皇开始刻制以来，历代、传承或重刻，直至清亡。
秦始皇创立的宝玺制度全部由汉高祖刘邦继承，后来形成了所谓的“秦汉八玺制”，贯穿整个“魏”、“晋”、“南北朝”和“隋朝”不仅继承了秦汉八玺制，而且规格、名称、纽式、文字也基本不差。
直到唐代武则天成为皇帝，一方神玺才被独创地增加，而八玺制则被改为九玺制，“玺”被改为“宝”。从那以后，所有朝代都被称为“宝”。北宋增加到十二宝，南宋增加到十七宝。明朝飙升至二十四宝，清朝除交泰殿二十五。
秦朝有玉玺吗？
春秋战国时期：所有印章均称为印章。官方印章和私人印章之间没有区别。在秦朝之前 每个人都喜欢金、银、铜、犀牛的大象。只有一枚传国玉玺。官方印章和私人印章始于秦朝。目前，传国印已不知何去何从。中国人的不幸。玉玺意味着玉玺。这样，玉玺就是秦朝第一个正式使用的
秦始皇传国玉玺传到哪个朝代？
印章原本是印章的总称，从秦朝开始就指皇帝的印章。在中国古代皇帝的宝印中，秦制的“传国印”是世界上唯一的“宝藏”。它的起源涉及到一个悲剧的故事，几千年来关于它的传说充满了神秘的色彩。
“传国玉玺”是秦王统一中国称帝后，命宰相李斯磨“和氏壁”制成的。就像赢政称自己为“始皇帝”一样，他希望这块玉玺能代代相传，所以叫“传国王”。
“和氏壁”的起源是这样的。据说春秋时期，楚国人卞和在荆山(今湖北南漳县)看到一只风黄栖落在一块青石上。“凤凰不落元主之地”，卞和认定这块石头是个宝贝，便把它献给楚厉王。不幸的是，李王的玉工说这只是一块石头，楚李王一怒之下以欺君罪断了卞和的左脚。楚武王即位后，卞和又去献宝，却以同样的罪名失去了右脚。楚文王即位时，卞和抱着玉在荆山下痛哭。文王派人问他，他说:“我不为失去脚而难过。我难过的是，明明是宝玉，却被称为石头，明明是忠诚的臣民，却被称为骗子。文王命人把石头切开。果不其然，我得到了宝玉，是好工雕刻成墙的，所以叫“和氏墙”。
和氏壁的第一次失踪是在被囚禁了一百年后。楚威王把这堵墙奖励给了有功的相国昭阳。昭阳有一天请客的时候，出墙让客人看，但是分手的时候就不见了。虽然很多嫂子都没有下落。50多年后，和氏壁再次出现在赵国太监英贤手中，赵惠文王据为己有。这时，秦国的势力已经很强大了。当时在位的秦昭襄王得知和氏壁在赵国时，他说
用十五个城市来交换墙壁。赵王不得不派商人像卖秦国一样。阴相不辱使命，用自己的智慧战胜狡猾的秦王，“完墙归赵”。直到61年后秦灭赵，和氏壁自然归秦所有，才制成了传国玉玺。
传国玺在秦时期也有过失而复得的经历。它是真是假，是真是假，成了千古疑团。据说公元前219年，秦始皇乘龙舟穿过洞庭湖。风浪骤起，龙舟将倾倒。秦始皇赶紧把传国歪扔进湖里，祈求神灵镇浪。玉宝迷路了。八年后，华阴平舒道有人送上了传国玺。
楚汉争夺时，刘邦的祖先是咸阳，秦王子婴“始皇”。刘邦被称为皇帝后，“汉代传国宝”代代相传。西汉未年，玉莽夺权。当时皇帝才两岁，传国玺由王莽的姑姑汉孝太后管理。玉莽让弟弟顺人宫索釜。太后怒不可遏，把玉空“扔进了一个地方”，传国后被打碎了一个角落，然后用黄金镶嵌了一块。光武中兴后，传国宝又回到了刘秀。
传国歪再一次失而复得是在东汉未年。汉少帝晚上离开北宫避难，匆匆忙忙地没有带到，返富后发现这釜已不知何去何从。不久，在董卓的混乱中，各行各业的诸侯纷纷起兵。长沙太守孙坚攻击洛阳。在城南甄官井捞出的官女尸体的脖子下，发现了一个朱红色的小盒子。盒子里藏着传国玉玺，上面写着篆文:“受命于天，长寿永昌”。从此，从孙坚到袁术，再到曹操，传国玉玺成为各诸侯争夺的对象。三国归晋后，传国玺自然传给晋。西晋未年，五胡十六国变化频繁，传国五釜也不断伴随着血腥残杀。最后，传玺归东晋，再经刘宋、齐、梁、陈、隋，最后落入唐高祖李渊手中，改名为“宝”，并代代相传。五代时代传国莫名其妙地失踪了。宋大祖赵匡撤只从后周继承了双方的宝印，没有传国釜。
但是传国玺的命运并没有到此结束。此后，封建朝代不断出现传国歪曲，真假不辨。宋绍圣年问，咸阳得到一方“色绿如蓝，温润泽”、经过当朝十三名学士官员的考证，“背玻璃纽盘”的玉印被认为是真秦制传国玺。明孝宗皇帝也获得了所谓的传国玺。孝宗皇帝认为这是假的，但没有使用它。清初，故宫博物院藏有39平方米的御望，其中一方被称为传国玺。公元1746年，乾隆皇帝任命，证实是假的。直到1924年11月，当末代皇帝博仪被驱逐出宫时，警察总监张壁、鹿钟磷等人仍在追寻金镶王玺。
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