by 3000多年前，在商纣王时期，唐山地区建立了一个孤独的竹国。君主是商朝王族的旁支，最早被分封为王族公子，从而建立了孤独的竹国(孤独的竹国是河北迁安市、迁西县青龙县、宽城县大部分地方并列的地方政权，是滦河沿岸最早的奴隶制诸侯国之一，从立国到灭亡已有940多年)。
孤竹的国君名叫亚微，他有三个儿子： 长子伯夷，次子亚凭，三子叔齐 。其中，三子叔齐受到君主的青睐。君主打算立叔齐为继承人，想把君主的地位传给他。孤竹君死后，叔齐认为长子继承了王位，让位于伯夷。伯夷以遵守父亲的命运为由离开了孤竹国，以谦让对方。我们别无选择，只能推荐次子亚为君主。
伯夷和叔齐听说，在西伯侯姬昌（周文王）的领导下，周国非常稳定，各方面发展都很好，非常适合老年人居住。他们一路向西奔向周国，但在他们到达那里之前，姬昌已经死了，碰巧遇到了他的儿子姬发（周武王） 将父亲的木制灵牌载在兵车上，正要向东方奔袭残暴的商纣王。
他们拦住周武王的马头，扣住他的马缰绳说:“父死不葬，爱干戈，孝顺吗？以臣杀君，仁慈吗？”试图阻止周武王。武王克商后，世界宗周，伯夷和叔齐羞辱周粟，躲在首阳山，收集野菜(采薇)吃，饿死在首阳山。
对于伯夷和叔齐的行为，孔子肯定他们“不屈不挠，不屈不挠”。战国时期，孟子、庄子、吕氏春秋等故事也高度赞扬伯夷叔齐。《史记》是专门为他们传记的，并在传记中排名第一。唐朝韩愈的《伯夷颂》赞扬了伯夷，认为伯夷德比明亮的日月更明亮，比雄伟的泰山更高，广阔的世界不能容忍他们的美德。
历史上，伯夷和叔齐一直是中国的典范。他们谦逊礼貌的美德是对彼此的信任和尊重，成为中华民族传统精神的重要组成部分。
在人生的道路上，心有多宽，路有多宽。