by 摘要:农历是平年12个月，全年354天或355天。阳历是平年365天，闰年366天，每四年一个闰年。农历是根据天象确定的，大月是30日，小月是29日。阳历是大月31日，小月30日，特殊的2月天数是28天，闰年是29天。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋露秋霜降，冬雪雪冬小寒。-节气歌
一个国家的文化直接影响着这个国家的“精神状态”。如果一个国家没有自己的精神文化，或者不注重发展和优秀的传统文化，即使这个国家在其他方面发展得很好，它最终也会成为一个没有灵魂的空壳。
那么，如何传承和发扬民族优秀文化，让国家有精神文化支撑，有“精神”呢？
对于这个问题，中国著名文学大师南怀瑾先生说：中国的历史文化精神都在历史上。如果中国想变得强大，就必须改变阴历法。
阴历法是中国传统文化中一个非常具体的分支，与阳历法相对应，是指根据月亮的状态制作的历法。
所以，南怀瑾老师为什么要表达这样的观点呢？阴历历法又有什么重要意义？
01 阴历法和阳历法
阴历和阳历是社会生活中每个人都熟悉的两个词。
阳历，即公历法，是指地球绕太阳周期划分的时间节点，因此又称“太阳历”。
如今，阳历的应用范围更广，几乎已经成为世界上常见的历法。在这种历法的应用下，年份分为平年和闰年。
每一年都有365天，而每一个闰年都有366天，多出来的那一天就是四年一遇的二月二十九日。
与阳历相对应的是中国传统文化中的阴历。这是中国历史悠久的独特方式，甚至可以追溯到夏朝。
当时农业还处于发展阶段，经济还不成熟。聪明的祖先通过观察月亮的变化，找到了一套与地球位置变化相关的规律，从而形成了最早的年龄方式。
这为以后的阴历法奠定了坚实的基础，使阴历法具有丰富的理论基础。
后来，古人在原有的基础上，通过数学、天文学等一系列学科知识进行计算 出了看似简单的阴历法，并将其应用于农业领域，让作物何时播种、如何抗灾、何时收获等问题得到了解答。
可以说，阴历为农业的发展做出了巨大的贡献。正是由于阴历的存在，科技不发达的古代可以减少许多障碍，促进小农经济的进一步发展。
02 “不能改变阴历历法”的原因
也许正是因为阴历法在中国起着如此重要的作用，南怀瑾先生才会说“中国很强大，必须改变阴历法”。
南怀瑾老师的话绝对不是随便说的，因为以他的成就，他的每一句话都很有分量。
南怀瑾先生是中国当代汉学大师和作家。他一生都在研究佛教、道教和儒家思想，希望通过自己的研究成果告诉大家，不仅有国外的“圣人”，也有值得研究的优秀文化。
我们国家也有“圣人”，也有值得一生学习的大文化。
南怀瑾老师秉承这一理念，十分重视中国传统文化，并对其中许多领域进行了深入研究。
南怀瑾老师在研究历法时表示，这绝对是中国古代先贤智慧的结晶。
它不仅包含了科学的真理，而且具有很强的实用性，即使现在也不应该被抛弃，而应该继续继承。
因此，南怀瑾老师表示，虽然目前的国际形势要求中国与世界接轨，但必须接受国际公历。
然而，这并不意味着中国可以放弃阴历法。相反，阴历法应该受到每个人的高度重视。
这不是一个“钻角尖”，而是一个非常重要的问题。从小到大，这是对古代智慧的尊重，是对中国文化一部分的肯定和传承。
一般来说，肯定阴历法是一种文化自信，是对中国传统文化自信的体现。
只有坚定不移地相信中国传统文化，有文化信心，我们才能更加积极地保护传统文化，继续赋予现代社会传统文化活力，使其持续传播。
03 民族之魂
因此，南怀瑾老师想表达的意思不仅仅是简单地停留在阴历的层面上。
相反，阴历历法反映了深刻的传统文化，呼吁当今人民有文化信心，坚定不移地相信民族文化。
事实上，文化信心意味着一个国家和国家是否能够继承自己的民族文化。文化需要继承。如果我们不注意继承，那么所包含的精神和情感就不会继续下去。
而一个国家的文化是民族的灵魂，如果不能继续，那么一个国家总有一天会失去灵魂，成为空壳。
幸运的是，在国家和各方的共同努力下，年轻人越来越重视传统文化，建立了高度的文化信心。
与国外的节日相比，现在人们更喜欢中华民族的传统节日，而不是看一些具有外国文化“洗脑”效果的节目。
如今，人们更愿意看一些，比如《中国诗歌大会》、《我在故宫修文物》等能弘扬民族文化的节目。
这些表现无疑是一种进步，但也是文化信心的体现。这种文化信心的发展还没有结束。我相信，随着它的发展，传统文化将在未来得到更深入、更全面的挖掘，并在时代的影响下焕发出新的活力和活力。
因此，虽然南怀瑾先生所说的“改变阴历法”还没有完成，但他不必担心“中国不能强大”。
因为只要人们有文化信心，文化的传承就永远不会被打破，民族的灵魂就会永远存在，国家就会越来越强大。