by 元末红巾军有两个派，一个是北派，一个是南派。
韩山童和刘福通是北派，在黄河流域传教。朱元璋从一开始就和这一派的小头目郭子兴混在一起。
彭莹玉是南派，主要在长江流域发展信徒，而陈友谅就是这个小头目倪文俊的贴身秘书。
因此，从这个角度来看，陈友谅和朱元璋之间确实有很多相似之处。
彭莹玉是专业革命者。他为什么专业？
因为在彭莹玉眼里，干革命就像搞项目开发一样。如果这个项目是黄色的，它会立即改变另一个地方，然后重新开始。永远不要轻易放弃。
他一生都在为反元革命事业培养人才，都在为革命奔跑，这是元末革命的最佳榜样。
然而，彭莹玉在反元革命中有一个习惯，可能是出于谨慎，也可能是出于某种未知的目的。简言之，每次聚义造反，他从不当老板，总是把一个人当成革命军的老板。
而且彭莹玉藏在幕后，指挥着这一切。
袁州起义
1338正月，彭莹玉在江西袁州传教时，发现当地人很困难，春节期间没有饭下锅，日子太苦了。
经过一番规划，彭莹玉高呼，聚集了5000多名信徒，在袁州起义反元。
虽然彭莹玉提出了造反的想法，但整个事件都是他统筹规划的。
然而，他并不是这个领导人。相反，他推出了他的大弟子周子旺作为领导人，建立了政教合一的大周国，被称为“周王”。此外，就连总理的职位也给了他的学徒。
当时起义造反的时候，人们连饭都吃不饱，更别说盔甲、武器等装备了。他们甚至没有太大的力气打仗。每个人都很瘦。他们怎么能和元军战斗？
为了鼓舞士气，每次战争前，彭莹玉都会让他的信徒在对方的背上写上“佛”字，声称这样，他们就不能进去了。
这样的谎言，一旦在战场上很容易被揭露，所以彭莹玉想出了另一种方法，说灵魂是灵魂，只要真诚自然不能进入刀枪，**人自然是不真诚的人。
自古以来，各种教派似乎都喜欢搞真诚的精神。这种方法很容易使用，也不容易暴露出来。这是仙佛的功劳，失败是信徒自身的责任，这是无可挑剔的。
其实这是推卸责任的套话，但是相信的人还是很多的。
谎言总是谎言，周子旺成了替罪羊，被元军抓杀，而彭莹玉则带着几个信徒跑到淮西继续传教。
在淮西，彭莹玉要求几个有能力的弟子改名。不管原名是什么，改名后都要带上“普”字，取自普度众生的意思。
况普天、杨普雄、丁普郎、项普略、欧普祥、陈普文、赵普胜、邹普胜等。，只要元末听到这样的名字，无疑是白莲教南派的核心人物，也是彭莹玉的得力助手。
在淮西混了几年，情况不是很好。1348年，彭莹玉带着信徒跑回江西袁州，在袁州附近的浏阳等地暗中谋划反元事宜。
结果事件再次曝光，在官兵的包围下，不得已，一群人又跑到湖北麻城投奔彭莹玉的徒弟邹普胜。
傀儡徐寿辉
1351年，韩山童和刘福通在黄河起义造反。听到这个消息后，彭莹玉情不自禁，不得不聚在一起造反。这一次，彭莹玉鼓励邹普胜让他成为这个名义上的领袖。
然而，师兄周子旺的遭遇依然存在。邹普胜敢当出头鸟，就找了个听话的人当领袖，这个倒霉的人就是徐寿辉。
这一次建立的政权被称为“天完”，徐寿辉是皇帝。
到正十二年春(1352)，彭莹玉部先后将李普胜、赵普胜攻占无为，含山，共同渡过长江，连克繁昌、铜陵、池州、安庆、湖口诸城，杀害江西省平章星吉。
彭莹玉分兵率部独自南略江西、广东。随着军事普略，红巾军一部东征直接指向杭州，连克江州、南康、饶州、徽州、信州等城市。
在很短的时间内，南派红巾军占领了很多地方，甚至彭莹玉也直接带人到杭州，彻底引爆了江南元军。当军队被杀时，彭玉英不得不撤出杭州。
彭莹玉从杭州出来后，带领部队一路向北，沿途占领了湖州、常州、江阴、京口、江宁等城市，直接接近南京的战略重镇。
然而，元军调动军队包围彭莹玉部。元将还先贴木儿、三旦八、佛家鹿等部**咬彭莹玉。无奈之下，彭莹玉带着残军败将调到兵峰，占领徽州，想从休宁赶往湖南。
临休时在徽州，彭莹玉又听说说状普天在江西过得很好，便率部转到江西投奔老门徒状普天。
1353年，两军汇合后，彭莹玉又听到欧普祥部围困袁州城的消息，久攻不下。
彭玉莹和其他人从袁州开始，对袁州有不同的感情，所以一听到这个消息，他们就会再次改变行军计划，去袁州帮助欧普祥。
在行军的路上，瑞州(江西高安)顺便打了下来。结果彭莹玉一行进城后，大量元军被突袭包裹。
11月，元军突破城市，实施了残酷的屠杀政策，杀死了满城的所有人口。彭莹玉、况普天等革命领袖都在这里。
天算不如人算，元末最神秘的人物，就这样意外**在一个小镇上，真让人感到遗憾。