by 话剧的名字来历
话剧表演本来是西方国家外国货，英文名叫Drama，最开始中文译名曾使用过新电视剧、文明戏等名字。戏剧艺术最初是由古代人的祭祀和民间巫术典礼等系列活动演化而来。之后逐渐发展为有文学类、演出、电影导演、歌曲、工艺美术等几种造型艺术成份所组成的艺术展示。中国早期话剧表演于1907年在日本简食剧的直接关系下产生。
梅州客家中国戏曲的来历
梅州客家戏剧表演发源有很多种观点：一说来自湖北汉剧；一说是由广东北传闽西；一说与湖南祁剧、江西省东河戏有了更深刻的历史渊源。
小品的来历
小品的概念 广义上小品包含很为广泛，狭义上的小品特指比较短的有关说与饰演的角色造型艺术，它基本要求是语言清楚，形状当然，可以深刻理解和表现出了各人物角色的性格特征和表达特点，更为代表了喜剧片小品。 小品历史 小品历史古已有之，在我国喜剧片小品始于80年代开始，它继承和发扬了话剧表演、相声小品、二人转、民间小戏等曲目的优势。更是以本山大叔、陈佩斯、他、宋丹丹、黄宏、蔡明小品、郭达、潘长江知名，这当中，仅有本山大叔延续了地区语言的艺术的纯正，与此同时，也颇具脱口秀节目超级巨星的潜质。其他明星都有些过于表演系了。赵本山的取得成功和他来源于民间环境有关，小品这类即兴表演式演出形式必须精彩的生活阅历和生动的生活语言。它艺术气质是和话剧表演肯定对立关系，它语言表达气场也是和话剧表演截然相反的。
第一个小品的来历
小品历史古已有之，在我国喜剧片小品始于80年代开始，它继承和发扬了话剧表演、相声小品、二人转、民间小戏等曲目的优势。
更是以本山大叔、陈佩斯、他、宋丹丹、黄宏、蔡明小品、郭达、潘长江知名，这当中，仅有本山大叔延续了地区语言的艺术的纯正，与此同时，也颇具脱口秀节目超级巨星的潜质。其他明星都有些过于表演系了。
赵本山的取得成功和他来源于民间环境有关，小品这类即兴表演式演出形式必须精彩的生活阅历和生动的生活语言。
它艺术气质是和话剧表演肯定对立关系，它语言表达气场也是和话剧表演截然相反的。
乌镇戏剧节来历
乌镇戏剧节（Wuzhen Theatre Festival）是通过陈向宏、胡可、赖声川、孟京辉联合举办，文化艺术浙江乌镇有限责任公司承办的旨在加强国际性戏剧表演沟通交流，发展趋势和繁荣中国戏剧文化的主题系列活动。
电影节以兴盛戏剧表演工作，塑造戏剧创作优秀人才，提高戏剧特点的艺术水准，扩展戏剧表演销售市场为主要目的，包括特聘曲目、青年人竟演、古城嘉年华会、镇上会话（社区论坛、高峰会、研讨会、朗读会、展览会）等模块。
中文名字
乌镇戏剧节
外语名字
Wuzhen Theatre Festival
节日主题活动
特聘曲目、青年人竟演、镇上会话、古城嘉年华会
节日时长
每一年十月中旬（第一届以外）
设置地址
浙江省嘉兴市桐乡乌镇
开设组织
文化艺术浙江乌镇有限责任公司
设置时间
2013年5月9日
发起者
陈向宏、胡可、赖声川、孟京辉
现任主席
陈向宏
贵州省民间戏剧表演花灯戏的由来、方式、特点有什么
花灯戏是贵州和云南关键地方剧种，因区域文化的差别，产生不同风格特点。
贵州省花灯戏是清末在本地民间舞蹈前提下发展起来。
最初，花灯叫采花灯，仅有歌舞表演，之后在歌舞表演里加入民间小戏，再之后受外界中国戏曲危害，发展成表演本戏。
贵州省花灯戏关键流行于独山、遵义市、毕节、毕节、怀化等地区，全国各地有着不同的称呼。
贵州赤水、黔西一带叫“灯夹戏”，独山一带叫“小台灯”，思南、印江等地喊“灵台戏”或“花灯戏”。
最初花灯戏演出形式简易，以演民间小戏为主导，主题多取乡村生活和民间传说，有《拜年》、《姐妹观花》、《三访亲》、《刘三妹挑水》、《放牛拦妻》等曲目。
其演出以“扭”为特征，艺人常见扇子与手绢为游戏道具表明情绪。
舞蹈步骤有二步半、四方步，快、慢三步，野山鸡步、梭步、碎米步、矮桩步、妇田步、快上步等；折扇耍方法有花朵扇、大花扇、交扇、盖扇、差扇、扑蝶扇等；身姿有犀牛软件望月、膝上种花、钱江缠腰、海底捞火锅月、小雪花盖顶、岩鹰展翅等。
贵州省花灯戏的旋律有些戏剧表演性很强，还有的来源于抒情的民歌小调，在其中“绣荷包”更为出名。
贵州省花灯戏在流行环节中慢慢打破“灯、扇、帕”的歌舞表演程序，角色行业也不仅仅局限于“二小”、“三小”，但有了净、末、老旦、彩旦等区划。
其曲子风格在现有旋律前提下也出现拓展转变，并逐步建立自己的“板腔”和“曲牌”。
常见的板腔有【颁布调】、【行程安排调】、【路调】、【数板】、【骂板】、【哭板】、【一字调】、【出面门】、【阴二簧】、【山坡羊】、【哀子】、【四平调】等。
常见的曲牌有【四小桥流水】、【四季思念】、【月调】、【送夫调】、【巧梳洗】、【白牡丹茶】、【比古调】、【送茶调】、【赏花调】、【雪花飘】等。
在表现剧情塑造人物形象时，板腔与旋律综合使用，构成了丝弦灯调系、小台灯灯调系及唢呐锣鼓灯调系，艺术表现力更丰富。
思南土家花灯戏融进本民族傩戏和摆手舞中的一些成份，形成了自己的特点，其委婉迷人的优美唱法、浓厚的乡土味和灯戏兼容的与众不同民族特色体现了乌江流域人文风彩。
花灯戏·思南花灯戏 地区或企业：贵州思南县 (一)介绍 花灯戏是贵州和云南关键地方剧种，因区域文化的差别，产生不同风格特点。
贵州省花灯戏是清末在本地民间舞蹈前提下发展起来。
最初，花灯叫采花灯，仅有歌舞表演，之后在歌舞表演里加入民间小戏，再之后受外界中国戏曲危害，发展成表演本戏。
贵州省花灯戏关键流行于独山、遵义市、毕节、毕节、怀化等地区，全国各地有着不同的称呼。
贵州赤水、黔西一带叫”灯夹戏”，独山一带叫”小台灯”，思南、印江等地喊”灵台戏”或”花灯戏”。
(二)历史时间追溯 大概始于唐代中间，流行于明朝、清朝，许家坝、文家店、大河坝、大坝场、塘一等花灯风靡。
思南土家花灯不但历史悠久,并且演出形式多种多样,一开始是”二人转”,在其中《门斗转》、《鹰展翅》、《边鱼戏水》、《膝上栽花》和《苏秦负剑》等舞蹈基本动作很有代表性,连歌带舞,十分迷人。
清初进入到了三人登场,或一男二女,叫”双凤朝阳”,或”二男一女”叫”东方双狮戏球”。
还有的地区二男两女叫”双花灯”。
花旦也叫大丽,男穿女装,扎假辫子,包头巾,着花裙子,左手执绸边花扇子,右手执彩巾。
小花脸也叫干哥,反穿皮袄,扎腰带,瓜皮帽子头上戴,左手执大蒲扇。
干哥紧紧围绕大丽转,彼此转动边唱边跳,干哥舞蹈基本动作多种多样,风趣好笑。
思南土家花灯到清末,由于受外界戏剧表演文化影响,已经发展成为花灯戏–灵台戏,这也是花灯史上的一个大一点的飞越。
清道光年间,思南土家花灯由原来在房间里表演变成院坝搭矮台表演,土家人称作矮台戏。
清朝光绪18年,思南人罗芳林从云南还家,在故乡罗家坝搭了一正规演出舞台,把土家矮台戏搬上了灵台表演。
灵台戏从而而出名。
产生具有浓郁民族文化特色灵台戏,马上声震全县城,乃至翻过县界,民俗无论红白事,逢年过节,都纷纷邀约戏班子跳戏。
建国后,思南土家花灯获得稳步发展,1956年,县人民政府机构花灯汇演;1958年,在丰富,扩张的前提下建设了花灯演出团。
思南土家唱灯从来没女性参与。
1956年,全县城花灯汇演,规定女性演花旦,土家老艺人田应喜四处鼓励,才把许家坝2个15岁的小女孩许朝珍、许义福邀请了。
田应喜又把从古至今丑、花旦以”夫妇”相称的演唱技巧改成”哥妹”相当。
这类”哥妹”相称的演唱技巧,一直保持到今天。
1958年,参加我省文艺范儿调演,田应喜等创作作品大型歌舞《社会主义好》赢得省领导和专家的高度赞扬。
1995年,花灯剧《喜相逢》和花灯歌舞表演《龙凤花烛》参加全省花灯调演,均获出色节目演出奖和创作奖。
(三)艺术风格 最初花灯戏演出形式简易，以演民间小戏为主导，主题多取乡村生活和民间传说，有《拜年》、《姐妹观花》、《三访亲》、《刘三妹挑水》、《放牛拦妻》等曲目。
其演出以”扭”为特征，艺人常见扇子与手绢为游戏道具表明情绪。
舞蹈步骤有二步半、四方步，快、慢三步，野山鸡步、梭步、碎米步、矮桩步、妇田步、快上步等；折扇耍方法有花朵扇、大花扇、交扇、盖扇、差扇、扑蝶扇等；身姿有犀牛软件望月、膝上种花、钱江缠腰、海底捞火锅月、小雪花盖顶、岩鹰展翅等。
贵州省花灯戏的旋律有些戏剧表演性很强，还有的来源于抒情的民歌小调，在其中”绣荷包”更为出名。
贵州省花灯戏在流行环节中慢慢打破”灯、扇、帕”的歌舞表演程序，角色行业也不仅仅局限于”二小”、”三小”，但有了净、末、老旦、彩旦等区划。
其曲子风格在现有旋律前提下也出现拓展转变，并逐步建立自己的”板腔”和”曲牌”。
常见的板腔有【颁布调】、【行程安排调】、【路调】、【数板】、【骂板】、【哭板】、【一字调】、【出面门】、【阴二簧】、【山坡羊】、【哀子】、【四平调】等。
常见的曲牌有【四小桥流水】、【四季思念】、【月调】、【送夫调】、【巧梳洗】、【白牡丹茶】、【比古调】、【送茶调】、【赏花调】、【雪花飘】等。
在表现剧情塑造人物形象时，板腔与旋律综合使用，构成了丝弦灯调系、小台灯灯调系及唢呐锣鼓灯调系，艺术表现力更丰富。
思南土家花灯戏融进本民族傩戏和摆手舞中的一些成份，形成了自己的特点，其委婉迷人的优美唱法、浓厚的乡土味和灯戏兼容的与众不同民族特色体现了乌江流域人文风彩。
思南土家花灯主题鲜明,程序繁杂,有传统正灯,如”盘灯”、”开财”、”万事顺”、”说春”、”说十二花苑亲妹妹”、”烧香”、”打山东”、”拜闹子”等20多种多样。
内容多体现土家人喜庆吉祥、共度新年、借古讽今、劝说别人洁身自爱、劳动致富、吟花咏草、寄物抒发感情托志等。
花灯戏是普遍流行于古代民族中的一种戏曲文化方式。
其突显特征就是不用手离扇、帕，欢歌笑语，唱与做紧密联系。
大明朝“调北征南”、“调北填南”后，随着大量汉族人移民来临逐渐传承人贵州省，并被一些少数名族消化吸收，经过一定的民族性更新改造，成为本民族戏曲文化方式。
贵州少数民族中，流行花灯戏的主要有苗族、土家族、仡佬族、广大苗族地区等民族，在其中尤其是以独山苗族花灯和黔东一带土家族花灯最为有名。
独山花灯与江西的“摘茶”、“弋阳腔”有密切的渊源关联，并吸取广西壮族的彩调造型艺术。
早期独山花灯以歌舞表演为重，曲目有《踩新台》和《灵官扫台》等，后来逐渐出现戏剧表演曲目，如《槐荫记》、《红灯记》和《还魂记》等。
独山苗族花灯道白戏词大多为中文，与此同时会用布依语。
黔东土家族花灯系明朝从江南一带传到。
在现有花灯的前提下，土家族民间艺术家们融进了本民族傩戏和摆手舞中的一些成份，形成了自己的特点。
黔东土家族花灯关键选自历史典故和民间故事。
首要曲目有《征东》、《征西》、《红灯记》、《八仙图》和《关爷点兵》等。
花灯戏是贵州民间一种中华民族戏剧舞蹈，人们习惯地通称花灯。
它充斥着浓厚的乡土味和民族风格，在其中思南的土家花灯在2006年6月被国家列入非物质遗产。
土家族是中国多才多艺民族之一。
思南土家花灯，大概始于中国的唐代，历史悠久。
花灯内容大多数体现土家人喜庆吉祥、劝说别人洁身自爱、借物喻人等。
从古至今，在扫墓神明老祖先的活动中，在歌唱耕地的活动中，思南土家族老百姓都采用思南土家花灯这类Rap的方式进行语言和广为流传。